一眼洞穿千年事，玄真不過(guò)一點(diǎn)通。
老僧之言如雷霆劈落，震駭心魂，燕無(wú)易只覺(jué)得有些難以置信，莫非眼前的佛陀真能看透而今之象？
“大師，敢問(wèn)你與妖尊帝崆是什么關(guān)系？”燕無(wú)易終是問(wèn)出此句。
放眼四觀，燕無(wú)易愈發(fā)確信此地就是黑山之巔的殘破道場(chǎng)，只是千年的荒廢摧殘，早已失去了原來(lái)的佛韻。
故其心中隱隱揣度，心想這老僧難道是釋空一脈的佛？
畢竟自己所知，也只有帝崆所提及的苦迦。
“舊年至交，佛門引路?！崩仙従徴f(shuō)道，那古井無(wú)波的容顏似乎泛起幾絲歲月的磨痕，又像是追憶其往日的場(chǎng)景。
如此得道高僧，也難以逃脫天道的桎梏。
千年無(wú)動(dòng)之心，也因兩字而動(dòng)。
“果然如此?！毖酂o(wú)易詫異言語(yǔ)，可老僧與師尊之事乃是古之辛秘，作為小輩，又不好多加過(guò)問(wèn)。
“難怪我與佛家有緣，恐怕是應(yīng)了師尊做那釋空一脈引路人的緣故?！?br/>
“并非如此?！?br/>
老僧仿佛看清燕無(wú)易心中所想，微笑說(shuō)道：“道友有自己的緣，也有自己的性，雖為釋空引路人，護(hù)法大尊者，可你本性也是身具佛性，否則是無(wú)法通過(guò)大道化真機(jī)來(lái)到此處的?！?br/>
“佛性？”
“無(wú)易初澀修道之路，看不破紅塵萬(wàn)象，聽(tīng)不懂佛音妙語(yǔ)，竟也身具佛性？”燕無(wú)易頗感訝異，心有不安，莫非要得真機(jī)，還得出家不成。
“性由天生，興許是你家中長(zhǎng)輩與佛有緣?！崩仙嗫嘈Φ溃m只是千古一念，幻想而化，卻與生前無(wú)異，慧眼識(shí)真，佛法通冥。
“貧僧與帝崆道友千年之交，他那最后一抹魂念消散于天地之時(shí)，貧僧自有感聞，難免唏噓不已。”
“既然帝崆道友將引路人傳于你，還望將來(lái)道友能幫襯釋空佛脈，護(hù)其佛法，貧僧感激不盡?！崩仙諊@良久，以佛禮相待，引得四方道場(chǎng)勁風(fēng)呼嘯，菩提枯樹(shù)依舊是渾然不動(dòng)。
佛家各門最看重佛法正統(tǒng)，釋空一脈卻是后起之法，故而苦受排擠，代代皆有引路人，引路護(hù)法。
“大師折煞小子了?！毖酂o(wú)易急忙回禮，畢竟是帝崆師尊至友，不能肆意而待，尊師重道，本就是修者恒心應(yīng)存。
“釋空引路人本就是師命，無(wú)易若是將來(lái)有了造化，定會(huì)盡力而為?！?br/>
天地萬(wàn)法，皆是同歸。
只是老僧又為何相信自己定會(huì)有能力去護(hù)佑一脈佛法？
燕無(wú)易終究只是六竅的修者，即使有血海冥心之法，但也需諸多時(shí)日才能堪破上境。
“有道友之言，貧僧也能安然放下心中執(zhí)念了?！崩仙嗯畚C，眸流明光。
慧眼之中的少年，仿佛是天道的一枚異數(shù)，其命途難以看透，其靈性也隱晦不明，極為玄妙難測(cè)，興許他真能達(dá)到心中所想。
“貧僧有一法，名曰凡行，囊括天地之變化，蘊(yùn)含乾坤之無(wú)極。”
“你，想知么？”
老僧微一思量，便言歸正傳，欲要傳其妙法，以鑒大道之真機(jī)，完成一念留存的使命。
