妖妖又問(wèn)：“強(qiáng)者之間用精氣打架的原理我明白了，那強(qiáng)者與武者打架靠什么？”

    大師周旦康回答：“強(qiáng)者與武者之間的對(duì)決，一般來(lái)講，還是比拼這幾個(gè)屬性，肌肉爆發(fā)力，力量，持久力，準(zhǔn)確度。一般不使用精氣，那是浪費(fèi)；只在要活口的情況下才使用精氣來(lái)迅速控制對(duì)手。強(qiáng)者與武者的肌肉爆發(fā)力，力量，持久力，準(zhǔn)確度不再一個(gè)檔次上，當(dāng)然天才或者妖孽要排除掉。不考慮武器裝備，不考慮打架技巧，不考慮隊(duì)友，不考慮運(yùn)氣的情況下，強(qiáng)者對(duì)武者基本是碾壓。

    影響打架結(jié)果的因素太多了，還是舉列子容易懂。

    武器裝備的問(wèn)題。

    一個(gè)武者穿戴重鎧，一手盾一手單刀或者長(zhǎng)劍短劍還有短槍都行，移動(dòng)靈活，反應(yīng)敏捷。一個(gè)強(qiáng)者盡管拿著帶靈氣的武器，但是穿戴皮甲或者什么也沒(méi)有穿戴。強(qiáng)者對(duì)武者就沒(méi)有辦法，因?yàn)槠撇涣宋湔叩姆烙?，又貼身不進(jìn)去。因?yàn)閺?qiáng)者一旦被擊中就是重傷或者死亡，而武者可能只是輕傷，但是強(qiáng)者跑掉還是綽綽有余的，一個(gè)重裝的武者要去追擊一個(gè)輕裝的強(qiáng)者，那是自尋死路。

    戰(zhàn)斗技巧的問(wèn)題。

    某人用槍的技能是高級(jí)，由于手邊沒(méi)有槍，而用長(zhǎng)劍或者單刀或者匕首，肯定會(huì)影響打架結(jié)果。十八般武藝樣樣精通是演義里的故事，只能說(shuō)會(huì)一點(diǎn)。樣樣精通實(shí)際上是樣樣都不懂。拿一把劍就可以打遍天下無(wú)敵手，也是演義里的故事，武器裝備一樣遵循陰陽(yáng)五行相生相克的原理。要不樣，世界上就沒(méi)有那么多種各式各樣的武器裝備了。

    隊(duì)友的問(wèn)題。

    說(shuō)白一點(diǎn)，就是打群架的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題就更復(fù)雜了。人多的打人少的，肯定占便宜，人多的一方可以用車輪戰(zhàn)，可以騰出人手做一點(diǎn)別的惡心的事情，噴一點(diǎn)油，放一把火一類。

    運(yùn)氣問(wèn)題。

    這個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。

    妖妖問(wèn)：“精氣不能直接殺死對(duì)手，為什么有條件的習(xí)武者都要修煉？”

    大師周旦康回答：“因?yàn)樾逕拵?lái)的好處很多，不只是精氣的問(wèn)題。肌肉的力量，爆發(fā)度練到一定程度后，會(huì)很快出現(xiàn)瓶頸，一般來(lái)說(shuō)，到30歲以后，特殊的可以到40歲；肌肉的力量，爆發(fā)力會(huì)大幅下降。于是其它族的武者就開(kāi)始學(xué)習(xí)冥想，打坐，來(lái)彌補(bǔ)肌肉能力的下降；亡羊才想起補(bǔ)牢，但是太遲了。

    本族的修煉是從娃娃抓起；年紀(jì)大的人，思想太復(fù)雜，不容易入靜?！?br/>
    妖妖問(wèn)：“精氣的作用還有什么？我聽(tīng)說(shuō)精氣高的人，壽命也長(zhǎng)，誰(shuí)不想活的長(zhǎng)一點(diǎn)嘛。”

    大師周旦康回答：“精氣的作用就只有這些了。但是精氣從哪里來(lái)？修煉才能獲得。修煉帶來(lái)的好處就不是這幾點(diǎn)了。活得長(zhǎng)是因?yàn)樾逕挼脑??；畹瞄L(zhǎng)和精氣深厚都是修煉產(chǎn)生的結(jié)果，活得長(zhǎng)和精氣深厚之間沒(méi)有因果關(guān)系。

    妖妖問(wèn)：“修煉的好處有哪些？”

