百度搜索:39小說(shuō)網(wǎng)

    原來(lái)，陸豪杰之所以主動(dòng)去購(gòu)買(mǎi)烘培靈食的法器，甚至不等楊掌門(mén)回應(yīng)、就匆匆忙忙跑出來(lái)，這個(gè)原因除了王二狗也算客人、不方便指使他（有外人在場(chǎng)，不然也不會(huì)跟這小子客氣什么的）之外，還在于他擔(dān)心楊掌門(mén)那啥，刨根問(wèn)底。[隨_夢(mèng)]小說(shuō)www.39txt..com比如這大樹(shù)叫什么？怎么這么大？哪來(lái)的？怎么能聚攏如此濃郁的靈氣、是不是有什么訣竅？等等…….這些問(wèn)題他一個(gè)也答不上來(lái)。

    不過(guò)，對(duì)于這點(diǎn)，他倒是過(guò)慮了。仙凡有別。這里的金丹高人能夠給筑基修士指點(diǎn)幾句，就已經(jīng)算是很客氣、甚至是天大的恩情了，至于以筑基身份對(duì)金丹高人刨根問(wèn)底的事情，楊掌門(mén)是想都不敢想。即便不是金丹而同為筑基修為，楊掌門(mén)也不會(huì)刨根問(wèn)底，誰(shuí)都有自己的秘密不是？呵呵~陸豪杰愿意說(shuō)、自會(huì)主動(dòng)指點(diǎn)一番，沒(méi)有說(shuō)，那也不該問(wèn)。

    但地球上可沒(méi)有仙凡之別，陸豪杰也對(duì)于異界的仙凡之別并沒(méi)有深刻的體會(huì)，由于擔(dān)心被提問(wèn)，所以倉(cāng)皇出逃，以金丹之尊主動(dòng)當(dāng)跑腿，鬧得院里的楊掌門(mén)一陣感嘆：這個(gè)金丹高人一點(diǎn)架子也沒(méi)有哇~忠厚得很~也不知道誰(shuí)家閨女有福氣？

    ---------------------

    坊市上的鍋都是法器，這里的靈食也都是烘焙而制，而且是針對(duì)修煉者的主靈根聚靈不停添加與主靈根相應(yīng)的屬性靈氣，以增強(qiáng)食物靈材靈氣效果，廚房工序管這叫添靈。如果一家人主靈根是一樣，那就一口鍋就行了，如果主靈根不一樣，那就得準(zhǔn)備幾口鍋。

    中央盆地上的鍋也是有普通鐵鍋的，不過(guò)那是在凡間凡人所用，雖然與法器鍋樣式差不多，都是雙耳平地鍋，區(qū)別在于法器鍋是內(nèi)刻有法陣的，凡鍋則沒(méi)有。

    除了圓形平底鍋，還有一種方形小鍋。這種鍋卻是修士外出用的便捷鍋，比較少見(jiàn)。因?yàn)樾奘客獬鲇螝v，大多不愿意耗費(fèi)靈力去額外做這種事。低級(jí)修士靈力微薄，外面妖獸眾多，時(shí)刻可能面臨大戰(zhàn)，而高級(jí)修士則無(wú)須進(jìn)食，也不需要。

    這里是筑基院的坊市，里面住的最低是練氣修士而且普遍級(jí)別比凡間高多了，所以筑基院坊市只有法器鍋。陸豪杰去坊市的時(shí)候，看到的全是法器圓形雙耳平底鍋。

    陸豪杰看著這些大大小小的平底鍋，有不少都能跟自家的灶臺(tái)配得上的。只是，貴得一逼：一口鍋得1000靈石幣。

    見(jiàn)陸豪杰挑挑揀揀地拿不定主意，掌柜的就問(wèn)他買(mǎi)什么靈鍋？他沒(méi)聽(tīng)懂，掌柜直接問(wèn)：你們家什么主靈根？陸豪杰想到是給楊掌門(mén)做靈食，就說(shuō)木靈根。掌柜給他一口木靈鍋，然后對(duì)他說(shuō)，做飯之前先輸入木靈氣。然后，他又買(mǎi)了些廚房木系靈材和調(diào)配佐料，總共花了1300靈石幣。

