成王今年十六歲了，周公旦三年前，以“奉成王之名平三監(jiān)和武庚之亂?！爆F(xiàn)在也只好以“成王之名來安殷民?！庇谑侵芄┌岩蟮刳{，衛(wèi)三地從新劃分，一半殷民由殷后微子統(tǒng)領(lǐng)，代武庚為侯，改國號為宋，史稱宋微子。另一半殷民封于康叔封，國號為衛(wèi)。

    叔封開心的得到當(dāng)初四哥姬旦的承諾，得到封分，這么大的事情怎好不慶祝一番，并鑄鼎銘文紀(jì)念此事，銘文說：“王朿（ci刺）伐商邑，令康矦啚（bi鄙）于衛(wèi)，休顯國土，烎（yin）德天卬（ang），乍厥尊彝簋?！笨凳宓梅庵?，從浚邑食邑遷徙到殷都，也就是衛(wèi)都。其實浚邑就在殷都邊上。從此，邶，鄙，衛(wèi)，都屬衛(wèi)風(fēng)范疇。

    再說殷國的另一半封于宋，攝政的姬旦對微子說：“微子，你的祖先成湯，能夠孝敬，圣明，廣大，慎遠(yuǎn)，被上天眷顧佑助，承受天命，他用寬廣的胸懷來治理臣民，除掉暴斂之徒，功績垂告天下，德治傳于后裔。你微子，作為殷之長子，尊崇圣德，效法先賢，繼承先王的傳統(tǒng)美德，恭敬神和人，上帝對你的美德很欣賞，下民對你很敬仰，現(xiàn)在，你作為周王的貴賓，跟王家一樣美好，世代錦長，永世無窮，立你為‘奉成湯祭祀，作為上公’。治理這片殷地，望德垂后裔。”

    “微子，你去發(fā)布你的政令吧，你要不辱使命，遵循常法，保衛(wèi)周王室，弘揚(yáng)你先祖的弘道，規(guī)范你的人民，長治久安，居上公之位，世襲罔替，成為萬邦楷模。好好的干，仕周不倦，我不會虧待你的。”

    微子得封“上公”而去。

    周公旦這段話中對微子應(yīng)用了贊美之詞，說：“上帝對你的美德很欣賞，下民對你很敬仰。”成為歷史的笑柄。

    微子這個殷商的賣國賊，終于戰(zhàn)勝了帝辛以及武庚，代殷民稱宋，是為敵人的敵人是朋友的同仇敵駭?shù)孽r明寫照，是最好的案例?，F(xiàn)在好了，“你作為宋國國君，你有本事就顯擺吧?？扇文阍趺从心苣?，終究是諸侯小國，成不了大氣候，和當(dāng)初帝辛封你為微國國君有何區(qū)別？只不過是你咽不下這口氣而已，就算是身敗名裂，你也要和帝辛斗到底，自己當(dāng)不了天子，你帝辛也別想當(dāng)成，也別想當(dāng)?shù)瞄L久，最終把他搞垮，大家都不當(dāng)。現(xiàn)在實現(xiàn)了，大商垮了，殷國反周失敗了，現(xiàn)在終于輪到你微子了。你雖然活到了現(xiàn)在，但你面對著殷民，你笑不出來，你還是好好治國吧，以功贖罪。”殷民的有德之士如是說。

    微子作為宋國公，那么他的微國怎么辦，是否繼續(xù)還在原地延續(xù)，還是他遷，還是另封？此為后話。

    再說康叔姬封得封衛(wèi)國，居黃河和淇水之間，統(tǒng)治舊地殷民。周公旦擔(dān)心憂慮康叔年輕，管理不了殷民，多次告誡康叔，要他尋訪殷民大賢來幫助他一起管理殷民，并總結(jié)大殷的興盛和滅亡的原因，努力為政為民，愛護(hù)殷民，以仁德感化殷民。尚德慎刑，敬天愛民，用德政教化殷民，鞏固周王室的統(tǒng)治。

