?自然法的修練方法，主要是入定，而所謂的入定。
便是意識(shí)關(guān)眼，眼關(guān)鼻，鼻關(guān)嘴，嘴關(guān)心，心沉丹田。
這入定方法，倒也和修練內(nèi)功的方法差不多。
入定之后，便以鼻子吸收空氣，空氣沉于丹田。
然與內(nèi)功修練方法不同的是，這些空氣在進(jìn)入到丹田之后，且并不是被壓縮，而是散于丹田之中。
介時(shí)，會(huì)感覺到，丹田中一陣的灼熱之感。
此灼熱之感，正是丹田火燃燒的效果。
而空氣中的靈氣，在受到丹田火的鍛燒之后，雜質(zhì)去除，留下的精化，便是所謂的真氣了。
再將這些真氣，緩緩的聚集到丹田中，形成真氣團(tuán)，控制著真氣團(tuán)中所謂的真氣，流走于奇經(jīng)八脈，擴(kuò)大經(jīng)脈，加大吸收靈氣的速度。
這便是自然法的修練方法了。
莫凡照著秘籍所講述的方法，快速的進(jìn)入到了入定當(dāng)中。
這入定，莫凡在修練內(nèi)家功法時(shí)，便以習(xí)慣了數(shù)年的時(shí)間了，兩種的入定方法幾呼一樣。
這對(duì)莫凡來說，并沒有多少難度。
隨著時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的過去，莫凡開始感受到丹田內(nèi)的一絲灼熱，且沒能感覺到有真氣的存在。
這讓莫凡百思不得其解，然而，秘籍中且沒有此類的記載。
莫非是因?yàn)殇鼔?mèng)山并沒有靈氣的原固嘛？
然很快，莫非便否定了這個(gè)想法。
若潼夢(mèng)山?jīng)]有靈氣存在，那么祖師當(dāng)年，又是如何修練的。
而自己會(huì)出現(xiàn)這種情況，多半是自己修練上出了問題。
想到這里，莫凡更加靜下心來，繼續(xù)感應(yīng)起丹田的變化來。
且發(fā)現(xiàn)，原來，自己丹田中，之所以沒能感覺到真氣的存在，是因?yàn)樽约憾嗄陙硇蘧毜膬?nèi)功搞的鬼。
原本，真氣在丹田火鍛練下，的確產(chǎn)生了一絲，且很快讓丹田中那股內(nèi)力給驅(qū)散了。
這更是所謂的一山難容二虎。
從新退出入定，莫凡回到了于仙觀，回到了自己的房間中，開始沉思了起來。
想要繼續(xù)修練自然法，那么就必須將這股內(nèi)力給練化了。
然而，莫凡且不得不面臨一個(gè)問題。
若練化了內(nèi)力，而自然法且修練不成的話，那么自己數(shù)年來的努力，將覆水東流。
倒時(shí)候，自己真的就是偷雞不成蝕把米了。
可內(nèi)力不散，則無法繼續(xù)修練自然法。
這又讓莫凡拿拈不定起來。
是想保持現(xiàn)狀，還是放手一博，若許，自己還有機(jī)會(huì)能成仙。
從一開始，莫凡上潼夢(mèng)山，為的只是想要探索潼夢(mèng)山神奇之處。
到后來，遇上了陳老道，誤以為這世界有神仙的存在，起了覓仙的想法后，便開始努力到今天。
其中，有失望，有驚喜，若得若失，大起大落。
終于，他得到了夢(mèng)寐以求的修仙功法。
且是陳老道所說的，花費(fèi)了數(shù)十年都參透不了的廢功法。
然而，就算如此，莫凡心中，還是偏向繼續(xù)修練自然法的念頭。
要知道，若成功了，自己不止可以保住潼夢(mèng)山，還可以收復(fù)潼夢(mèng)山第一觀的久山河。
更是有機(jī)會(huì)追求傳說中的長(zhǎng)生不老仙法。
若失敗了，數(shù)年的內(nèi)力將覆水東流。
