李彪消失了！

    不僅是李彪消失了，連同他腳下的那顆大樹的頂尖大部分也是消失殆盡！

    原本李彪所站立的位子，生機(jī)為零！

    他死了！連渣都沒剩下！袁五年齡最小，所以最為輕浮，不老成。~~

    真的死了？袁四有些不相信，畢竟李彪可是和它們同等級的武者，不可能連一招都接不下來吧？雖然它們是四人合擊。

    四處看看，絕不允許那個(gè)人豬還活著！最為年長的袁二說話了，其它三只點(diǎn)點(diǎn)頭，飄落到四個(gè)方位，查看李彪其否還活著。

    大約一炷香的時(shí)間，四只猿猴在原地集合，彼此看了看，搖搖頭，隨后便離開了那里。

    ……

    一個(gè)星期后，燕京武道聯(lián)盟記者招待會正式舉行。

    出現(xiàn)在發(fā)布會上的主要代表有，韓碩，李彪，林優(yōu)雅，秦程，田可兒，還有燕京保護(hù)區(qū)武道聯(lián)盟的一干執(zhí)事。

    李彪沒有死，他今天容光煥發(fā)，沒什么，正常人在經(jīng)過造型師的jing心打扮后，都會很帥的好不好？

    直到現(xiàn)在，想到一周前的勢，李彪仍然是心有余悸，獨(dú)自一人面對四只戰(zhàn)力都在自己之上的妖獸，所需要的不僅僅是勇氣，還要一顆不怕死的心！

    還好還好，在那之前，王斌發(fā)過來一個(gè)短訊，猿猴一族并不會用jing神力掃描，它們還沒有掌握jing神力的妙用，李彪才敢大膽一試，其實(shí)他依舊留在原地，根本沒有逃走，趁著四猿合擊的大爆炸，hun淆視聽。

    他轟開了腳下大樹的樹干，躲藏與其中……

    李彪先生，聽說，武漢保護(hù)區(qū)為禍一方的猿王已經(jīng)被你們當(dāng)場擊斃，請問這是真的嗎？現(xiàn)場的記者不少，第一個(gè)提出針對『xing』問題的是個(gè)穿著白『se』格子襯衫，臉上畫有淡妝，莫約三十的nv記者。

    這個(gè)問題，你應(yīng)該去問當(dāng)事人才是，很抱歉，我并不是。李彪滿臉笑容，一絲不茍，侃侃而談，沒有一絲怯乏的表現(xiàn)。

    那誰是當(dāng)事人呢？nv記者似乎不肯輕易放棄，咬著這個(gè)話題，繼續(xù)問道。

    李彪沒有立刻回答，而是虛空凝視了一會，看的nv記者，臉上出現(xiàn)了紅暈，才回答道：是一個(gè)我一生都在追逐的男人，當(dāng)我認(rèn)為自己已經(jīng)站在他同樣的高度時(shí)，他卻早早在走在我的前面。

    所有人都看到了李彪眼神中所投『she』出的目光，那是信仰的眼神?。?br/>
    韓碩先生，就這次去武漢保護(hù)區(qū)，你有什么看法，或是感受嗎？提問的是一個(gè)hu邊記者，俗稱狗仔隊(duì)，有道是：八卦誰不愛，八卦人人有，只是在心中。

    無論是誰，只要他生存在這個(gè)光怪陸離的社會，都會有一顆八卦之心，只是有人表現(xiàn)出來，有的人隱藏的很深。有的人內(nèi)心八卦，嘴上也八卦；有的人內(nèi)心八卦，卻不敢說出來。

    這個(gè)問題很有意思呵。韓碩很淡定的坐在那里，基本上沒說什么，只是有提問了，他才回答。不像總聯(lián)盟的幾個(gè)言詞執(zhí)事，說出來的話都和政界的那些領(lǐng)導(dǎo)差不多，一套一套的，不過都是些陳詞濫調(diào)，群眾沒聽煩，記者的耳朵都快被磨出繭子了。