    周公旦對康叔封弟說：“封弟，你現(xiàn)在是衛(wèi)君了，我代成王大誥治殷之法”。

    “封弟，你首先要知道，得天下的不易，父王文王，崇尚德教，慎用刑罰，不欺負(fù)無依無靠之人，任用當(dāng)用之人，尊敬當(dāng)敬之人，威懾當(dāng)威懾之人，以此彰顯于人民，造就華夏之邦，小周之民，以及聯(lián)盟幾個友邦，共同治理西部之地。文王之圣德，感動了上帝，降大命于文王，滅大商，接受天命和接受殷民。繼承文王的基業(yè)是長兄武王，所以你這位年輕的弟弟才封在這里為君主?！边@也太美化周文王了，不過不要緊，往臉上貼金，可以理解，關(guān)鍵是姬封另有想法。

    姬封聽了這段話，心里嘀咕，“這滅商之功乃長兄武王之功，怎么老算在父王文王名下，把長兄武王變成是繼承文王天下之人，這開國功勛明明是武王，否則，何為武王，文王還是武王追封的，難怪天下人都不服你四哥，老拿父王來說事，來壓我?，F(xiàn)在我也想明白了，你只有把所有功勞全部歸到文王的名下，你才有理由兄終弟及，如果是武王滅大商，嫡長子繼位，那是正統(tǒng)。你這么說，不就是要我承認(rèn)文王得天下之說嗎！”

    姬旦繼續(xù)說：“啊，年輕的封，你要恭敬地追隨文王，------，革新殷民。”

    “你要以殷治殷，用殷人先祖圣明先王的仁德之法，治理殷人后裔，就容易多了，殷人就能夠接受，不會反對，要教化殷民，宣揚(yáng)先王殷侯的德政，用來安治殷民，作為治理殷民的法則。現(xiàn)在的殷民不加管教，就不會善良；不善良，就沒有必要保存殷民之國。”

    衛(wèi)王姬封聽了這話，覺得有道理，用殷人之法，治理殷人，這殷法，殷人已經(jīng)習(xí)慣了，用德政來安頓殷民的心，豐足他們的衣食，顧念他們的善良，寬容他們，不要怨恨他們，更不要制造雙方的怨恨，來增加摩擦，減輕他們的徭役，來表示安民的誠意，使殷民之地安寧。

    姬旦又說道：“啊，努力吧，年輕的封弟，上天不是就幫助你一個人，你要時時刻刻記住我的教導(dǎo)，要記住你的使命和責(zé)職，注意殷人的風(fēng)吹草動，隨時安治殷人，不要忘記警惕性，你就可以世代保留殷民之所的衛(wèi)國?！?br/>
    姬封應(yīng)道：“臣弟一定經(jīng)常聽取哥哥的教導(dǎo)，時刻保持警惕性，寬待殷民，感化殷民，教化殷民，保證使殷民安份守紀(jì)，保證衛(wèi)國人民安寧，使上天不會拋棄衛(wèi)國?！?br/>
    攝政的周公旦又封姬載為冉，是為冉季。冉季也很開心，跟四哥姬旦未錯，站對隊伍了。

    成王四年冬祭，天下諸侯開始朝貢，已經(jīng)有大小諸侯和附庸六百多個，比武王當(dāng)年多了一倍之?dāng)?shù)。武功的效果顯現(xiàn)，天下諸侯服硬不服軟。

    成王五年，淮夷初定，可北唐國又發(fā)生暴亂，唐國，堯帝后裔的一支，人家不服周，人是大商封的國家，服商，不服周管，周公旦一怒之下，大舉攻伐唐國?！叭O(jiān)之亂，我周公旦都可平定，一個小邦翻不了天，滅之，徹底滅之，絕不留下后患。”周唐相戰(zhàn)十個月，唐王寡不敵眾，戰(zhàn)敗，唐王自裁。成王五年冬，北唐國被滅。這是周公旦記恨當(dāng)年唐王出兵救援商軍徐行之恨的報復(fù)，當(dāng)然還有隱情。

