史教授來(lái)的挺快，這邊池尋剛掛了電話，沒(méi)兩分鐘史教授就從那邊推門進(jìn)來(lái)了。

    “誒？教授你也在這邊看展？”池尋吃驚看人風(fēng)塵仆仆的樣子。

    “是啊，今天早晨剛從西安趕回來(lái)，車還停在外面呢，碑呢？我瞅瞅?！崩项^兒特著急，六十多歲的人了，探頭探腦地四處看辦公室，以為石碑已經(jīng)搬過(guò)來(lái)了。

    “這兒呢，”池尋把手機(jī)遞給人，“教授您看看這是什么文字？”

    “唔……”史教授瞇眼看了半天，“不是已破譯的，你們覺(jué)得是古文字？”

    “嗯，根據(jù)打撈地點(diǎn)，我們覺(jué)得可能是唐虞時(shí)代的文字。”

    “夏禹書？”史教授偏頭看他。

    夏禹書，傳說(shuō)為治水有功的夏代王室的祖先——大禹所制書體或所書字跡，即鐘鼎書或蜾匾篆，總共只有12個(gè)字，石壁篆文，最早見(jiàn)于《法帖·神品目》曰：“夏禹書石壁篆文，在pj縣昌江山?！睙o(wú)任何識(shí)別出的釋文流傳下來(lái)。

    池尋搓了搓鼻尖，“我對(duì)古彝文和甲骨文實(shí)在沒(méi)有太多研究。”

    夏禹書由于混合使用古彝文和甲骨文，比倉(cāng)頡書還要難以解讀?！端膸?kù)全書·欽定淳化閣帖釋文》釋為：“出令聶子，星紀(jì)齊春，其尚節(jié)化?！爆F(xiàn)今也有人翻譯為：“旨臨，圣形見(jiàn)，循升，奉獻(xiàn)，賞生亡”，意指：信息傳達(dá)，神圣的形體出現(xiàn)，循著（軌跡修行得到）升華，奉上祭品，在出生和死亡過(guò)程中得到回報(bào)。

    “嗯，”史教授又把碑文看了幾遍，邊解釋道，“古文字破譯主要依靠字形對(duì)比分析，語(yǔ)法分析，語(yǔ)音分析，歷史分析等等，如果有傳承關(guān)系也可以。如果僅僅是簡(jiǎn)單的符號(hào)類似，就很難。象形文字破譯難度在于象形主要在于假借的存在，因?yàn)楹芏喔拍詈茈y用象形表達(dá)。比如‘我’這個(gè)字，采用的是假借方法，‘我’原本是一種武器，因?yàn)榘l(fā)音和表示自己的那個(gè)字發(fā)音一樣，就用這個(gè)字來(lái)假借‘我’。但是，如果一種完全陌生的象形文字，你只看到了一種武器，很難聯(lián)系到‘自己’這個(gè)概念。岣嶁碑，夏禹書等這種異體字材料目前看來(lái)也沒(méi)什么好辦法，資料太少。”

    “嗯，”唐暮歌點(diǎn)了點(diǎn)頭，“復(fù)活節(jié)島的朗格朗格，也因?yàn)橘Y料太少，沒(méi)有公認(rèn)的解釋。

    意大利的伊特拉斯坎語(yǔ)，資料少，缺乏傳承，發(fā)音語(yǔ)法都一無(wú)所知?！?br/>
    “不是那幾種古文字，”史教授終于下了定論，“不過(guò)這最后一句……”他手指著碑文最左邊一列，“很熟悉。”

    他摸著下巴又想了一陣，然后一拍大腿：“哎呦！”

    “想著什么了？”

    史教授也沒(méi)來(lái)得及回答，顛顛地跑了出去，不到十分鐘功夫，又顛顛地跑了回來(lái)，手里抓著一個(gè)厚本子。

    沈星繁在旁邊瞅著，都有點(diǎn)兒替這老頭子揪心，這么大歲數(shù)人了，經(jīng)得起這個(gè)折騰法嗎。

    老頭站定了開(kāi)始嘩嘩翻書，池尋站旁邊兒，看見(jiàn)上面大多時(shí)剪貼的報(bào)紙、照片等，便猜到這應(yīng)該是史教授的私人筆記。

    嚯，這本筆記，一邊兒唐暮歌也瞧出來(lái)了，心里默默感慨，中國(guó)史學(xué)界半壁啊。

    “呦，找著了。”史教授又把手機(jī)和本子來(lái)回對(duì)了兩遍，跟池尋一指，“你瞧瞧?！?br/>
    那上面是一張黑白照片，就見(jiàn)一人手上握著一塊兒骨頭，照的正是那塊兒骨頭。赤白干凈一根，上面刻著幾個(gè)圖形，正是今日所見(jiàn)碑文上的字。