在幾翻思量之后，莫凡一咬牙，選擇了前者，繼續(xù)修練自然法，放棄數(shù)年來的內(nèi)力。
用幾年的時(shí)間，去博長(zhǎng)生不老的仙法，自然很多人都會(huì)做出如此的選擇。
莫凡并沒有離開房間，而是就地盤膝打坐在床上，再一次開始了修練。
莫凡并沒有按照秘籍上所說的那般，吸收空氣中的靈氣，而是直接沉寂在丹田處。
將數(shù)年來積累下來的內(nèi)力，一點(diǎn)點(diǎn)散消在丹田之中。
感應(yīng)著丹田火，去鍛練自己的內(nèi)力。
這丹田火，其實(shí)是一種無形，無法操控的東西。
或者說，只是一種意念，或許根本就并不存在。
然隨著意念一動(dòng)，丹田的確感到了一陣陣的灼熱之感，好似正有火炎在丹田中燃燒一般。
時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的過去，莫凡丹田處的內(nèi)力，也在一點(diǎn)點(diǎn)的消失。
也不知道過了多久，直到莫凡完全感覺不到內(nèi)力的存在。
此時(shí)的丹田，不止是灼熱，而且還有一陣陣的麻癢感。
就好似一只只螞蟻在自己丹田內(nèi)爬行著一般，讓莫凡感覺到很是難受，想要抓且無從抓起。
不過，當(dāng)莫凡感覺這一陣的麻癢感后，心中且是一陣的心喜若狂。
這麻癢感，正是真氣形成的前兆，說明了，自己丹田內(nèi)出現(xiàn)了真氣。
想到這里，莫凡強(qiáng)自壓下心頭的興奮，暗自一崔口決。
操控著意念，一點(diǎn)點(diǎn)的驅(qū)趕著這些麻癢感覺，會(huì)聚到一處，沉于丹田下方小腹處。
時(shí)間就在這不知不覺中流逝，當(dāng)莫凡將所有的麻癢感都驅(qū)到了小腹處時(shí)，麻癢感的確消失不見了。
然而，莫凡且感覺到一陣的肚餓，無耐下，只能停止了繼續(xù)修練。
當(dāng)莫凡從新起身之時(shí)，且悲劇的發(fā)現(xiàn)，自己一身的內(nèi)力修為盡失。
雙腳，雙手一陣的無力，感覺好似回到了從前那笨拙的模樣。
離開了于仙觀，莫凡來到了后山，站到了水溏邊，且是一陣的氣喘虛虛。
這種感覺，讓莫凡有些哭笑不得。
多年來，他早已習(xí)慣了有內(nèi)力在身，不管是走路也好，干嘛也罷，都會(huì)使用上內(nèi)力。
可現(xiàn)在沒有內(nèi)力了，凡事都要用上體力，自然讓莫凡感覺到有些力不從心。
而莫凡也想過，要從丹田，試著調(diào)動(dòng)真氣，來代替以往的內(nèi)力。
且悲劇的發(fā)現(xiàn)，自己的丹田內(nèi)，的確是有一絲真氣存在。
只是，這真氣弱的可憐，一經(jīng)調(diào)動(dòng)，立即潰散。
許久之后，方會(huì)從新聚集到一起，再一次沉寂在丹田處。
讓莫凡哭笑不得的是，這一絲真氣，竟完全沒有任何的用程，好似雞肋。
這不由讓莫凡開始不自信起來，難不成，自己放棄了數(shù)年的內(nèi)力，換回的就是一絲雞肋存在的真氣？
要知道，當(dāng)初他修練有內(nèi)力之時(shí)，雖然那時(shí)的內(nèi)力也是弱的可憐，不過且也能勉強(qiáng)使用。
讓自己行動(dòng)，以及體力方面，有著飛躍般的進(jìn)步。
那似這一絲真氣，完全沒有一絲用途，而且一調(diào)動(dòng)就會(huì)自行潰散。
如何能不讓莫凡感到不自信呢？
