“敢問(wèn)左司業(yè)，何為罷黜百家？何為獨(dú)尊儒術(shù)？”
趙穆面色略顯古怪，嘴角隱生笑意。
他看向左端云的眼神愈發(fā)有趣，這位上陰學(xué)宮的司業(yè)先生。
莫非是想滅掉其余圣地，獨(dú)留儒門(mén)道統(tǒng)傳承？
所以才坐視無(wú)涯子、布袋和尚折戟沉沙，身死道消？
可六座圣地互為一體，威壓天下，把持神州社稷已有萬(wàn)載之久。
左端云自稱(chēng)要立帝王之學(xué)，且不說(shuō)與上陰學(xué)宮傳承儒道，獨(dú)善其身的路數(shù)截然相反，等同于叛出門(mén)戶(hù)。
僅是罷黜百家這一條，便要斷絕紫霄宮、須彌山這兩座圣地道統(tǒng)。
其中的血腥意味，何其之重！
聽(tīng)聞此問(wèn)，左端云長(zhǎng)身而起，鄭重其事地拱手作揖。
大袖飄蕩，如鶴垂翼，盡顯瀟灑之氣。
這位被上陰學(xué)宮視作傳承道統(tǒng)的青年儒生，目光幽遠(yuǎn)，侃侃而談道：
“陛下，自元皇所立的大始皇朝四分五裂，崩塌瓦解后?！?br/>
“天下四十九州陷入漫長(zhǎng)亂戰(zhàn)，諸國(guó)征伐不休，難有太平時(shí)節(jié)?！?br/>
“大周立國(guó)兩百余年，前一百年，兩代先人為了鞏固基業(yè)，守住八百里天京雄城，與大楚、大虞分別交戰(zhàn)數(shù)百、上千次。”
“其中規(guī)模超過(guò)百萬(wàn)人口的舉國(guó)之戰(zhàn)，足足有十三場(chǎng)之多，東陽(yáng)谷、蕩燕山、關(guān)山、浮萍江、青殺口……數(shù)十萬(wàn)、數(shù)百萬(wàn)大軍廝殺慘烈?！?br/>
“尤其是大周、大楚兩座王朝，更是結(jié)下延綿百年的血仇、死仇，至今未能洗清。”
“那位護(hù)龍大統(tǒng)領(lǐng)趙策，曾經(jīng)一口氣于蒼嶺、丹河，伏擊大楚太子，鑿穿西壘壁，坑殺近三十余萬(wàn)人。”
“此戰(zhàn)之后，大楚王朝元?dú)獯髠?，各州各城青壯銳減，只剩下孤兒寡婦，無(wú)奈割讓六州之地?！?br/>
趙穆輕輕頷首。
大周立國(guó)前一百年，其實(shí)走得相當(dāng)艱難。
入主天京，乃是成為中原霸主的象征。
其中的艱難險(xiǎn)阻，自然無(wú)需多言。
大周之所以疆土最為廣大，獨(dú)占天下二十六州。
大半都是靠著一場(chǎng)場(chǎng)大戰(zhàn)打下來(lái)，搶過(guò)來(lái)。
左端云所說(shuō)的，正是那場(chǎng)定鼎國(guó)運(yùn)的西壘壁之戰(zhàn)。
有望爭(zhēng)奪中原霸主地位的三座王朝，大虞早早退場(chǎng)，大楚死傷甚巨。
唯有大周撐到最后，守住了天京雄城。
只可惜，縱然大周太祖、太宗有雄心壯志。
但，上面壓著六座圣地。
一統(tǒng)神州，終究不過(guò)是奢望。
“左司業(yè)不妨繼續(xù)說(shuō)下去?！?br/>
趙穆示意道。
“數(shù)百年一輪回的王朝更替，中原逐鹿，看似是英雄輩出，豪杰無(wú)數(shù)的精彩史詩(shī)，可那些倒在歷史車(chē)輪之下的雜草、被碾碎的石子，從來(lái)無(wú)人注意。”
左端云正色道。
“我每每翻開(kāi)史書(shū)，看到山河破碎，滿目瘡痍，便會(huì)心如刀絞?！?br/>
“其中有多少無(wú)辜者死去？又有多少家破人亡的慘事發(fā)生？”
“讀書(shū)為何？何為讀書(shū)？”
“思來(lái)想去二十幾載，我遲遲未能得出一個(gè)確切的答案?！?br/>
“縱然凝聚文曲星，練成浩然氣，可心中始終不得平靜?！?br/>
趙穆面無(wú)表情，眼中波瀾不驚，淡淡問(wèn)道：
“你想為萬(wàn)世開(kāi)太平？”
左端云愣了一下，如遇知音，眼眸放出光彩，高聲道：
“正是如此！”
“天下四十九州，合該大一統(tǒng)！”
趙穆幾乎都要笑出聲來(lái)，上陰學(xué)宮五百年才出了這么一位有望天下儒首的讀書(shū)種子。
結(jié)果，他卻是一個(gè)要為圣地掘墓的“大逆之人”。
“你有何良策？”
大周天子繼續(xù)問(wèn)道。
“聽(tīng)聞左司業(yè)在上陰學(xué)宮的書(shū)山、學(xué)海里待了整整兩年，想必是有所得?！?br/>
左端云眼神黯淡了一下，緩緩搖頭道：
“圣地勢(shì)大，威壓天下，神州一統(tǒng)，何其艱難?！?br/>
“我心中愁苦，于是日夜攀登書(shū)山，橫渡學(xué)海?！?br/>
“直至聽(tīng)聞陛下所做作為，這才出關(guān)。”
趙穆笑意濃郁，輕聲道：
“左司業(yè)覺(jué)得朕能一統(tǒng)神州？再立一座皇朝？”