    大師周旦康回答：

    1：練習(xí)結(jié)束后，會(huì)發(fā)現(xiàn)疲勞消失，神清氣爽，渾身又充滿了勁。

    2：增強(qiáng)你的感知能力。強(qiáng)者之間的打架都憑感知，不是憑招式，招式只能用來(lái)練習(xí)和對(duì)付村夫。感知不僅用在打架上，各個(gè)專業(yè)技能都可以應(yīng)用。比如：下棋。最頂尖的棋手下棋是憑感知的，下棋還有一定的時(shí)間給你思考，打架的速度是0.1到0.2秒來(lái)做計(jì)量單位的，沒(méi)有時(shí)間給你思考，慢慢想。

    3：提升肌肉爆發(fā)力，并使習(xí)武者耳清目明，耳清目明又使準(zhǔn)確度提高。

    4：打通十二經(jīng)脈中的1根后，就可以運(yùn)行精氣，并且開(kāi)出本命技能，能大幅提升習(xí)武者某個(gè)方面的能力。有些本命技能就是增加肌肉爆發(fā)力，體質(zhì)，肌肉力量的。

    5：能增強(qiáng)習(xí)武者抵抗疾病的能力，與一般人相比，不容易得病，并且增加壽命；還美容，不怎么顯老。

    6：人的年紀(jì)大了，一般是40歲一過(guò)，自身的肌肉伸縮能力和爆發(fā)能力就會(huì)下降，但是精氣不會(huì)下降，反而會(huì)增加；精氣就會(huì)彌補(bǔ)你肌肉的力量下降，給你帶來(lái)另類的好處。

    7：精氣修煉到一定的程度的強(qiáng)者就可以給人治病療傷，當(dāng)然不是什么病都能治。

    所以強(qiáng)者與武者不再一個(gè)檔次上。但是培養(yǎng)一個(gè)強(qiáng)者很難的。

    “大師，我明白了。就是主要精力要放在運(yùn)精法的修煉上，別的都是次要的，不要分不清楚主次，在次要問(wèn)題上浪費(fèi)太多精力。”妖妖誠(chéng)懇地檢討。

    “對(duì)。我就是這個(gè)意思。”大師周旦康一副孺子可教的語(yǔ)氣。

    “大師，我一位朋友問(wèn)我能修好長(zhǎng)劍不，我拍胸脯保證能修好。我好歹還是二級(jí)鑄鍛師。泗水城學(xué)堂鑄鍛系高級(jí)班中高級(jí)班的學(xué)員，大師周旦康的學(xué)生，怎么能示弱呢！沒(méi)有想到我這位朋友真拿來(lái)一柄帶靈氣的斷成二截的長(zhǎng)劍，我一看傻了，我不會(huì)修帶靈氣的物品的啊。如果只是精品級(jí)的合金長(zhǎng)劍沒(méi)有問(wèn)題。這靈氣要是被我鑄鍛搞壞了，臉可丟大了。我的臉是小，但泗水城學(xué)堂鑄鍛系的臉可丟不起。所以只好想你請(qǐng)教，怎樣應(yīng)付這一關(guān)。”妖妖開(kāi)始忽悠起來(lái)。

    “那柄長(zhǎng)劍呢？我看看?！贝髱熤艿┛灯降恼f(shuō)。

    妖妖把二截?cái)鄤f給大師周旦康，看著大師周旦康的表情。

    “帶靈氣的物品也不是那么難修。知道你好奇，就滿足你的好奇心，不然你也靜不下心來(lái)。”大師周旦康洞若觀火的說(shuō)。

    “先要知道什么是靈氣。靈氣沒(méi)有人知道是什么，沒(méi)有人能準(zhǔn)確的描述它。我們先輩發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物皆有靈，還是定義萬(wàn)物皆有靈，不管它。我們先輩發(fā)現(xiàn)練習(xí)聚精法到一定程度，就可以感覺(jué)到萬(wàn)物的靈氣，而沒(méi)有練習(xí)過(guò)聚精法的人是感受不到靈氣的。萬(wàn)物的靈氣跟我們修煉者的精氣有太多的關(guān)聯(lián)。我個(gè)人的看法就是靈氣跟我們修煉者的精氣應(yīng)該是同一種的東西，只是一個(gè)在物品上，一個(gè)在我們修煉者身上。靈氣只能感覺(jué)到，不能看到，摸到，嗅到。”大師周旦康解釋。

