除了一個(gè)狐靈兒，一個(gè)蟲母小家伙，因?yàn)閷θ~拙無比信任的一人一蟲，或者冥冥感應(yīng)到，或者直接收到神念傳訊，各自安心，不再為那大道氣意變化，大道弦動(dòng)強(qiáng)弱而更多擔(dān)心之外，幾乎所有正在關(guān)注著虛空的元嬰大能修士隨著大道弦動(dòng)的疲弱都變得有些忐忑矛盾起來。當(dāng)然不是忐忑一個(gè)沖擊元嬰大能的金丹后輩可能會(huì)失敗，于他們而言，多一個(gè)元嬰同道值得去賀喜，少一個(gè)卻也沒有什么可惜的，他們的忐忑矛盾只在之前因?yàn)樘摽沾蟮老覄?dòng)前所未有之強(qiáng)而生出的希望如今好像又要重新湮滅，如果可以的話，許多人甚至生出想要去幫一把，讓這個(gè)后輩重新讓大道弦動(dòng)再次變強(qiáng)的念頭。
當(dāng)然，就跟之前想要讓失敗的念頭一樣，通通都只是他們各自心底一閃念而已，元嬰境界還遠(yuǎn)沒有到一念影響天地甚至一念撥動(dòng)大道的本事，便是再如何想，也就只是想想而已，于虛空之中大道弦動(dòng)沒有半點(diǎn)的作用，于大道弦動(dòng)背后沖擊元嬰境界的修士更沒有絲毫的影響。
說到底，修煉尤其是沖擊境界沖擊大境界這種事情，只是一個(gè)人的事情，跟大道呼應(yīng)就更是如此了。
這樣的道理葉拙再清楚不過，不說根本沒有想過自己正被一個(gè)個(gè)元嬰大能隔著虛空注視著，根本不知道有人心中生出過或者好或者壞的念頭，便是知道了，葉拙也只會(huì)撇撇嘴不去理會(huì)一絲一毫，沒那個(gè)閑工夫。
便是蟲母小家伙跟狐靈兒兩個(gè)至親至近的伙伴，也是因?yàn)轫槺?，因?yàn)橛谧约簺]有什么影響才跟他們稍作交待，才向他們分別有所告知，并且也只是簡單讓他們不要擔(dān)心，再?zèng)]有更多的解釋。只因?yàn)?，葉拙很明白，無論呼應(yīng)大道之弦動(dòng)，還是沖擊元嬰大境界，都只能靠自己，不提狐靈兒遠(yuǎn)在青丘山，不提蟲母小家伙雖然不弱卻也只是相當(dāng)于金丹境界，于元嬰之事根本沒有半點(diǎn)了解，便是一人一蟲都在自己身邊，便是她們兩個(gè)都已經(jīng)到了元嬰之上或者可比元嬰之上的存在，也不可能替自己來呼應(yīng)大道之意，不可能幫自己去沖擊元嬰大境界的。
告訴她們更多不僅沒有什么用，指不定某句話某個(gè)事情沒有解釋清楚還會(huì)讓她們跟著生出更多擔(dān)心。在葉拙看來，簡簡單單告訴他們自己無事，讓她們心中安心就足夠了，更多的沒有必要去提，如果最后自己真能如愿結(jié)成元嬰，自然再好不過，到時(shí)候慢慢跟她們倆講讓她們也漲漲有關(guān)沖擊境界的經(jīng)驗(yàn)，如果沒那么幸運(yùn)，最終居然沖境失敗，照當(dāng)下的情形跟感覺，自己至少不會(huì)直接嗝屁，直接一道殘念去鏡像離云島上跟自己億萬萬先人匯合，到時(shí)候，也可以跟一人一蟲再做交流，經(jīng)驗(yàn)沒了，教訓(xùn)至少還有，讓他們不要跟自己一樣莽撞，或者貪心，要多做些準(zhǔn)備才開始沖擊境界之事，尤其是金丹元嬰這樣的大境界，不說事事周全將所
有事情都推衍出來，至少要將自己能想到的種種可能都多想想，那樣才不會(huì)如自己這樣都是事到臨頭時(shí)候倉促之間做很可能影響極大的決定。
葉拙是真的感覺自己的準(zhǔn)備實(shí)在太少了些，自己做決定也太倉促了些，懵懵之中沒有絲毫的心理準(zhǔn)備，不過只是入神想要體悟一番大道之意，忽然醒過神卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)開始了沖擊境界，甚至已經(jīng)沖擊到半道這件事情就不再多提了，已經(jīng)接受并且已經(jīng)決定堅(jiān)持繼續(xù)之后，葉拙已經(jīng)不再去想這件已經(jīng)發(fā)生了無可改變的開始，讓葉拙生出更多自己準(zhǔn)備不夠充分，預(yù)想不夠完善，不得不倉促間行事感受的是剛剛又一個(gè)選擇跟決定。
沒有更多沖擊元嬰大道的經(jīng)驗(yàn)，便是從別人那兒聽說的都沒有，一切都只能靠自己一路走來對于修煉的理解跟感悟，葉拙開始凝神沖擊起了自己的元嬰大道，或許是玄黃經(jīng)足夠神妙，又或者是自己的基礎(chǔ)打得足夠夯實(shí)，雖然開始的有些意外，但決定繼續(xù)之后，葉拙倒也沒有覺得有多么的不妥，無論是自己身上的感覺，還是跟天地大道的呼應(yīng)，甚至都出乎葉拙預(yù)料的好，一遍遍功訣流轉(zhuǎn)之中，葉拙已經(jīng)有了自己能夠碎丹結(jié)嬰的感覺。只是因?yàn)橄胫嘈顜追謩?，多加幾分沖擊之力，深知自己沒有補(bǔ)救機(jī)會(huì)的葉拙并沒有急急忙忙就去碎丹，就去結(jié)嬰，而是將這股感覺稍加壓制然后繼續(xù)催動(dòng)玄黃經(jīng)流轉(zhuǎn)，等待更加圓滿，甚或是水滿自溢，不需要自己去想就自然而然開始的碎丹結(jié)嬰時(shí)刻。