    保留堯帝后人的一支封于薊地。薊國，侯爵，姓唐，后有薊姓。

    滅了唐國，這個唐的名號封給誰呢，周公旦想來想去，心生一個妙招，這一招可以一箭多雕。

    私下稱攝政王的姬旦封成王最小的弟弟叔虞于唐，北唐在太原盆地，而此唐在汾水之東曲沃之地，方圓不到百里，故曰唐叔虞。和原來的北唐一點不相干，就是個名號問題而已。唐叔虞屬地，西與郇國相鄰，南與倗國接壤，北與霸國臨邊。

    這里還有一個唐叔虞受封的“君子無戲言”的故事，大家都知道，也就不多說了。其實，“桐葉封弟”的故事，這個時候出現(xiàn)，是周公旦就勢表明滅唐而封唐于成王之弟的一個公示天下的伎倆，表明周公旦沒有攝政，成王說的話依然管用，君無戲言，王權(quán)還在成王手中。自己只是輔政大臣之意，以此來緩和此時周公旦攝政遭到天下人反對的局勢。

    而唐國暴亂，追究責(zé)任，追究其原因，也就是小事一樁而已，原來是唐國人酗酒鬧事造成的，不是成心想反，這也表明唐人內(nèi)心里對周王室的統(tǒng)治不滿，壓在心底的石頭被酒一催化，酒后失言，酒后鬧事，導(dǎo)致渲染反周大波，最后導(dǎo)致失國。對此，攝政的周公旦害怕了，三監(jiān)之亂已經(jīng)過去一年多了，殷人的心里還存在怨恨和不滿，甚至還有反周的浪潮。為警告殷民，杜絕殷民借酒鬧事，釀成大亂，致使天下不穩(wěn)，周公旦借機(jī)滅了唐國，又將唐國名號封給成王之弟，而且由成王所封，還有一個美麗的“桐葉封弟，君無戲言”的美好傳說，以此堵住天下人的嘴巴。

    此處之所以說北唐國，因為南面漢水之地還有一個南唐國。

    周公旦還以北唐酗酒暴亂為由，以此為鑒，同時決定在殷民之地實施“戒酒令?！?br/>
    成王五年底，春節(jié)將至，周公旦擔(dān)心殷民酒后鬧事，下令戒酒，條令嚴(yán)禁如下：

    “宣布衛(wèi)國全面戒酒，不許酗酒。違令者，斬殺?！?br/>
    “聚眾飲酒者，絕不放縱，逮捕送京，我將殺掉他們，以示戒酒令。”這是周公旦原話。

    “對于殷商百官輔臣飲酒狂歡者，第一次警告，第二次，我絕不姑息養(yǎng)奸，處置這類人，就是如同殺戮，絕不赦免。要強(qiáng)行斷絕國民飲酒。強(qiáng)制官員戒酒?！边@也是周公旦原話。

    “只有祭祀時，方可飲酒。而且只許飲黃酒鬯（chang）酒，不許飲名貴的酒，如白酒秬酒之類好酒。不許大吃大喝，要扼殺吃喝之風(fēng)，管制殷民酣樂于酒中?！?br/>
    戒酒令下達(dá)之后，周公旦大殺一批違令者，盡管如此，飲酒者還是不能禁絕。酒這東西，有癮君子，也已經(jīng)形成酒文化，無酒不成席，喜事飲酒，喪事也飲酒，祭祀，慶典也飲酒，招待客人不得不用酒，沒有辦法，已經(jīng)形成世俗，如何能改掉周公旦所述的“惡習(xí)惡俗！”周公旦也只能是一時的安邦政策，不是長久壓制殷民之法。你更不能搬出“文王之圣德”來壓制殷人，殷人一提文王，就恨之入骨，你還老搬出文王來，還標(biāo)榜文王限酒之法？遭吐槽啊。民心不可壓，要適度，要順，順民心，民心順，天下順。

