這些原始人的思想并不如林修想象中的那么單純，許多人對林修分配金錢的方式產(chǎn)生了質(zhì)疑。

    這就是人類的劣根性，無論他人對自己以前有多好，一旦有天沒有做到完美，那么就會將之前的好感選擇性忘掉；因為他們已經(jīng)將別人的好當(dāng)成了一種習(xí)慣，認(rèn)為本來就該如此。

    林修并沒有發(fā)覺到這點，而是莫頓在某個深夜悄悄前來告之的，而不滿的人幾乎都是德克原來的族人，他們覺得自己為營地做出的貢獻(xiàn)最大，理應(yīng)得到更多的鈔票。

    貢獻(xiàn)是沒錯，這幾次戰(zhàn)斗，他們都出了很大力，但也不能以此居功啊，林修看著鬼鬼祟祟的莫頓，腦海中浮現(xiàn)出了一個想法，難道對方也有這個意思？

    暫時沒有理會這個事情，林修緊鑼密鼓地制走出了貨幣之路的第二步，工作制。

    工作就是一種勞動，無論是腦力勞動還是體力勞動，勞動都是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。而林修也正是為了達(dá)到這個目的，讓族人更快地融入經(jīng)濟(jì)圈中，并找到能保障生活的方法。

    首先，作為營寨中的最高層領(lǐng)袖，將會支付勞動報酬，根據(jù)工種的不同，酬勞也會不同。

    營寨提供的基本工作一共有三種，捕獵、馴養(yǎng)、采集，從事這三種工作的人每天都可以從林修或者莫頓、德克這里領(lǐng)到錢，分別是3元、2元、2元?？紤]到捕獵的危險性確實比較大，所以林修適當(dāng)?shù)卦黾恿?元錢工資。

    莫頓對此發(fā)出疑問：“這樣做得到的酬勞并不多，還要把自己所得交給營寨，那么不如不做?！?br/>
    林修當(dāng)然不會沒注意到這個問題，為營寨工作，這些錢只是基本工資，而時不時還會得到營寨發(fā)放的獎金，數(shù)量視具體情況而定。

    多出來需要發(fā)放的工資鈔票，當(dāng)然會繼續(xù)制作，林修這樣做的主要目的，是要加強(qiáng)原始人的歸屬感，有了貢獻(xiàn)，也就會有依賴，會有感情。

    而不愿意這樣做的人也沒關(guān)系，完全可以自己想辦法來賺取鈔票或者食物，但唯一明確的規(guī)定是，所有交易都必須使用鈔票。至于金銀珠寶那些貴重物品，林修暫時還不想去炒作。

    馴養(yǎng)、采集這種簡單的工作，老人和婦孺都可以做，這樣就不需要過分地依靠男人。而男人引以為傲的力量優(yōu)勢，也可以通過捕獵賺取到更多金錢，是兩全其美的辦法。

    營寨內(nèi)所有人的積極性都被調(diào)動了起來，包括一些平時根本不想動彈的老人；原因很簡單，以往他們只是靠著族人的勞動在生存著，那根本就不算掌控了自己的生命，所以時間久了，也就有一種消極的態(tài)度。

    而現(xiàn)在，所有的東西都可以用錢來買到，那么只要付出勞動，就可以不用依賴別人，過自己想過的生活。

    不管他們有沒有想得這么細(xì)致，但確實是這么做的，前來要求工作的人竟然差不多上千，這說明只有少部分人依然選擇觀望，或是有別的想法。

    營寨內(nèi)的物資瞬間變得充足無比，根本吃不完，甚至到了會腐爛的地步。于是林修宣布，捕獵時盡量不要傷害到野獸，以便用來馴養(yǎng)。

    但是有個意外的情況，林修沒有預(yù)料到，等發(fā)現(xiàn)的時候，簡直有種哭笑不得的感覺。

    營寨里竟然出現(xiàn)了以身體換取食物的女人！

    不是每個人都有上進(jìn)心的，或者說，有些人喜歡走捷徑，不想循規(guī)蹈矩。雖然這也是一種職業(yè)，但肯定為人所不齒，只不過現(xiàn)在沒人有這種概念而已。

    自己竟然無意中創(chuàng)造了這種職業(yè)，林修也不知該說些什么好了，但又不好明令禁止，因為她們很受歡迎，對于那些賺錢賺得多，沒有地方花的男人來說，正是最好的消遣。

    她們照樣能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮，只要不讓其職業(yè)成為一種風(fēng)尚就行。

    而一個很好的職業(yè)也理所當(dāng)然地產(chǎn)生了，商人！

    本來在德克的舊營地中，這種職業(yè)就已經(jīng)處在萌芽階段，但現(xiàn)在有了可以保值并流通的貨幣，擁有著商人天賦的人開始行動了，他們就像當(dāng)初一樣，自行弄出了一個市場。

    士農(nóng)工商，商人是四民之一，在任何形態(tài)、思想、文化程度的社會中都占有極其重要的地位。因為他們可以帶動整個社會的走向，這么說是一點也不夸張的。

    在先進(jìn)的二十一世紀(jì)呆過的林修很清楚，國家與國家之間之所以會產(chǎn)生矛盾、糾紛甚至戰(zhàn)爭，就是因為利益的不均等，對于利益的渴望，不惜動刀動槍。

    造成這一切的，都是商人，國者為大商，是一種更高級的形式。

    文明的強(qiáng)大程度，就在于他們的人民有多富庶，不可否認(rèn)的是，如果一個文明連吃飯都成了問題，那么他們哪有心思去研究科技，去討論哲學(xué)問題？

    但僅僅是在營地內(nèi)經(jīng)商，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，林修召集了這些商人，并鼓勵他們?nèi)ふ覄e的部落，實現(xiàn)通商。

    至于安全的問題，他們完全可以花錢來雇傭戰(zhàn)士，因為現(xiàn)在戰(zhàn)士是自由的，不屬于軍隊模式。

    市場上賣什么的都有，珠寶、香料、珍稀食物，這對于一個初級市場來說，已經(jīng)夠豐富的了，更不用說還有林修發(fā)明的很多東西，現(xiàn)在都處于共享狀態(tài)。

    然而，世界不會永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，以德克為首的一行人，找到了林修，他們竟然是來抵制商人的。這讓林修覺得非常好笑，那些商人，恐怕大多數(shù)都出自他們原來的部落。

    而現(xiàn)在他們要抵制的原因也很簡單，甚至德克不用說林修也知道，無非是因為商人的出現(xiàn)，讓他們的地位再次受到威脅。

    一些腦袋靈活的商人，現(xiàn)在過得比領(lǐng)袖過得更好。

    他們雇傭了工人建造屬于自己的房屋，每餐都吃著別人難以吃到的食物，擁有不少女人。

    林修也很嫉妒，但這是一種好現(xiàn)象，也正是自己想要的結(jié)果，不過卻忽略了有些人對于權(quán)力地位的癡迷程度。

    矛盾還是爆發(fā)了，德克認(rèn)為這些事都是林修造成的，所以極其強(qiáng)硬地要把林修逐出營地，并且沒有任何補償，或者說他們也沒有什么可以拿來補償。

    “人心真是可怕啊，說變就變?！绷中薇鞠胍缘路?，現(xiàn)在看來是失敗了。

    不過林修也不是好惹的，為了安全起見，林修沒有當(dāng)面與德克發(fā)生沖突，只是說要帶走自己的人。

    德克想了一會，就點頭答應(yīng)了。

    但誰也不知道，林修心里正在謀劃著一個行動。