    陸豪杰飛跑回祖屋，到了祖屋門(mén)前，又想起沒(méi)柴火，總不能一直用火球燒火做食物吧？得，撿點(diǎn)木材拿回去。所以，他又折返到山腳撿了一些枯木頭、扎成一捆扔進(jìn)儲(chǔ)物袋，這才回到祖屋，把東西放到廚房。見(jiàn)大家都在大樹(shù)樹(shù)冠下打坐，陸豪杰只好也坐在樹(shù)蔭下打坐。

    幾個(gè)人就這么打坐修煉，越是打坐越是舒服，根本不想起來(lái)，只覺(jué)得在這樹(shù)上打坐、那才叫修煉，甚至有人感覺(jué)以前的修煉都是白煉了。一個(gè)時(shí)辰，兩個(gè)時(shí)辰，連從來(lái)都坐不住的王二狗和楊春媚也不想起來(lái)，丹田氣海如饑似渴地吸收著樹(shù)下的天地靈氣……

    -----------------------

    他們，包括陸豪杰，只是感覺(jué)在這樹(shù)下打坐修煉比較舒服，卻不知道在這里打坐修煉是無(wú)上的機(jī)緣，可以為未來(lái)修煉無(wú)上大道打下道基。

    這個(gè)世界的人修煉的只是功法和法術(shù)之類(lèi)，還達(dá)不到道的高度，按照各派的功法的確可以修煉到筑基、金丹、元嬰、合體等境界，但這個(gè)功法為什么能產(chǎn)生這種效果，就需要從道的高度來(lái)理解。

    構(gòu)成世界最重要的有三大道：天道、地道、人道。天道飄忽，地道踏實(shí)，人道是與人性命交休。神識(shí)無(wú)影無(wú)形，精血是人之本源，靈力是人族動(dòng)能來(lái)源。

    低層次的人間修煉者對(duì)應(yīng)上界天地人三道就是神識(shí)空間對(duì)應(yīng)天道，心神空間對(duì)應(yīng)人道，丹田空間對(duì)應(yīng)地道。人體體內(nèi)三大空間突破人體局限，理論上說(shuō)就能形成世界三大道，打下世界本源根基。什么是筑基？這才是成神成仙的道基。

    當(dāng)然這些道理，這個(gè)世界上的人未必弄明白，更別說(shuō)楊掌門(mén)等人了。所以，這個(gè)世界的筑基也僅僅是以含有一絲地元之氣的筑基丹藥來(lái)輔助筑基，形成丹田空間，壓縮丹田氣海的靈氣成為靈液。

    練氣修士不形成丹田空間就無(wú)法壓縮丹田靈氣，練氣期丹田靈氣濃郁到一定程度，就會(huì)形成由體內(nèi)到體外的靈氣壓力差，這時(shí)候靈氣就會(huì)受氣壓所壓迫開(kāi)始往體外散逸，當(dāng)天修煉了多少靈氣，丹田就會(huì)跑出多少靈氣，一壓就跑。所以很多練氣修士無(wú)法筑基的道理就在這里。

    當(dāng)然，如果練氣修士的神識(shí)足夠強(qiáng)大，比如達(dá)到金丹以上甚至元嬰修士的神識(shí)也是可以憑借自身的神識(shí)筑基的。問(wèn)題是，練氣修士根本不可能有金丹以上修煉者神識(shí)。所以，練氣修士筑基需要服用含有一絲地元之氣的丹藥，輔助修煉者構(gòu)筑丹田空間壁形成丹田空間。

    丹田空間壁的強(qiáng)度決定了你丹田靈液的質(zhì)量和實(shí)力。當(dāng)然，練氣修士也有的有神識(shí)強(qiáng)大的金丹以上長(zhǎng)輩，這個(gè)也可以不用筑基丹，只需長(zhǎng)輩助練氣修士構(gòu)筑丹田空間壁就可以了。

    這棵大樹(shù)是地元果樹(shù)，每天都在吸收地上的地元之精髓，散發(fā)出濃郁的地元之氣。修士在這樹(shù)下打坐，筑基只是小兒科，如果長(zhǎng)期在此修煉，打下牢固的地元道基，理論上說(shuō)只要時(shí)間足夠、修為到了、成就地元神仙都不成問(wèn)題。

    無(wú)上機(jī)緣啊，如果能長(zhǎng)期在這地元果樹(shù)下修煉，仙道有望…….