    這條戒酒令一下，那酒廠就倒了一大片，酒器廠倒了一大片，相關(guān)行業(yè)倒了一大片。衛(wèi)國的經(jīng)濟(jì)面臨危機(jī)。最起碼落后于其他地域諸侯國，這些酒類相關(guān)行業(yè)徹底倒閉，破產(chǎn)，工人失業(yè)。關(guān)鍵是僅僅一個衛(wèi)宋殷人實行戒酒令，而其它之地照喝不誤，這就體現(xiàn)一個天下，兩個指令，雙重標(biāo)準(zhǔn)，不公啊不公。哪里有不公，哪里就有反抗。壓力越大，彈力越強(qiáng)。

    萬般都是命，一切服務(wù)于政治。服從于政治，這是硬道理。只要影響國家安定團(tuán)結(jié)的一切行為，從嚴(yán)從禁。

    同一片藍(lán)天，同在屋檐下，怎好兩種制度，為何周人不戒酒？你們還是拿我們殷人不當(dāng)一家人，我們還是外人，既然如此，我們另有想法，是正常的。有人這么想。

    周公旦的治國安民策略還是不可取，還是要變革，否則還會出亂子，拭目以待。

    時隔不久，宋國因為戒酒令，原來的大商的高官重臣顯貴們開始不服戒酒令，開始鬧事，這幫人有錢，舊勢力還是有的，和那些殷民百姓酗酒鬧事不一樣，他們開始搞鄉(xiāng)禮之俗，公開糾眾喝酒，聲張酒醴，宣傳禮教，看上去無可厚非，鄉(xiāng)禮自古有之，這是優(yōu)良傳統(tǒng)，你周公旦能能拿我怎樣？他們開始叫板周公旦。

    周公旦欲將這幫人抓來殺之。太王太后發(fā)話了，“喝酒不鬧事，光喝酒就殺頭，這樣執(zhí)政是不是太暴，你真的準(zhǔn)備讓他們找到暴亂反周的由頭？他們再次暴亂反周你怎么辦？管控也是需要一個度的，喝酒罪不該殺頭，警告一下，對這幫前朝士大夫加以適當(dāng)管控，即可?！?br/>
    周公旦見母后發(fā)話，也只好另想他法，放棄殺戮。

    這時，成王面見太王太后，說：“天下大勢趨于平穩(wěn)，可以重建洛邑，重建管控東方諸侯的東方伯都，有力的管控東方殷民，圓父王武王一個夢想，同時在建立洛邑的同時，在洛邑的邊上，單獨建立一個小城，來安置前朝貴族士大夫，便于對其管控，加以誘導(dǎo)，加大宣教力度，改造他們的思想，讓他們轉(zhuǎn)心臣服我周。”

    太后覺得這個想法很好，給予肯定，笑道：“那個洛邑邊上的小城，就叫成周吧，表明是成王所建，也表明這幫殷商貴族士大夫，通過成王的宣教開化成為周人?？墒悄阋獙崿F(xiàn)這個夢想，必需在你掌權(quán)之后?，F(xiàn)在問題是你成王如何親政！”

    “祖母，孫兒何時可以親政？”成王問。

    “這個問題以后回答你吧，現(xiàn)在還不能確定具體時間，待祖母考慮周全之后再告訴你?！碧跆笳f道。

    “孫兒明白了。”成王說道。

    “親政之前，必需在你舉行成人禮之后，這事，祖母已經(jīng)再操辦籌備了，放心，我的寶貝孫兒?！碧跆竽樕下冻鲆唤z常人很難看出的艱辛微笑。

    “謝祖母辛勞?！背赏趵婺傅氖终f道。

    成王成人之禮，成王能否親政，周公旦愿意交權(quán)嗎？能夠輕易交權(quán)嗎？還會繼續(xù)攝政嗎？權(quán)力雙方是如何博弈的，請看下回。