自然法的修練方法，主要是入定，而所謂的入定。
便是意識(shí)關(guān)眼，眼關(guān)鼻，鼻關(guān)嘴，嘴關(guān)心，心沉丹田。
這入定方法，倒也和修練內(nèi)功的方法差不多。
入定之后，便以鼻子吸收空氣，空氣沉于丹田。
然與內(nèi)功修練方法不同的是，這些空氣在進(jìn)入到丹田之后，且并不是被壓縮，而是散于丹田之中。
介時(shí)，會(huì)感覺到，丹田中一陣的灼熱之感。
此灼熱之感，正是丹田火燃燒的效果。
而空氣中的靈氣，在受到丹田火的鍛燒之后，雜質(zhì)去除，留下的精化，便是所謂的真氣了。
再將這些真氣，緩緩的聚集到丹田中，形成真氣團(tuán)，控制著真氣團(tuán)中所謂的真氣，流走于奇經(jīng)八脈，擴(kuò)大經(jīng)脈，加大吸收靈氣的速度。
這便是自然法的修練方法了。
莫凡照著秘籍所講述的方法，快速的進(jìn)入到了入定當(dāng)中。
這入定，莫凡在修練內(nèi)家功法時(shí)，便以習(xí)慣了數(shù)年的時(shí)間了，兩種的入定方法幾呼一樣。
這對(duì)莫凡來說，并沒有多少難度。
隨著時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的過去，莫凡開始感受到丹田內(nèi)的一絲灼熱，且沒能感覺到有真氣的存在。
這讓莫凡百思不得其解，然而，秘籍中且沒有此類的記載。
莫非是因?yàn)殇鼔?mèng)山并沒有靈氣的原固嘛？
然很快，莫非便否定了這個(gè)想法。
若潼夢(mèng)山?jīng)]有靈氣存在，那么祖師當(dāng)年，又是如何修練的。
而自己會(huì)出現(xiàn)這種情況，多半是自己修練上出了問題。
想到這里，莫凡更加靜下心來，繼續(xù)感應(yīng)起丹田的變化來。
且發(fā)現(xiàn)，原來，自己丹田中，之所以沒能感覺到真氣的存在，是因?yàn)樽约憾嗄陙硇蘧毜膬?nèi)功搞的鬼。
原本，真氣在丹田火鍛練下，的確產(chǎn)生了一絲，且很快讓丹田中那股內(nèi)力給驅(qū)散了。
這更是所謂的一山難容二虎。
從新退出入定，莫凡回到了于仙觀，回到了自己的房間中，開始沉思了起來。
想要繼續(xù)修練自然法，那么就必須將這股內(nèi)力給練化了。
然而，莫凡且不得不面臨一個(gè)問題。
若練化了內(nèi)力，而自然法且修練不成的話，那么自己數(shù)年來的努力，將覆水東流。
倒時(shí)候，自己真的就是偷雞不成蝕把米了。
可內(nèi)力不散，則無法繼續(xù)修練自然法。
這又讓莫凡拿拈不定起來。
是想保持現(xiàn)狀，還是放手一博，若許，自己還有機(jī)會(huì)能成仙。
從一開始，莫凡上潼夢(mèng)山，為的只是想要探索潼夢(mèng)山神奇之處。
到后來，遇上了陳老道，誤以為這世界有神仙的存在，起了覓仙的想法后，便開始努力到今天。
其中，有失望，有驚喜，若得若失，大起大落。
終于，他得到了夢(mèng)寐以求的修仙功法。
且是陳老道所說的，花費(fèi)了數(shù)十年都參透不了的廢功法。
然而，就算如此，莫凡心中，還是偏向繼續(xù)修練自然法的念頭。
要知道，若成功了，自己不止可以保住潼夢(mèng)山，還可以收復(fù)潼夢(mèng)山第一觀的久山河。
更是有機(jī)會(huì)追求傳說中的長(zhǎng)生不老仙法。
若失敗了，數(shù)年的內(nèi)力將覆水東流。