    主要的感受，可能是如今的自然界真的是變了，動物們開始有了自己的地球的認(rèn)知，它們的大腦發(fā)達(dá)程度，不會比人類差多少。我只能說‘大災(zāi)難’后，真的是物是人非。

    一口氣說完這句話后，韓碩便沒有再開口，好像先前的話用盡了他這一天所有的力氣，坐在那里靠著高背椅，閉目養(yǎng)神。

    之后，娛樂記者又問的許多問題，幾個(gè)當(dāng)事人也都一一解答，只是有兩個(gè)重要的人物不在場。

    ……

    死。

    生。

    一對相反的字眼。

    有人說死就是睡覺，一場不會醒的覺。

    有人說生就是來受罪的，人生如戲，分分合合，聚聚散散。

    謂天子死為崩或駕崩，諸侯死為薨，大夫死為卒，一般官員死稱逝，士死曰不祿，庶人、平民死曰死。

    不滿20歲死曰殤，此又分三類：8~11歲為下殤，12~15歲中殤。16~19歲為上殤。但男子已訂婚，nv子已許嫁者則不為殤。

    青壯年死謂之夭亡，但于訃告上寫疾終，引魂幡、《薦亡文疏》上均寫云終、告終。

    老年死謂之壽終。如系家族最高長輩，男加正寢，nv加內(nèi)寢字樣。故后世正寢二字已成為死的代名詞。

    為某事舍命為殉，戰(zhàn)爭中死于陣地謂之死于外地謂之客死，死于非命謂之兇死！

    和尚死謂之圓寂、云寂；喇嘛死謂之涅磐；道士死謂之羽化；基督教教徒死謂之歸主，回民伊斯蘭教教徒死謂之無常。

    民間對死的敬稱，有借道家仙逝、返真、登遐者，有引用yin陽家就本、星隕者。

    一般稱人死為辭世、過世、去世、逝世、作古；在吊唁時(shí)見之于書面的一律稱千古；靈牌、引魂幡上一律寫已故。

    中華的文字就是這么神奇，簡簡單單的一個(gè)死字，相對于不同的人，可以有很多種不同的說法。

    一個(gè)人活著，他必定不是為自己活著，無論是誰，他的身上都會有背負(fù)，有羈絆。

    一周前。

    醫(yī)生！求求你救救他吧！在武道聯(lián)盟的醫(yī)療區(qū)，一個(gè)貌美連鮮hu都要妒忌的nv子對著幾位德高望重的老醫(yī)師，苦苦哀求。

    小姐，不是我們不救，我們都是盡力了。那個(gè)最為年長，頭發(fā)hu白的老醫(yī)師，眉頭皺成了一個(gè)川字，滿臉無奈。

    這些醫(yī)生的臉上明顯寫著：這個(gè)人沒救了。

    雖然他們都說沒辦法，高『lu』卻沒有放棄，依然日日夜夜都守在那個(gè)人的身邊，給他喂湯水，給他按摩許久不動的肌rou。

    就如她是他的妻子一般，那些護(hù)士，醫(yī)生看在眼里，只能無言的搖搖頭。

    唉，問世間情為何物，直教人生死相許。

    問世間情為何物，直教人肝腸寸斷。

    問世間情為何物，直教人蹉跎歲月。

    問世間情為何物，直教人無言付出。

    問世間情為何物，直教人無怨無悔……

    問世間、情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅兒幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒nv。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

    橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待『so』人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

    生死之間，有什么可以留戀的？

    是名利？

    是金錢？

    是地位？

    還是……

    情呢？

    可能是夏天定下的目標(biāo)真的有難度，大家也都努力了，拼過了，就好了。夏天依然四更奉上！連續(xù)三小時(shí)，三更！夏天的速度不是蓋的哈！全靠大家給了我動力！明天依舊是四更保底，大家能不能更給力點(diǎn)？！請記住的網(wǎng)址，如果您喜歡夏天2012寫的《無限絕望》