祖仙依舊處在失神的狀態(tài)，手中的短刀卻舞出一拳又一圈的血色。

    血色的刀光揮舞，一條墨綠色的絲線被他從中斬?cái)?，仔?xì)看來(lái)，卻是一條毒蛇被斬成兩半，細(xì)長(zhǎng)的尖牙上閃爍著令人心寒的冷光，身軀仍在艱難的晃動(dòng)，祖仙的面上沒(méi)有一絲表情，面部很是僵硬和呆滯。祖仙的面龐卻依舊是那么清秀，雙眸之中雖然沒(méi)有神采，但那金色仿若融化的黃金，帶著灼熱的感覺(jué)。而原來(lái)編好的長(zhǎng)發(fā)此刻披散，卻顯得有一種充滿了蠻荒的感覺(jué)，盡管身形依舊瘦弱，卻仿佛大荒深處的猛獸一般，帶著吞噬整個(gè)世界的氣勢(shì)。

    幾乎在大荒之中所有的妖魔都瞬間的抬起了頭，那種好似黑洞般的感覺(jué)蔓延開(kāi)來(lái)，所有妖魔的神覺(jué)釋放開(kāi)來(lái)，瘋狂的尋找著祖仙的位置，如此強(qiáng)大的威勢(shì)，但是釋放出的靈力波動(dòng)并不強(qiáng)大，在這些妖鬼眼中，祖仙已經(jīng)變成了一塊沒(méi)有毒藥與尖刺的肥肉，足以引得多方追尋。殺戮，生存，吞噬，本就是任何一個(gè)生物的本能，而現(xiàn)在，祖仙體內(nèi)沸騰的氣血，無(wú)異于把這些妖魔的本能進(jìn)行了強(qiáng)化。

    此時(shí)的祖仙還在走著，目光呆滯，腳步僵硬。

    祖仙并非不能醒，實(shí)際上，在很大的程度上，他不愿意醒來(lái)，在世界上，最可悲的莫過(guò)于變成自己曾經(jīng)鄙視的樣子，而更可悲的，是不僅變成自己曾經(jīng)鄙視的那個(gè)樣子，還鄙視曾經(jīng)的樣子。祖仙曾經(jīng)極為厭惡妖魔，但是現(xiàn)在的祖仙，感覺(jué)自己，就是妖魔。

    可悲的感覺(jué)，達(dá)到極致，如同潮水，足以埋葬一個(gè)靈魂。

    此時(shí)的祖仙，追究到底，是個(gè)十五歲的少年。少年，終究是年少的靈魂。

    這個(gè)世界上，惟有血與火可以徹底喚醒一個(gè)人。

    萬(wàn)妖動(dòng)，向著祖仙的方向奔涌而來(lái)。

    。。。。。。

    大魏邊境，塢城。

    塢城，并不巨大，相反，是座秀麗的城池，秀麗的有些嫵媚。青色的山脈起伏，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，算不上山脈，只是些山丘罷了，但是起伏之間，就像清麗的少女，忽然回眸一笑百媚生。

    對(duì)于大魏和大夏來(lái)說(shuō)，塢城都是一個(gè)污點(diǎn)，因?yàn)閴]城在實(shí)際上處于自治的角度，換句話來(lái)說(shuō)，塢城實(shí)際上不受任何一國(guó)控制，有些國(guó)中之國(guó)的意味。但是，無(wú)論是夏還是魏，都奈何不得塢城，原因只有一個(gè)字——錢，塢城太有錢了，有錢的太過(guò)分了，一個(gè)塢城，幾乎同時(shí)管制著魏和夏之間的大部分貿(mào)易。

    而塢城最為夸張的地方卻在于，塢城的守護(hù)者，塢城的守護(hù)者不是妖族，不是鬼族，不是魔族，亦也不是靈族，而是神族。所謂神族，生來(lái)掌握某一權(quán)柄的天生生靈，如一座山，有的生靈聚集山之靈粹而生，生來(lái)掌握此山的命脈，則為此山之山神，屬于神族，對(duì)于神族來(lái)說(shuō)，一般壽命是極長(zhǎng)的，一座山的山神于此山壽命登場(chǎng)，但是神族有三個(gè)缺陷，第一，神族的能力是天生所掌握的權(quán)柄，可以調(diào)動(dòng)天地靈氣，但是本身沒(méi)有修煉的能力，其次，神族沒(méi)有繁衍神族后代的能力，無(wú)論是多么強(qiáng)大的后代，如果天生掌握權(quán)柄，都算不得神族，雖然可能是很強(qiáng)大的修士，但是，算不得神族，最后，神族能力的強(qiáng)弱與其權(quán)柄成正比，例如，河神能力大小與其流域大小有關(guān)，同理，其他神明也一樣。

