張三豐說了句看好了，便起身在院內(nèi)打起了太極拳。
只見張三豐雙手下垂，手背向外，手指微舒，兩足分開平行，接著兩臂慢慢提起至胸前，左臂半環(huán)，掌與面對成陰掌，右掌翻過成陽掌，說道：“這是太極拳的起手式?！备徽幸皇降难萘讼氯?，口中叫出招式的名稱：攬雀尾、單鞭、提手上勢、白鶴亮翅、摟膝勾步、手揮琵琶、進(jìn)步搬攔錘如封似閉、十字手、抱虎歸山……
眾人目不轉(zhuǎn)睛的看著張三豐所打的拳法，一開始，大家都以為張三豐是故意打的很滿，好讓自己等人看的明白。
可是一招過后，在場的眾人都知道了這套武學(xué)乃是以慢打快，以靜制動。
只見張三豐雙手圓轉(zhuǎn)如意，每一招都含有著太極陰陽變化。
張三豐一套拳法打完，雙手抱了個太極的虛圓。解釋道：“這套拳術(shù)的訣竅是‘虛靈頂勁、涵胸拔背、松腰垂臀，沉肩墜肘’十六個字，純以意行，最忌用力。形神合一，是這路拳法的要旨?！?br/>
說完看著閉眼領(lǐng)悟揣摩的眾人耐心的等著。
過了一炷香的時間，在場的眾人基本都睜開了眼，只有宋青書還在沉思。
宋青書看了張三豐所打的太極拳，又聽了張三豐的解釋，心中有所頓悟。
太極拳能夠后發(fā)制人的核心在于太極拳只重其意，不重其招。
在敵人出招之后，找到最好的招式破解對方攻過來的招式。
但是這其中就有了時間差，人的思想和身體的反映都是有著差別的，腦海中雖然有了應(yīng)對只招，但是身體上反應(yīng)不過來。
所以太極拳要求形神合一，就是讓身體與思想匹配，能夠最快的反應(yīng)過來。
也就是說讓身體出招成為本能，并不需要反映時間。
這就需要對太極拳有著長年累月的淫浸之功了。
張三豐看著眾人問道：“你們都領(lǐng)略了幾成？”
宋遠(yuǎn)橋先回答道：“師傅，太極拳太過深奧，弟子只能領(lǐng)悟到四成左右?！?br/>
瑜蓮舟也回答到：“弟子能堪堪領(lǐng)悟到五成?！?br/>
張松溪，殷梨亭，莫聲谷也都領(lǐng)略了三四成。
張三豐望向張無忌，心有期待。
張無忌恭敬的對張三豐說道：“太師父，弟子領(lǐng)悟了七八分?！?br/>
張三豐對記名弟子的天分自然清楚，所以對他們能領(lǐng)悟多少也能知道個大概。
但是張無忌的話讓張三豐心中一喜，自己這小徒孫竟然能領(lǐng)悟七八分，當(dāng)真難得。
想到這里，看向了還在沉思的宋青書，也是期待不已。
宋遠(yuǎn)橋看著沉思之中的宋青書并沒有看到師傅的眼色，于是咳嗽了一聲說道：“青書，快點告訴你師公，你領(lǐng)悟了多少？”
宋青書這才回過神來，看著滿場期待的眼神，說到：“弟子一CD沒有領(lǐng)悟到?！?br/>
在場的諸位，包括張三豐都是一愣，這小子就算是說領(lǐng)悟了八九成，大家也不會感到吃驚，想不到竟然說出了這樣一番話。
難道宋青書竟然沒有天賦學(xué)習(xí)太極拳嗎？
想到這里武當(dāng)五俠心中很是失落。
畢竟在他們心中，宋青書才是武當(dāng)日后的希望，雖然張無忌也算是武當(dāng)?shù)茏?，但終究是明教教主。
張三豐畢竟是一代宗師先是對宋青書的話一愣，接著最先醒悟過來替大家問到：“青書，你對師公這套拳法是怎么看的？”
宋青書將自己的一番理解告訴了張三豐，就是以張三豐的心境聽完了宋青書的話，也覺得心情激蕩，意氣風(fēng)發(fā)。又忍不住大笑道：“妙極。”
眾人雖然聽了宋青書的話，覺得十分有道理，但是還是不知道自己等人的師傅所說的妙極妙在何處。
經(jīng)過張三豐的一番解釋，眾人才知道，原來張三豐所創(chuàng)的太極拳正是基于這個原理。
一個人的招式如果能夠達(dá)到神行合一，自然能夠真正做到無不如意，隨心所致。
不過這話說起來簡單，但是做起來卻當(dāng)真難如登天。
恐怕當(dāng)今武林，除了張三豐再也找不到第二個人能達(dá)到這個高度。
所以張三豐創(chuàng)出了太極拳，讓每一人可以通過練習(xí)太極拳達(dá)到這個境界。
所以宋青書說自己根本一CD沒有領(lǐng)悟，因為太極拳只有在不斷練習(xí)，才能體現(xiàn)出他最大的價值。
所以說太極拳實際上是張三豐為了弟子們甚至整個武當(dāng)所創(chuàng)。嚴(yán)格來說太極拳已經(jīng)不算是一種武技，而是一門功法。至于張無忌能夠靠著太極拳打敗阿二阿三完全是憑著自身深厚的內(nèi)力。
太極拳在這一點倒是跟獨孤劍法極為相似。
看來世間萬法，殊途同歸。
日后武當(dāng)?shù)茏又灰婚g斷的練習(xí)太極拳，就會慢慢向著隨心所致的境界靠攏。
如果一個人通過太極拳，達(dá)到了隨心所致的境界，那么他的一招一式完全是隨心而發(fā)，無跡可尋。
不過修習(xí)太極拳過程中，個人的感悟速度卻又跟每個人的天賦有關(guān)了。
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