在幾翻思量之后，莫凡一咬牙，選擇了前者，繼續(xù)修練自然法，放棄數(shù)年來的內(nèi)力。
用幾年的時(shí)間，去博長(zhǎng)生不老的仙法，自然很多人都會(huì)做出如此的選擇。
莫凡并沒有離開房間，而是就地盤膝打坐在床上，再一次開始了修練。
莫凡并沒有按照秘籍上所說的那般，吸收空氣中的靈氣，而是直接沉寂在丹田處。
將數(shù)年來積累下來的內(nèi)力，一點(diǎn)點(diǎn)散消在丹田之中。
感應(yīng)著丹田火，去鍛練自己的內(nèi)力。
這丹田火，其實(shí)是一種無形，無法操控的東西。
或者說，只是一種意念，或許根本就并不存在。
然隨著意念一動(dòng)，丹田的確感到了一陣陣的灼熱之感，好似正有火炎在丹田中燃燒一般。
時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的過去，莫凡丹田處的內(nèi)力，也在一點(diǎn)點(diǎn)的消失。
也不知道過了多久，直到莫凡完全感覺不到內(nèi)力的存在。
此時(shí)的丹田，不止是灼熱，而且還有一陣陣的麻癢感。
就好似一只只螞蟻在自己丹田內(nèi)爬行著一般，讓莫凡感覺到很是難受，想要抓且無從抓起。
不過，當(dāng)莫凡感覺這一陣的麻癢感后，心中且是一陣的心喜若狂。
這麻癢感，正是真氣形成的前兆，說明了，自己丹田內(nèi)出現(xiàn)了真氣。
想到這里，莫凡強(qiáng)自壓下心頭的興奮，暗自一崔口決。
操控著意念，一點(diǎn)點(diǎn)的驅(qū)趕著這些麻癢感覺，會(huì)聚到一處，沉于丹田下方小腹處。
時(shí)間就在這不知不覺中流逝，當(dāng)莫凡將所有的麻癢感都驅(qū)到了小腹處時(shí)，麻癢感的確消失不見了。
然而，莫凡且感覺到一陣的肚餓，無耐下，只能停止了繼續(xù)修練。
當(dāng)莫凡從新起身之時(shí)，且悲劇的發(fā)現(xiàn)，自己一身的內(nèi)力修為盡失。
雙腳，雙手一陣的無力，感覺好似回到了從前那笨拙的模樣。
離開了于仙觀，莫凡來到了后山，站到了水溏邊，且是一陣的氣喘虛虛。
這種感覺，讓莫凡有些哭笑不得。
多年來，他早已習(xí)慣了有內(nèi)力在身，不管是走路也好，干嘛也罷，都會(huì)使用上內(nèi)力。
可現(xiàn)在沒有內(nèi)力了，凡事都要用上體力，自然讓莫凡感覺到有些力不從心。
而莫凡也想過，要從丹田，試著調(diào)動(dòng)真氣，來代替以往的內(nèi)力。
且悲劇的發(fā)現(xiàn)，自己的丹田內(nèi)，的確是有一絲真氣存在。
只是，這真氣弱的可憐，一經(jīng)調(diào)動(dòng)，立即潰散。
許久之后，方會(huì)從新聚集到一起，再一次沉寂在丹田處。
讓莫凡哭笑不得的是，這一絲真氣，竟完全沒有任何的用程，好似雞肋。
這不由讓莫凡開始不自信起來，難不成，自己放棄了數(shù)年的內(nèi)力，換回的就是一絲雞肋存在的真氣？
要知道，當(dāng)初他修練有內(nèi)力之時(shí)，雖然那時(shí)的內(nèi)力也是弱的可憐，不過且也能勉強(qiáng)使用。
讓自己行動(dòng)，以及體力方面，有著飛躍般的進(jìn)步。
那似這一絲真氣，完全沒有一絲用途，而且一調(diào)動(dòng)就會(huì)自行潰散。
如何能不讓莫凡感到不自信呢？