春節(jié)對(duì)于華夏人來說是一個(gè)重要的節(jié)日，家是合團(tuán)圓，國是舉國歡慶?！弧弧禾旎[『．⒉
路上皆是是匆匆回家團(tuán)圓過年的人們，對(duì)于忙碌了一年的人們來說，春節(jié)也是一個(gè)放松的時(shí)節(jié)，都紛紛的放下了工作，徹底的放松了下來，三三兩兩的走親訪友。
盡管何幻珊現(xiàn)在很虛弱，但仍然免不了年底的請(qǐng)吃，我和何幻珊是一周星期沒有在家里沾過東西，李偉、張成、孔力、吳老板，還有李陽家是排著隊(duì)請(qǐng)吃，這也是沒有辦法的事，而李陽家里團(tuán)年是非得把我家里的八人一鬼全部給拉了過去，本來前面他們請(qǐng)的時(shí)候就叫全部都過去，是我感覺有些不好，就由我和何幻珊去了就行了。
到了年三十，就是我家請(qǐng)吃的時(shí)候了，吳老板是知道我家的人多，大清早就的派了三個(gè)廚師過來幫忙，其實(shí)不是幫忙，完全就是主廚，而我母親和妹妹則成了幫手了。
過年有很多繁瑣的規(guī)矩，整個(gè)年農(nóng)歷的臘月二十三就拉開了序幕。臘月二十三開始祭灶，而臘月二十三也是民間傳說中的小年，也就是過年開始。
祭灶，是一項(xiàng)在華夏民間，特別是在漢族中影響重大的一項(xiàng)習(xí)俗，舊時(shí)，幾乎家家都供有灶王爺?shù)呐莆?，人們也尊稱這尊神為“司命菩薩”和“灶君司命”，傳說中他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王君”，主要就是管理各家的飲食。而灶王爺則是在每年的臘月二十三日就會(huì)回歸到天庭，向玉皇大帝報(bào)告人間的一切，再由玉皇大帝根據(jù)匯報(bào)來作出來年的決定，也就是關(guān)系每一戶第二年的運(yùn)勢(shì)等。
送灶的習(xí)習(xí)俗在我國南北各地都極為的普遍，著名的文學(xué)家魯迅先生也曾在《庚子送灶即事》里面作詩提及：只雞咬牙糖，典衣供瓣香。家中無長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。文中的咬牙糖即為供奉給灶神的糖，就希望灶君能吃此糖，從而粘著牙齒，以致于在向玉帝匯報(bào)的時(shí)候開不了口，也就少說人間的壞事，讓大家第二年能過得好一些。
把灶王爺給送走了以后，就開始逐漸的寫春聯(lián)和貼春聯(lián)了，漢族民間講究是有神幾貼，每門必貼，春聯(lián)的內(nèi)容也為祈福為主，最重要的春聯(lián)則體現(xiàn)在每一戶的大門之上，或抒情，或?qū)懢埃瑑?nèi)容也是十分的豐富。
今年我是把寫春聯(lián)的任務(wù)交給了李陽，也算是對(duì)他的一個(gè)鍛煉，但李陽出沒有讓我失望，寫出一幅中規(guī)中矩的春聯(lián)來，也是代表著他的內(nèi)心的想法。
李陽寫的上聯(lián)為“一門天賜平安福”，下聯(lián)則寫道：“四海人同富貴春”，橫批：梅萼增福?？此埔环拇郝?lián)，卻代表了李陽的內(nèi)心，我知道李陽的想法，現(xiàn)在全部人都是希望何幻珊能早日好起來，而李陽對(duì)他師娘的更是盼望，也借此春聯(lián)表達(dá)出他的想法。
臘月二十四，即為大掃除，也就是家里除塵日，古農(nóng)村，家家戶戶都沒有煙囪，一年的做飯等燒柴形成的煙塵就聚集在屋內(nèi)，就有了臘月二十四的大掃除，也就是把屋里進(jìn)行一次徹底的清掃，干干凈凈的度過一年春節(jié)。
“臘月二十四，撣塵掃房”的風(fēng)俗，由來已久，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的習(xí)俗，而又按漢族的說話，“塵”與“陳”同音，過年掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切的“窮運(yùn)”“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門，使來年更加的好，這一習(xí)俗是寄托著民眾破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
臘月二十五是接玉皇的日子，在臘月二十三日送走了灶神之后，人間便處理于無神狀態(tài)，，也百無禁忌，人間也出現(xiàn)了許多的混亂，而玉帝在得知了這一情況后，便決定親自的視察人間，然后來確定人間來年的視之禍福，所以在臘月二十五這一天，家家的起居、言行都是十分的謹(jǐn)慎，都怕得罪了玉帝，導(dǎo)致來年沒有個(gè)好的福緣。
臘月二十六這天為洗澡洗衣的天，也就是除去一年的晦氣，迎接新年的到來，而臘月二十六洗浴稱為“洗福祿”。
轉(zhuǎn)眼就來到了臘月二十九日，這日稱為小除夕，而家家戶戶也于這于分別拜訪，這種相互的拜訪稱為“別歲”，也就是在這一天就代表告別了舊的一年，告別了舊歲。