青衫飄逸的左端云頷首，誠(chéng)懇說(shuō)道：
“不止如此?！?br/>
“我本不覺(jué)得大周與其他王朝有何不同，無(wú)非是陛下武力高強(qiáng)，有底氣反抗圣地?！?br/>
“可縱然證就武道人仙，駐世五百載?！?br/>
“再過(guò)五百載，大周照樣會(huì)像腐朽的房屋，轟然倒塌?！?br/>
趙穆神情淡然，手指敲打膝蓋，再問(wèn)道：
“是什么改變了左司業(yè)的想法。”
左端云取出一本薄薄的冊(cè)子，將其拋于空中。
斗大的文字好似星辰分列，閃爍長(zhǎng)空。
人之初，性本善。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教，性乃遷。
教之道……
不知道左端云使了什么法子，那文字懸空，其中傳出稚子朗誦之聲。
“古往今來(lái)，圣賢做文章，都講究微言大義?！?br/>
“而世人鉆研學(xué)問(wèn)，也只往高深去尋，少有愿意低下頭，拾起那些看似簡(jiǎn)單平凡，卻容易聽(tīng)懂的道理?！?br/>
“陛下何等尊貴？乃當(dāng)世真龍。眼中卻能有蒙童稚子，愿意為他們啟蒙所學(xué)，花費(fèi)功夫?！?br/>
左端云眼眸之中，異彩連連。
他始終記得，自己踏進(jìn)天京的書(shū)店，看到上面擺著《三字經(jīng)》、《千字文》，且售價(jià)只有一文錢(qián)。
內(nèi)心之中，不由涌現(xiàn)些許感動(dòng)。
“教育，自然要從孩童抓起?！?br/>
趙穆沒(méi)有想到，這一樁隨意之舉竟然會(huì)引來(lái)左端云的注意。
只能說(shuō)是無(wú)心插柳柳成蔭了。
“左司業(yè)還未說(shuō)，到底要如何罷黜百家，又要如何獨(dú)尊儒術(shù)？”
年輕的大周天子盤(pán)坐于山頭，身形挺拔，撐住四方。
十二旒冕幾乎觸及流云，袞龍袍衣角翻飛，恍如神人。
左端云不急不慢，娓娓道來(lái)：
“圣地以三教為首。”
“荒神教乃是神道殘余，祭祀先祖、崇拜自然神祇?！?br/>
“九嶺劍山為上古劍修遺留道統(tǒng)，只重殺伐，不問(wèn)世事?！?br/>
“魔門(mén)更不用說(shuō)，追溯其根源，乃是上古散修所聚集而成，講究隨性而為，視道德規(guī)矩禮法如無(wú)物?！?br/>
“唯有三教與眾不同，對(duì)于天地、對(duì)于萬(wàn)物、對(duì)于自然，有其獨(dú)特看法，故而萬(wàn)世不變，流傳至今。”
“道法高深，佛法高遠(yuǎn)?！?br/>
“那儒門(mén)的根基是什么？”
“規(guī)矩。”
左端云自問(wèn)自答，渾身浩然之氣鼓動(dòng)如潮，沖擊并不牢固的春秋洞天。
引得山川動(dòng)搖，江河奔騰。
“所謂罷黜百家，乃是棄絕道門(mén)清靜無(wú)為，自然之法。”
“杜絕佛門(mén)逃禪避世，消極之念?！?br/>
“唯有儒家定下道德規(guī)矩，約束自我內(nèi)心，以仁義為本，禮法為綱。”
“方才是治世大道?！?br/>
左端云聲震長(zhǎng)空，有如雷鳴，讓人心神為之震動(dòng)。
這是儒門(mén)七十二種天賦根骨之一，雷鳴圣音。
“左司業(yè)這一番話與朝堂上的袞袞諸公，勸誡朕要施以仁德有何區(qū)別？”
趙穆面露失望，他還以為三進(jìn)三出書(shū)山學(xué)海的左端云會(huì)有何高論。
“自然不同！”
“知仁義，守規(guī)矩，人人明悟圣賢之道，縱然是上古人皇出世，都不一定能做到?！?br/>
“萬(wàn)載以來(lái)，自上陰學(xué)宮，再到歷代王朝，皆以仁德為先，禮法次之?！?br/>
“我卻不這樣認(rèn)為，禮者，道德規(guī)范也，法者，治國(guó)、治人、治心之律例?！?br/>
“禮法并施，成王成圣之道！”
左端云一字一句擲地有聲，天地與之共鳴。
“我所要立的帝王之學(xué)，乃是制天命而用之，以王霸之道統(tǒng)率億萬(wàn)生靈?！?br/>
趙穆眸光幽深，把握那幾個(gè)關(guān)鍵詞。
禮法并施。
制天命而用之。
王霸兼修。
這儼然與上陰學(xué)宮所傳授的道德之論，大相徑庭了。
當(dāng)真是個(gè)“離經(jīng)叛道”之人。
難怪會(huì)想著罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
“左司業(yè)，儒門(mén)四圣，你拜在何人門(mén)下？”
大周天子意味深長(zhǎng)，輕聲問(wèn)道。
眾所周知，儒門(mén)有四位圣人。
至圣先師，
亞圣，
禮圣，
文圣。
其中以至圣、亞圣之學(xué)說(shuō)廣為流傳，禮圣次之。
至于文圣？
關(guān)于他之理念，幾乎無(wú)有傳承。