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    從各國慕名而來求學(xué)論道的學(xué)者名家不計(jì)其數(shù)，齊國原先只是在嶗山南面順著山勢建了百人規(guī)模的住房與殿堂，供奉著齊國的幾位大家，如名家的鄧析、惠施、公孫龍都在此著書授業(yè)，儒家的孔子、道家的莊子也曾在稷下學(xué)宮短暫的住過一段時(shí)間，隨著這些大家在諸國的名氣越來越大，更多的年輕人來到此地，一方面希望能效仿先人，在稷下學(xué)宮闖出一番名號(hào)，以便到諸國謀求功名，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，另一方面也是此地匯聚了太多大家經(jīng)典，學(xué)文致理事半功倍，對(duì)自己的提升有非常大的幫助。還有一些人是帶著朝圣的心情來的，只是想看看哪里是鄧析坐過的椅子，哪里莊子曾經(jīng)講道用的木案，一凳一案，原本不起眼的物件，經(jīng)過名家之手，也成了風(fēng)景。由于聚集的學(xué)者越來越多，原本修建的房屋明顯不夠用了，規(guī)模一擴(kuò)再擴(kuò)，稷下學(xué)宮由嶗山南簏擴(kuò)建到夫子河南岸，為方便通行還在河面上修筑了石橋。所有來求學(xué)的人，無論貴賤都可有一席安睡之地，一案研墨之臺(tái)，只不過需要五六人合住在一個(gè)房間里，因?yàn)閬眇⑾聦W(xué)宮求學(xué)的人實(shí)在太多了，管吃管住，全程免費(fèi)，即便不來求學(xué)，解決個(gè)人溫飽也挺好的，沒有管理人員驅(qū)趕，想住多久都行。但自從前年開始，由于稷下學(xué)宮規(guī)模實(shí)在太過于龐大，不得以更改了入駐的條件，夫子河南岸新建的宿舍仍是免費(fèi)供貧寒學(xué)子居住，而夫子河北岸，離原嶗山舊址更近的區(qū)域開始實(shí)施租金制，根據(jù)離舊址的遠(yuǎn)近、宿舍的大小收取高低不等的租金，這樣一來貧寒學(xué)子求學(xué)的道路雖然遠(yuǎn)了一點(diǎn)，但依然沒有被阻斷，而那些各國的富家子弟也樂意掏些錢求個(gè)舒適安逸，皆大歡喜。

    稷下學(xué)宮的宿舍規(guī)模雖然越擴(kuò)越大，但主要的活動(dòng)區(qū)域始終沒有變更過，嶗山南簏下有一條玉石鋪就的小徑，將活動(dòng)區(qū)與休息區(qū)隔開，這條路被人稱為“舉賢路”，一旦踏過此路，舉座皆為賢人，無分貴賤，只有賢德高低。

    今日恰逢每月例行一次的論道大會(huì)，所有在冊(cè)的學(xué)生都齊聚在此，聆聽老師教誨，觀摩大家論道。

    因?yàn)轲⑾聦W(xué)宮有名家的鄧析、惠施、公孫龍等人常年久住于此，所以學(xué)宮內(nèi)論道的風(fēng)氣濃重，年輕學(xué)者仰慕名家風(fēng)采，認(rèn)為天底下最顯學(xué)問的事情便是論道，在理上壓人一頭，除了顯示才學(xué)高深以外，還挺解氣的，讀書人意見不合，總不能動(dòng)手吧，也太辱沒斯文，不行就坐下來論道，說個(gè)三天三夜，理是否越辨越明尚不好定論，但能堅(jiān)持不倒的人肯定身體素質(zhì)明顯要強(qiáng)一點(diǎn)。附近耕作的山野村民總是說這些讀書人本著能吵吵就盡量不動(dòng)手的原則，少了多少打斗，多和平。