    但是，塢城所供奉的神明還真是有些嚇人到，令人發(fā)指的感覺(jué)。

    大荒極北有高山，山高三萬(wàn)六千丈，世人不可達(dá)其頂，聞?wù)f登頂可撫星，輕嘆又驚四方混沌開(kāi)天之先靈。

    此山有名，名曰“星丈峰?！毙钦煞?，無(wú)論在大荒的南還是北，東還是西，只要是人族部落。都用或者崇拜或者浪漫的語(yǔ)言來(lái)描述，星丈峰，向東西兩個(gè)方向各流出六條河流，被稱為南六水與北六水，而共計(jì)十二條河流卻又在大荒的中部匯合，形成了哺育大荒所有生靈的一條河流——長(zhǎng)黎河。

    而塢城的守護(hù)者——黎長(zhǎng)，就是長(zhǎng)黎河的河神。

    黎長(zhǎng)的戰(zhàn)斗力先不說(shuō)，惹惱了這位爺，單是一年無(wú)雨，就夠沒(méi)有達(dá)到辟谷能力的各類生靈喝一壺了，就算是可以辟谷，一年不喝水，除非是大神通者，對(duì)身體也有不可逆轉(zhuǎn)的傷害。而塢城，偏偏就養(yǎng)得起這么一位大神，曾經(jīng)有人開(kāi)玩笑說(shuō)塢城人先會(huì)做買賣，后會(huì)說(shuō)話。對(duì)了，塢城不耕農(nóng)，不放牧，不捕獵，不捕魚，單是貿(mào)易，成為了這么一個(gè)小型的國(guó)中國(guó)。塢城，富有到什么程度？這么說(shuō)吧，在荒蛟部落這樣的中型部落，如果有誰(shuí)找到一塊下品靈石，可以免去一年的供奉，而塢城，交易的唯一承認(rèn)用品，就是靈石。

    而荒蛟部落的遷徙，現(xiàn)在正站在塢城腳下。

    。。。。。。

    祖仙感覺(jué)到頭暈，隱隱約約有些惡心的感覺(jué)，但是如果有人從外部觀察，看到的是一個(gè)野獸般的少年。祖仙平時(shí)的形象有要么是清秀的少年，要么是沉穩(wěn)的少年巫者，但是現(xiàn)在的祖仙只給人一種人型野獸的感覺(jué)。黑白相間的衣袍上沾滿了血，一雙琉璃金色的眸子中充滿了嗜血與暴虐的氣息，就好像是森林深處獨(dú)行的猛虎，那樣的瘋狂，那樣的嗜血，又那樣的孤獨(dú)。

    在祖仙的面前，以修煉者為主。無(wú)論是妖魔身上的威壓，還是來(lái)自于祖仙身上龍丹的威壓，都不是沒(méi)有修煉過(guò)的生物可以承受的了，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，威嚇如同大手，掐住了他們的咽喉，壓住了他們的腹部，要把他們體內(nèi)的空氣全部排出，讓他們慢慢的窒息而死。

    妖魔們看著祖仙，這個(gè)人類少年的軀體中蘊(yùn)含著龍類的威壓，他們幾乎直接把少年歸化作半妖一類，雖然妖國(guó)之中命令禁止人族與妖族誕下后裔，但是，實(shí)際上這種事情非但不少，并且在一些大家族內(nèi)部壓根就不是什么見(jiàn)不得人的事情，事實(shí)證明，雖然人類無(wú)法修煉，但是人與妖族的混血兒卻在修煉上有非同一般的天賦。但是這些混血兒壓根沒(méi)有把自己看做人族，相反，他們體內(nèi)的妖族血統(tǒng)會(huì)不斷的壓制人族血統(tǒng)，最后有半妖演變成完全的妖族了。

    冷場(chǎng)，場(chǎng)面之上是完全的冷場(chǎng)。

    祖仙忽然一動(dòng)，他的身形閃動(dòng)，繼而突然出現(xiàn)，張開(kāi)了獠牙。