    骨頭上的字尤不為怪，更讓人覺(jué)陰森可怖的是，那人手下面赫然一個(gè)大坑，坑里密密麻麻，全是骨頭。

    “這是……？”饒是池尋見(jiàn)識(shí)廣，猛然見(jiàn)這么一張照片，也覺(jué)得奇異詭譎。

    “四十多年前的老照片，應(yīng)該是sx那邊挖出來(lái)的一個(gè)墓，墓里的東西……”老頭子不太愿意說(shuō)，嘖了一聲只總結(jié)道，“有些古怪?！?br/>
    唐暮歌看了一眼照片，十分專業(yè)解釋：“肱骨。”又好奇問(wèn)道，“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)墓的事情？”

    “嗐，東西都沒(méi)研究明白，現(xiàn)在還在上面兒手里封著呢?！?br/>
    池尋和唐暮歌無(wú)聲對(duì)望了一眼，可見(jiàn)是真有些古怪。

    “那這骨頭上刻的字的意思是？”

    史教授摸了摸照片：“你們知道，文字的破譯，一般都需要一個(gè)類似于羅塞塔石碑這種可以對(duì)比的文字材料。西夏文破譯就是這么開(kāi)始的。契丹文破譯也是依靠一份雙語(yǔ)材料。如果沒(méi)有對(duì)比，就找類似的或者親緣關(guān)系比較近的，比如甲骨文破譯。如果關(guān)系近的都找不到，就會(huì)變得非常困難，比如瑪雅文破譯了幾百年，現(xiàn)在剛開(kāi)了個(gè)頭。最開(kāi)始比較困難，就像搞大型拼圖一樣，很多時(shí)候也靠猜測(cè)。破譯過(guò)程類似于破譯密碼，依靠比對(duì)、分析，認(rèn)出一些很基本的字詞，然后總結(jié)規(guī)律。依靠的基本語(yǔ)言學(xué)原理是，不論什么語(yǔ)言，都是由一些基本元素組成的，一般要先分析出基本元素。第二步就是看看字或者詞是怎么組成的，有哪些基本規(guī)律。第三要分析語(yǔ)法，句子怎么組成，有哪些語(yǔ)法規(guī)則。而挖出的這個(gè)墓上的文字，不說(shuō)形式古怪，可以對(duì)比分析的文字材料也沒(méi)有，我們只能依照墓中已有的東西進(jìn)行推測(cè)，你們記不記得之前說(shuō)的夏禹書？”

    幾人點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “耶魯大學(xué)李輝博士的翻譯是：旨臨，圣形見(jiàn)，循升，奉獻(xiàn)，賞生亡。信息傳達(dá)，神圣的形體出現(xiàn)，循著軌跡修行得到升華，奉上祭品，在出生和死亡過(guò)程中得到回報(bào)。簡(jiǎn)而言之，是祭祀的意思。而關(guān)于那個(gè)墓中刻在骨頭上的文字，雖仍有爭(zhēng)論，但大致有兩個(gè)方向，一是祭祀，二是詛咒?！?br/>
    沈星繁忽然打了一個(gè)寒顫：“那個(gè)坑里，不會(huì)全是刻著字的骨頭吧。”

    史教授沒(méi)有回答。沒(méi)有解封的材料，按照規(guī)定，他不能透露太多，這次能拿出這張照片來(lái)，也是因?yàn)橥讣嘘P(guān)，且又與新發(fā)現(xiàn)的古文明遺跡有牽扯。

    沈星繁想著，什么樣的詛咒需要花盡這一坑的骨頭，何況這些人骨……又是怎么來(lái)的？越想越覺(jué)得通體發(fā)涼。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。