通常在臘月二十九就會(huì)焚香于戶外，燒上天香，通常這香要連續(xù)燒上三日，向上天祈求來年的平安幸福。
大年三十，也是最為重要的一天，一年的最后一天，隆重的祭祀也是在今天進(jìn)行，這時(shí)我家里已經(jīng)是熱鬧非凡。何幻珊的家人，我的家人，朋友都聚集在一起，也就為大家能團(tuán)聚一下，歡樂的吃團(tuán)年飯。
但我作為道家人，還會(huì)有一堂別有重于生面的祭祀活動(dòng)，不光是祭祖，也要祭祀祖師爺?shù)纫桓扇恕?br/>
整個(gè)祭祀儀式以我為主，本來我是讓師兄主持的，但師兄則說不以年齡為尊，以能力居之，而且又是我的房，還有我?guī)в型降埽约漓刖妥屛抑鞒?，我也沒有多少話可說了，只得主持這一儀式。
這一日，我家的來客則由父親作主接待，了凡協(xié)助我父親，在一旁端茶倒水的，確實(shí)何幻珊太過于虛弱，也不適合做任何事情，則于她的伯母等一干人陪著休息。
我和師兄帶著李陽三人，起床后就沐浴更衣，穿上道袍，設(shè)香案于院中，開始了道教的年祭。
年祭的目的就在于告訴教門的祖師爺們，此門有后延伸著本派的傳承，以便日后對(duì)本派弟子的照顧；另一方面就是進(jìn)行祈福，以保來年風(fēng)調(diào)雨順，諸事平安順利。
這是我們一年來穿戴得最為正規(guī)的一次，沐浴過后，我們?nèi)司蜕碇琅?，戴上冠，腳下著青鞋，手執(zhí)朝簡(jiǎn)，我著師兄和李陽從屋里出來后，就開始了一系列的活動(dòng)。
先是祭祀，香案上供有三牲，一對(duì)燭，一香爐，然后是三清畫像和師父的畫像立于香案后。
我邁著七星步，師兄則領(lǐng)著李陽立于左側(cè)，雙手執(zhí)簡(jiǎn)，待我做完儀式后跟隨在我身后，三人就立于香案前，由我開口說道：“今有正一道弟子張星月攜門中弟子，在年關(guān)之日，向各位祖師爺拜祀，以示門中香火傳承，今備下薄酒、三牲，以聊表我等心意?！?br/>
說完以后，我就帶頭作了一個(gè)稽，腰彎九十度，三秒后起身，接過了凡在一旁遞過來的香，雙手合十后執(zhí)香作在禮拜，才站在右手旁邊的燭前把香點(diǎn)燃，插入到香爐當(dāng)中。
我們?nèi)朔殖闪巳?，我站于第一排，師兄在第二排，李陽在師兄的后面。并非是位置不夠，而是?guī)矩于此，我于主持者，得站在人前，后面則按輩份排位。我主持是上頭香就是我的事了，師兄和李陽則在我上香的時(shí)候彎腰到九十度，雙手執(zhí)朝簡(jiǎn)，作禮拜狀。
上香完畢后，我退到剛才站的位置，然后就帶頭開始頌經(jīng)，這一部經(jīng)也不是隨便頌的，這種祭祖祈福的儀式上，只能頌固定的經(jīng)書，不能像收鬼什么的一樣，有選擇性的進(jìn)行，這個(gè)是固定的，沒得選擇。
而這時(shí)，孔力、李偉和張成等都已經(jīng)到來，我們的這種儀式他們也是沒有見過的，都站在一邊看著我們?nèi)恕?br/>
我看了一眼來人后，就停頓了一下，開口對(duì)眾說道：“我們現(xiàn)在進(jìn)行的是祈福儀式，你們要是有興趣就去點(diǎn)一點(diǎn)香，雙手執(zhí)香立于李陽的后面，摒棄雜念跟著我們做就行了。”
祈福儀式并不只是道教中人才可以的參與的，普通的人也是可以參加的，正如我說的，要摒棄雜念，一心向道，這樣才會(huì)有效果的。
我說完以后，幾人都紛紛的找了凡拿了支香后，站到了李陽的身后，就邊后來的李陽的父母都一起站在了后面。
“蕓蕓眾生，奏請(qǐng)三清，十極高真，醮位靈仙，三界主宰。臣聞：一真布景，本無高下之基；萬兆肖形，盡毓清和之炁。即生死面寖遠(yuǎn)，遂好來惡以森繁……香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當(dāng)今醮奏之所，自然生金液，丹碧之英，百靈眾真，將會(huì)在此香火爐前。伏愿醮主受福，天下蒼生蒙恩，十方仙童、玉女侍衛(wèi)，香煙傳奏，向來所啟之言。達(dá)徑御，至真無極大道、三清上圣，昊天玉皇上帝御前?！?br/>
此為道教的醮儀，也為消災(zāi)祈福所用，這也是我叫眾人一起來的原因，也是讓他們一起祈福消災(zāi)，可保他們來年平安。
做完這一切后，師兄知道這儀式已經(jīng)完畢，就叫眾人各自落座，剩下的則是我的家祭了，他們也就沒有必要參與了，這個(gè)儀式就簡(jiǎn)單了許多，也就是擺上一桌酒席，請(qǐng)我的已經(jīng)去世的祖先們回來吃頓年夜飯而已。
當(dāng)一切完畢以后，就是我們開始團(tuán)聚的時(shí)候后了，我們?nèi)艘矒Q回了平常所穿的服裝，然后一幫子人才熱熱鬧鬧的開始團(tuán)年，過一個(gè)歡樂的年。
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