    妖妖想到：“我在集市上看到一些帶靈氣的物品跟破銅爛鐵混在一起，那就是說(shuō)明攤主不是精氣修煉者，感受不到靈氣，才把帶靈氣物品賤賣了?！?br/>
    大師周旦康說(shuō)：“靈氣既然能被我們感覺(jué)到，雖然不知道靈氣是什么，但是不妨礙我們研究它。我們把靈氣表現(xiàn)出的特性歸納為三項(xiàng)：靈氣的強(qiáng)度，靈氣的活躍性，靈氣的適應(yīng)性。

    靈氣強(qiáng)度是我們感到的靈氣厚薄，大小，濃淡的總的一個(gè)影響。

    靈氣活躍度是靈氣表現(xiàn)出來(lái)一種躍躍欲試的激情，干勁，興奮。評(píng)價(jià)靈氣活躍度還有一個(gè)指標(biāo)是激活靈氣，或者說(shuō)是誘導(dǎo)靈氣的條件。如果這個(gè)條件很難滿足，對(duì)靈氣活躍性的評(píng)價(jià)就降低，如果條件很低，很容易就可以把靈氣調(diào)動(dòng)起來(lái)，靈氣活躍性的評(píng)價(jià)就高。

    打個(gè)比喻：老板給雇員獎(jiǎng)勵(lì)比喻為誘導(dǎo)靈氣的條件，雇員比喻為靈氣。雇員不需要任何條件就積極肯干就評(píng)價(jià)為靈氣活躍性極高。如果老板要給雇員1兩銀子，雇員才積極肯干，就評(píng)價(jià)為靈氣活躍性很高。如果老板給雇員10兩銀子，雇員才積極肯干，就評(píng)價(jià)為靈氣活躍性一般。如果老板要給雇員100兩銀子，雇員才積極肯干，就評(píng)級(jí)為靈氣活躍性很不高。無(wú)論老板給雇員多少錢，雇員都不動(dòng)，就評(píng)價(jià)為靈氣活躍性極差?！?br/>
    妖妖一下就聽(tīng)明白了：“所謂靈氣活躍性極高就是白干活不用給錢；靈氣活躍性極差就是給不給錢都不干活。自己的靈錘就是白干活不用給錢的，大黃就是只吃不干活的?！?br/>
    大師周旦康繼續(xù)說(shuō)：“靈氣的適應(yīng)性是指靈氣愿不愿意接納你，愿意不愿意和使用者和諧相處。靈氣的適應(yīng)性極廣就是接納認(rèn)可所有人。但這種情況很少，靈氣也是有脾氣，有選擇的。靈氣使用性廣就是靈氣可以和大多數(shù)使用人和諧相處。靈氣適應(yīng)性一般就是靈氣可以和一半的人和諧相處。靈氣適應(yīng)性差就是靈氣只和少數(shù)的使用者和諧相處。靈氣適應(yīng)性極差就是靈氣根本不愿和任何使用者和諧相處，根本不理任何人。但是如果使用者的精氣大大于靈氣強(qiáng)度，是要2個(gè)大；靈氣也會(huì)屈服于使用者，說(shuō)白點(diǎn)靈氣也是欺軟怕硬，服強(qiáng)凌弱的小人。靈氣的適應(yīng)性受靈氣種類的影響，具體很復(fù)雜，不是幾句話說(shuō)的完的，還是要靠自己多感悟。”

    靈氣還有一個(gè)屬性，靈氣有很多種類，表現(xiàn)出的種類太多太多，我們就無(wú)法把它搞清楚。但是靈氣的種類基本符合先輩總結(jié)的陰陽(yáng)五行的規(guī)則。所以在實(shí)際應(yīng)用中，我們就把靈氣的種類分成5個(gè)大類，就容易掌握多了。靈氣的種類與靈氣的適應(yīng)性有莫大的關(guān)聯(lián)，有時(shí)候我們就不分靈氣的種類，直接說(shuō)靈氣的適應(yīng)性。

    我們所說(shuō)的靈氣鑒別就是鑒別靈氣的種類，靈氣的強(qiáng)度，靈氣的活躍性，靈氣的適應(yīng)性以及這四類的各種組合。靈氣的四項(xiàng)屬性不是相互獨(dú)立的，是有關(guān)聯(lián)的。

    舉個(gè)列子：某個(gè)靈氣雖然適應(yīng)性差，但是特別適合某個(gè)使用者，與這個(gè)使用者結(jié)成親密合作，琴瑟和鳴的協(xié)作關(guān)系，靈氣愿意為使用者白干活不拿錢，發(fā)揮自己的最大能力，并且還和周圍與自己相和諧的靈氣共鳴。

    這種就是修煉者與萬(wàn)物靈氣和諧相處的最高境界。這是個(gè)特列，極少極少出現(xiàn)。