    鄧析、惠施、公孫龍哪一位不是從吵架起家，吵出名了，吵架就不是普通的吵架了，而是論道，跟這些名家的巔峰人物在一起永遠(yuǎn)要小心，抱著不要被論死的戒備。不知道孔子、莊子這些儒家、道家的領(lǐng)軍人物，當(dāng)初是不是因?yàn)椴豢捌鋽_，才選擇巡游各國的。

    武庸當(dāng)然對(duì)這些沒有半點(diǎn)興趣，穿過大半個(gè)稷下學(xué)宮，沒看到幾個(gè)人，跨過舉賢路，順著上山的石階，很快便到了一塊巨大的平臺(tái)，這里圍坐著近千人，左、中、右分成三派，左、右兩派的人已經(jīng)為今天的題目吵得面紅耳赤，中間派負(fù)責(zé)維護(hù)秩序，但這些人實(shí)在掩飾不住內(nèi)心的笑意，看熱鬧真不嫌事大，表面上還得假裝維持秩序，讓雙方平復(fù)心態(tài)，不要產(chǎn)生過激的行為，內(nèi)心里恨不得他們馬上操案子打起來，上個(gè)月就是其中一派與自己門派論道的時(shí)候，產(chǎn)生了一些過激的行為，現(xiàn)在頭上被砸的瘀青還在，往事歷歷在目啊。

    武庸目不斜視，從人群當(dāng)中直接走過，所有剛剛還在面紅耳赤吵的不可開交的人，怪異地看著從他們面前走過的這個(gè)年輕人。

    這是怎么回事，今天論道還要有人巡場？防止惡性斗毆？難道校方事先得到消息，有人攜刀劍兇器到了現(xiàn)場？

    左、右兩派的人眼神復(fù)雜地看著對(duì)方，識(shí)趣地閉上了嘴。武庸立刻感覺到耳根清靜，山風(fēng)吹來心曠神怡，剛剛想上山捏死田叔的沖動(dòng)一下子冷卻不少，氣勢懈怠之后武庸犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，他轉(zhuǎn)頭朝身邊的人問道：“田叔是否在山頂上？”

    這......問路的？問路的不知道走邊上嗎！站中間跟個(gè)棍子似的杵著，找罵啊。

    一時(shí)間漫罵劈頭蓋腦的席卷而來，所以論道的參與者不遺余力地轉(zhuǎn)移了進(jìn)攻的目標(biāo)，要在自己擅長的罵街領(lǐng)域狠狠地教育一下這個(gè)不知天高地厚的小子。

    武庸面色越來越陰沉，低頭黑臉，雙腳微微地離地，慢慢漂浮起來。

    離武庸最近的論道者罵著罵著，看到武庸居然飛了起來，頓時(shí)像被人捏著喉嚨一般，將肚子里的話強(qiáng)行塞了回去。

    沉默，像疾病一樣迅速傳遞到四周，所有人又死一般的寂靜了，抬頭看著懸浮在他們頭頂上的武庸，這些人深深明白拳頭遠(yuǎn)比舌頭好用的道理。

    坐在高臺(tái)上的鄧析滿臉愁容，心里叫苦道：“又來了，又來了?！?br/>
    名家作為稷下學(xué)宮最大的學(xué)派，一直是恃理行兇，憑著有理說遍天下的信條，在稷下學(xué)宮欺儒霸道，號(hào)稱嘴打儒家大圣，口壓道家真人，舌辯法家諸雄。至于墨家、陰陽家這些小眾學(xué)派，分分鐘口水淹死他們。這樣囂張的背后，最大的依仗有兩個(gè)，一個(gè)是名家確實(shí)在辯論方面有獨(dú)特的建樹，又熱心于教育別人，將愛好與責(zé)任集于一身，無往不利，戰(zhàn)無不勝。

    另一個(gè)更關(guān)鍵，稷下學(xué)宮里都是讀書人，手無縛雞之力，極少由爭執(zhí)上升到拳腳，即使真的動(dòng)起手來，也不過是抓衣服扯頭發(fā)的小兒科，雙方都覺得這樣打架太丟人，寧愿選擇低頭避讓，也不選這下下之策。

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