程風(fēng)通過一旁的通事，將兩人的對(duì)話了解得八九不離十，他見兩人冷了場(chǎng)，忍不住開言：“尊敬的慕阇，請(qǐng)?jiān)试S小子說上幾句話。”

    庫(kù)尤木杜眼中精光一閃，盯著眼前這個(gè)年輕后生看了一眼，輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭，威嚴(yán)地道：“年輕人，既然你是益麻黨征王子的朋友，便是我的朋友。有什么話，說來聽聽吧?！?br/>
    程風(fēng)一聽他說起朋友，便趕緊借著他說的這話順桿往上爬，微笑道：“人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。感謝您把我當(dāng)朋友看待。

    但誰是敵人？誰是朋友？這是個(gè)很重要的問題，是做出一切選擇的依據(jù)。天下沒有一成不變的敵人，也沒有一成不變的朋友，永恒的只有利益。

    一個(gè)原則就是要把朋友搞得多多的，把敵人搞得少少的。另一個(gè)原則就是敵人的敵人是朋友。

    唐武宗迫害摩尼教徒是快三百年前的事了，與現(xiàn)在的宋國(guó)何關(guān)？

    我宋國(guó)以文立國(guó)，對(duì)待各種宗教相當(dāng)寬厚，真宗皇帝時(shí)，進(jìn)獻(xiàn)摩尼教經(jīng)典的福建士人林世長(zhǎng)被授予福建文學(xué)。

    如今官家認(rèn)為對(duì)各教派要循俗寬容，方為柔遠(yuǎn)之道，令禮部?jī)纱坞簻刂葜?，宣取《老子化胡?jīng)》、《明使摩尼經(jīng)》、《二宗三際經(jīng)》等摩尼經(jīng)書頒入道藏。

    摩尼教在皇帝的庇護(hù)下，依托道教，已經(jīng)在宋國(guó)成為不少人的信仰。據(jù)我所知，兩浙、福建、江東、淮南諸路都有大量信徒傳習(xí)摩尼教義。

    如果宋國(guó)真對(duì)摩尼教嚴(yán)苛，摩尼教能發(fā)展成這樣的規(guī)模嗎？

    所以，宋國(guó)對(duì)摩尼教來說絕對(duì)不能算是敵人。

    反觀回鶻國(guó)，摩尼教本是回鶻人的國(guó)教，現(xiàn)在淪落到和佛教搶人頭、搶地盤的地步，而且佛教步步緊逼，風(fēng)頭日健，現(xiàn)在是摩尼教最大的敵人。

    佛教是夏國(guó)的國(guó)教，如果夏國(guó)勢(shì)力壯大，那佛教在西域的影響力就會(huì)更大。

    因此，夏國(guó)是摩尼教的敵人！

    宋夏兩國(guó)正在交戰(zhàn)，按照敵人的敵人是朋友的原則，所以宋國(guó)是摩尼教的朋友。

    尊敬的慕阇，誰是敵人？誰是朋友？這個(gè)問題的答案是不是清晰了？

    如何把朋友搞得多多的，把敵人搞得少少的，就是我們下一步需要做的了，再不動(dòng)手，朋友就會(huì)少少的，敵人就會(huì)多多的了。”

    程風(fēng)心中道聲慚愧，幸好路上碰上了鄧元覺，他在路上一路傳經(jīng)布道，天天在自己耳邊聒噪，拉自己入教，要不自己哪知道摩尼教在大宋的發(fā)展?fàn)顩r？還有什么老子經(jīng)、兒子經(jīng)的……

    “哎，你看看，這敵人和朋友不就是黑暗和光明嗎？我看這回鶻的天啊，是越來越暗了嘍！再這樣下去，你這慕阇地位也不保啊！”益麻黨征不失時(shí)機(jī)地在一旁敲邊鼓。