理想是美好的，事實(shí)似乎也不差，正如葉拙所愿的一樣，隨著功訣一個(gè)周天又一個(gè)周天的流轉(zhuǎn)，能夠感覺到自己精氣神都更加的蓬勃，跟天地大道的呼應(yīng)也越來越緊密，葉拙有一種自己肉身已經(jīng)不存在，已經(jīng)化作天地大道的一部分，與之相融的感覺，恍惚間，葉拙又覺得好像一只想要破繭成蝶的蛹一般，只等那最后一個(gè)完美時(shí)刻到來，就要破繭而出。
直到這個(gè)時(shí)候，一切都是再好不過的，便是立刻就開始碎丹，葉拙也感覺自己有很大機(jī)會(huì)能夠成功結(jié)出元嬰，只是葉拙因?yàn)榻?jīng)歷了太多次的失落，不會(huì)再如以往那樣存著只要到了某個(gè)境界就肯定能破除自家離云島天之詛咒禁制的念頭，自己的修煉目標(biāo)也不限于元嬰，至于是分神還是更高現(xiàn)在還說不上，總之在自己還有能力的情況下，每一步都做到極致，都做到最強(qiáng)就是了。比如現(xiàn)在，便是已經(jīng)感覺不說十分的把握，至少有不止一成兩成的把握能夠成功結(jié)出元嬰，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常金丹大圓滿修士許多的時(shí)候，葉拙依舊還沒有急著去真正破境，不僅僅是為了有更大的把握，更因?yàn)槿~拙還想讓自己做到更好，不僅要結(jié)出元嬰之體，還想著自己結(jié)出的元嬰之體也是至強(qiáng)，就像當(dāng)初的金丹，曾經(jīng)的靈基一樣，不是為了能夠碾壓同階的其他修士，而是為了將來還有更
進(jìn)一步到分神甚至更高境界的可能。
卻不想，繼續(xù)蓄勢過程之中出現(xiàn)了意外，或者也不能叫意外，只是因?yàn)槭虑閬淼耐蝗唬~拙沒有來得及更多思量，沒有想的周全的一件事情，這件事情不是別的什么，就是葉拙自己的分身之體，如今同樣在丹田之中的葉小拙。
說起來，倒也不能怪葉拙沒有多想，分身小人兒跟葉拙本體同樣，都是金丹境界，但在此之前，他也還只是將將金丹中期沒有太久，距離金丹后期尚有一段不小的距離，更不要說金丹大圓滿了，依著葉拙固有的認(rèn)知，自己的分身之體想要到金丹后期也還要一段不短的時(shí)間，到金丹大圓滿甚至也感應(yīng)到突破的契機(jī)還早的很，就算這次沒有這么意外開始沖擊元嬰境界，短時(shí)間內(nèi)葉拙怕也不會(huì)去考慮分身之體結(jié)嬰的事情。
或許原本的看法并沒有錯(cuò)，只是葉拙沒有料到，在自己本體意外開始沖擊元嬰境界，自己心神跟天地大道呼應(yīng)越發(fā)親近之后，自己的分身之體，自己的第二枚金丹境界忽然開始突飛猛進(jìn)起來，真的是突飛猛進(jìn)，原本至少要以年計(jì)的過程，如今竟在片刻之間便完成，很快，便從金丹中期沖破到小境界到了金丹后期，并且繼續(xù)朝著金丹大圓滿方向進(jìn)發(fā)。
換做任何的時(shí)候，沖破一重境界都絕對該是只得慶賀的一件事情，分身之體從金丹中期到了金丹后期，于葉拙而言毫無疑問實(shí)力又更上一層樓，更不要說，分身之體也領(lǐng)悟到了一重金丹大道——陰陽二爻之道，從金丹中期到了金丹后期，足可以讓葉拙對陰陽之意有更深刻更進(jìn)一步的體會(huì)跟感悟。
事實(shí)也確實(shí)如此，分身之體晉升小境界，該有的收獲依舊有，在第二金丹有變的剎那間，葉拙便已經(jīng)感受到了自己的變化，無論實(shí)力還是對于陰陽之道的體會(huì)，都有了應(yīng)該有的變化。
但偏偏發(fā)生在這一刻，偏偏發(fā)生在自己本體正在沖擊元嬰大道的關(guān)鍵時(shí)刻，卻是讓葉拙沒有辦法為此而欣喜，只因?yàn)?，隨著分身之體突破小境界，第二金丹從金丹中期到了金丹后期，葉拙忽然發(fā)現(xiàn)自己跟冥冥之中的天地大道之間本來已經(jīng)親近十分的呼應(yīng)忽然多了一縷滯澀。
分身之體晉升金丹后期當(dāng)然是一件值得高興的事情，但若是因此而影響到自己本來把握已經(jīng)很大的碎丹成嬰大境界的突破，那可就喜事變悲事，再?zèng)]有半點(diǎn)欣喜可言了。
發(fā)現(xiàn)自己跟天地大道之間的呼應(yīng)還在繼續(xù)變的疏離，葉拙心中不由的生出之前或許自己該讓分身之體跟本體分開的念頭，只是這會(huì)兒想這些已然無用，不說分身之體本就是自己的一部分，跟本體根本不可能徹底分開，更何況，眼下事情已經(jīng)發(fā)生，再去想那些事后諸葛亮的想法于事情除了讓自己分心分神之外沒有半點(diǎn)的用處。