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那種狗陰莖最大 因為巫瑪犯險的時候達(dá)木

    因為巫瑪犯險的時候,達(dá)木薩沒有伸以援手。在我國刑法中有明確標(biāo)識:在一般情況下,“見死不救”是道德范疇內(nèi)的事,當(dāng)事人不需要擔(dān)當(dāng)法律責(zé)任。 二、但也不能一概而論。

    這里的一概而論是要看具體情況定奪的意思,比如存在救人義務(wù)的,從事特殊行業(yè)的人群,例如消防員,警察,以及醫(yī)務(wù)人員。乍一聽,達(dá)木薩似乎不在這個范圍之內(nèi),但是只要你細(xì)細(xì)體會,結(jié)合獨龍族現(xiàn)下的狀況就能明白過來,達(dá)木薩也算是這里為數(shù)不多的公務(wù)人員,不僅沒有脫離這個范圍,甚至還起到了概括作用。

    “不怪他?!蔽赚攪@了口氣,表情還是有些麻木,似乎還沒有從先前的動蕩中反應(yīng)過來。

    “這是我們的規(guī)矩,做法事的時候,兩位祭祀不能相互干擾。我當(dāng)時被上身了,他要是阻止我的行動,會冒犯神明?!?br/>
    王迦南皺了皺眉頭,從一個警察的立場上來說,他真的很想給予達(dá)木薩一定的懲戒,但是有想起宋青樹在雷區(qū)跟他說的那番話,地方民俗民情也是不得不考慮的,這本就是偏遠(yuǎn)地區(qū)辦案的難點之一,孰輕孰重,很難拿捏。

    楊胖子最會打圓場,“得虧你沒事兒,沒事兒咱就翻頁兒,翻頁兒?!?br/>
    沒人嗆聲,那就全場默認(rèn)。

    “當(dāng)時你真的是完全沒有自我意識的?”宋青樹的這一個問題憋了一頓飯的時間,問題的答案不只是推動案情,甚至能夠決定他未來的價值觀走向。

    巫瑪毫不猶豫的點頭,“嗯。”

    要說震撼,最震撼的其實還是白爭,他作為這個隊伍里最徹底的神棍,從頭到尾幾乎沒有懷疑過巫瑪,綜合歷年間見識到的神鬼怪事,這一次,算是最離譜,最驚險,最近距離的觀摩了。

    “先前我問過你們,附近的失蹤人口,把你們知道的,都說給我聽?!?br/>
    “前幾年多,但也都是聽說,記不大清楚,今年只有兩個,一個是山北的農(nóng)戶,五十多了,年關(guān)的時候走丟的,還有就是我們族里的卡晏?!?br/>
    聊了一個多小時,從兩位祭祀嘴里問出來的可用線索十分寥寥,王迦南干脆給所里打了個電話,請那邊兒的同事把最近幾年朔北地區(qū)的失蹤人口整合成文檔發(fā)過來。

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    在等待資料的過程中,達(dá)木薩和巫瑪都離開了,同行的劉罕也被單獨安排好了住處,這么一來,屋子里就只剩下自己人,話題就敏感了許多。

    宋青樹交代了墳區(qū)里面的情況,還把守墓人小屋的布置描述了一番,當(dāng)楊鼓聽到房間里只有一張矮腳桌兒,且沒有凳子的時候,經(jīng)不住發(fā)問了,“那他地上有沒有鋪什么東西?”

    “一張破席子,窮酸的很?!?br/>
    楊胖子一拍大腿,“這特娘的哪是窮啊!老子估摸著,他多半兒是個日本人!”

    一語驚四座。

    日本人的家居布置眾所周知,餐桌文化與眾不同,一張小方桌,可以就地跪坐的榻榻米,當(dāng)然,雷區(qū)條-->>

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