    程風(fēng)娓娓道來，詞嚴(yán)義密，一席“敵友論”說得庫(kù)尤木杜沉默不語(yǔ)，他低頭沉思起來。

    “前日，從中土來了個(gè)名叫鄧元覺的摩尼教徒，他來拜我，說是為了取經(jīng)求教。薩波塞與他細(xì)細(xì)談過。

    這年輕人所說的話，和從鄧元覺嘴中了解到的情況一致，看來宋國(guó)摩尼教徒的處境已大為改善。

    想當(dāng)初，漠北回鶻國(guó)牟羽可汗皈依摩尼教，并定之為國(guó)教，那時(shí)的摩尼教是何等輝煌?。?br/>
    摩尼僧代表回鶻國(guó)與各國(guó)交往，無論來朝還是去國(guó)，非摩尼僧不成行！

    回鶻可汗對(duì)摩尼僧倚重有加，以至于形成可汗與摩尼僧同治國(guó)事之局面，其敬重等于宰相都督，其親信等于骨肉。

    可惜，在天災(zāi)人禍的內(nèi)外交困之下，漠北回鶻汗國(guó)分崩離析，西遷哈剌火州成立回鶻國(guó)后，由于本地的佛教信徒眾多，加之亦都護(hù)有意扶持，導(dǎo)致我摩尼教無復(fù)漠北時(shí)代之盛。

    今日我這個(gè)摩尼教慕阇甚至還要與佛教都僧統(tǒng)共議國(guó)事！真是可恥??！

    前些年，喝里可汗甚至命令畢勒哥王子剝?nèi)〔鸪蛔δ崴聝?nèi)的壁畫與塑像，將其改建其為佛寺，此舉令人心寒！

    也許就像這位年輕人所說的，再不有所作為，我摩尼教信徒就會(huì)越來越少，佛教信徒會(huì)越來越多！

    我作為慕阇，決不能讓回鶻摩尼教毀在我的手里！不然，將來我升天后，有何面目面對(duì)大明尊？！”

    想到這，庫(kù)尤木杜頓覺渾身發(fā)熱，他將高大的摩尼帽取了下來，張開右手理了理滿頭銀發(fā)，緩緩地道：“此事重大，容我細(xì)細(xì)思量，再做安排。”

    緊接著，他展顏一笑，“說半天了，喝點(diǎn)剛釀出來的葡萄酒吧，我這里水比葡萄酒珍貴，都得靠人力從河里背上來?！?br/>
    一旁的仆人忙端盤奉上三個(gè)高腳玉杯，只見杯體墨綠似翠、紋飾天然，壁薄如紙、光亮似鏡，一看就是用上好的祁連玉制成的夜光杯。

    杯子里面斟了滿滿一杯葡萄酒，酒色晶瑩澄碧，程風(fēng)吸吸鼻子，感覺聞起來甘味香甜，暗自思忖：

    無論是西漢東方朔的“杯香而甘美，斯仙人之器”，還是王翰《涼州詞》的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，抑或李白《客中行》的“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”所描述的夜光杯詩(shī)情畫意的情景總是與葡萄酒有關(guān)。

    葡萄酒因夜光杯而顯得更加高貴神秘，夜光杯因葡萄酒而更加璀璨迷人，兩者相得益彰，是名馳千秋的好麗友，不對(duì)，是好基友。

    程風(fēng)知道此時(shí)不宜再說正事了，和益麻黨征專心嘗起葡萄酒來。

    “不知種魚兒這小女孩能不能喝酒？”他擔(dān)心地朝她望去，一看鼻子都快氣歪了，自己的擔(dān)心完全多余，她已一口將杯中酒飲盡，正在那砸吧著嘴回味呢，滿臉帶著美美的微笑。

    高昌歷來以盛產(chǎn)葡萄著稱，在前世新疆的葡萄那也是全國(guó)馳名啊！來高昌的路上，早就聽說本地所產(chǎn)的馬乳葡萄味甜飽滿，不僅是鮮食的佳品，也是釀酒的上佳原料，眼前這葡萄酒定是上品中的上品。

    他細(xì)抿一口，只覺甘而不飴、酸而不澀，味長(zhǎng)汁多、除煩解渴，猶如酷暑之日飲了一口深山秋水。

    “味道怎么樣？這是我最好的一個(gè)葡萄園釀出來的酒?！睅?kù)尤木杜充滿期待的目光望著三人。