況且燕無(wú)易也是帝崆弟子，也須賜些見(jiàn)面禮，否則將來(lái)傳揚(yáng)出去，不免損了坐化之后的佛名。
“凡行？”
燕無(wú)易不由心中一喜，心想又有寶貝妙法可拿，帝崆師尊也好，苦迦佛陀也罷，都是些千年前的猛人，其以身感悟傳承的道義，何其玄妙。
且聽(tīng)帝崆說(shuō)過(guò)，諸道能合一，一身也可修得萬(wàn)法，只是忌于駁亂，須靜守本心，琢磨出自己的道來(lái)。
“敢問(wèn)大師，何為凡行?！毖酂o(wú)易問(wèn)道苦迦，恭敬拜倒，聞其真機(jī)。
“凡行兩字，各有佛意，凡為劫塵俗世之路，貧僧歷經(jīng)六世，悟得五禪，一禪三十三難，得凡字妙訣，通天徹地，明悟天機(jī)?！崩仙f(shuō)法論道，佛光普照，金身赫赫，慧識(shí)如水。
“逆道而行，無(wú)佛而修，凡字訣雖非佛法，卻有道緣，諸天星辰為你用，一道妙象測(cè)往來(lái)，兩極陰陽(yáng)算起伏，須臾明世事，眸動(dòng)明八方，道起時(shí)你便是道，道消時(shí)唯你能生，聞命息而斷未來(lái)，識(shí)生辰而知以往，又稱青烏洞虛術(shù)，入世觀相以為引……”
凡字訣最看重世間萬(wàn)態(tài)的觀悟，行遍億萬(wàn)里路，看遍千萬(wàn)種相，從而悟得那冥冥之中的因果機(jī)緣。
“心堅(jiān)而神合，念動(dòng)而感知命運(yùn)星辰，道韻之威，這一門青烏妙術(shù)倒是極妙。”燕無(wú)易喃喃自語(yǔ)，時(shí)而沉思，時(shí)而癲狂。
世間真有洞穿命途的法術(shù)，聽(tīng)苦迦老僧一言，更覺(jué)奧秘。
那墨知蟬修的道法，與此法卻有異曲同工之妙。
老僧暢然一笑，古意橫生，接著講道：“修此青烏洞虛術(shù)，三十年斷他運(yùn)，六十年斷己運(yùn)，三百年知他命，六百年知己命，可惜貧僧修行兩千一百余年，卻再以無(wú)法達(dá)到三千年改他命，六千年改己命的境界?！?br/>
道途無(wú)邊，命數(shù)卻有盡時(shí)。
青烏之法洞虛天機(jī)，極少有修者能達(dá)到大成，其中奧秘堪稱玄奇，非有緣人不破，非天應(yīng)者不知。
縱使一身修為臻至化境，也難逃命數(shù)束縛。
燕無(wú)易見(jiàn)他面露失落，難免心覺(jué)孤冷，這般大能都落寞收?qǐng)?，難以長(zhǎng)生改命，那自己一心向武，又是為了什么。
難道真是為了追尋那虛無(wú)縹緲的東西？
感悟不到，縱其空想，也難以得出個(gè)所以然來(lái)。
老僧知其疑問(wèn)，卻無(wú)法為燕無(wú)易解惑。唯有等他有朝一日真正想通了，道也就成了。
“至于那行字訣，走的卻是苦修之路，也是步踏萬(wàn)里，身歷萬(wàn)相，以己身體悟，但要嘗盡世間九種苦，九悲而一樂(lè)，淬成道法……”老僧再講行字法訣，一時(shí)異光浮動(dòng)，七彩寶光滾滾。
行字訣以苦入道，乃是實(shí)實(shí)在在的佛家妙法，以身踐行道法，以眼洞察萬(wàn)變，以神凝聚道韻，以念匯集真意。
故道法之境有四，身行，目虛，神道，念真。
似苦迦這般修行千年的大修行者，對(duì)道的感悟極為深刻，雖口述不足百之一二，卻使得燕無(wú)易受益頗多，心境頓漲。