?看得出來(lái)，沈不凡絕對(duì)不是一般人物。于是我趁機(jī)向他請(qǐng)教了很多有關(guān)盜墓的事情。當(dāng)我問(wèn)道，遇到詭異的怪事，該怎么去應(yīng)對(duì)時(shí)，沈不凡有些沉默。

    良久之后，沈不凡笑了笑：“圣人有言：子不語(yǔ)怪、力、亂、神！我對(duì)盜墓沒興趣。我只是把自己知道的告訴了你，其余的事情要靠你們的造化和能耐了”。

    “先生您不能這么說(shuō)。您的專長(zhǎng)和愛好是研究和發(fā)掘文物，對(duì)不對(duì)？這首先，得發(fā)掘，不發(fā)掘哪來(lái)的文物供你研究啊；你要有東西可研究，就得想法子從地底下挖出來(lái)……你考古隊(duì)發(fā)掘文物的性質(zhì)，跟盜墓賊有什么兩樣嗎？不都是挖墳掘墓的行當(dāng)嗎？”我知道，我這么說(shuō)其實(shí)是很不負(fù)責(zé)任的，也是對(duì)考古事業(yè)的一種歪解；我沒別的意思，就是為了做通沈先生的思想工作。

    “不能那么說(shuō)，專業(yè)考古，那是為了研究古代藝術(shù)和文化，不是拿到黑市上倒黑錢的”。

    “先生，您不是不知道，現(xiàn)在哪個(gè)地方不是千方百計(jì)的挖掘大墓，弄成什么幾a級(jí)的旅游景點(diǎn)，大把大把的賺游客的票子??？這叫什么？這就是扒開祖宗的墳，掛著祖宗的牌子吆喝賺錢嘛！你要是真用來(lái)研究也行，研究完了干嘛不把人家的祖墳給填回去??？你干嘛還要敞開著招攬游客啊，這不是讓祖宗死后不得安生嗎？這不是在拿祖宗的牌位打自己臉嗎？這不是自掘墳?zāi)棺匀∑淙栌质鞘裁?，我的沈大先生??！?br/>
    姚俊這幾句話，我還是頭一回聽說(shuō)，雖然說(shuō)得重了點(diǎn)，可畢竟說(shuō)的都是重點(diǎn)。今天的行為，就是明天的范例。公元2000年的時(shí)候，你挖了前人的墳?zāi)梗浑y保后世不會(huì)有人來(lái)掘你的墓碑……

    沈不凡嘴角動(dòng)了一下，最終沒再和姚俊爭(zhēng)辯。姚俊似乎還不夠解氣：“考古的跟盜墓的區(qū)別就在于，一個(gè)是光明正大的干，一個(gè)是偷偷摸摸的干，在死人面前：誰(shuí)比誰(shuí)也高尚不了多少，先生您說(shuō)呢？”

    沈不凡點(diǎn)點(diǎn)頭：“你這話說(shuō)得對(duì)，不過(guò)，還是有一定區(qū)別的：專業(yè)考古發(fā)掘那是保護(hù)性的，有很專業(yè)的現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)措施；盜墓賊那是野蠻破壞性的，能帶走的帶走，帶不走的就地砸毀的行徑，令人發(fā)指”。

    姚俊擺擺手：“先生可能對(duì)盜墓者還是有一定偏見的。并不是所有的盜墓者都像先生所說(shuō)的那樣，野蠻盜掘。先生不會(huì)不知道吧，其實(shí)盜墓這一行也有很嚴(yán)格的行規(guī)。至于說(shuō)到野蠻行徑，那只不過(guò)是少數(shù)外行人干的活！我姚俊雖然也是吃死人飯的，可是我照樣對(duì)那些黑了良心的人咬牙切齒。真正缺大德的是，把盜出來(lái)的寶貝轉(zhuǎn)手賣給外國(guó)人。祖宗留給咱們的寶貝，咱還得花大錢去國(guó)外看……這一點(diǎn)天理難容。先生，咱們不說(shuō)這些了，還是快給我們說(shuō)說(shuō)鬼瘡吧”。

    沈不凡：“他們之前肯定是在什么地方撞邪了，要不連醫(yī)生都吃不準(zhǔn)是怎么回事呢。這和我老師當(dāng)年的情況一樣，背后必有不為人知的玄機(jī)”。

    穆圖把手里的煙頭摁滅，朝胳膊上的黑手印啐了口唾沫：“娘的，要是治不好，我就連胳膊一塊鋸了它，大不了少只手就是了”。

    沈不凡忙攔住穆圖的話：“先不要這樣說(shuō)，這鬼印它不是平白無(wú)故來(lái)的，只要找著原因，就能去掉。川西的寨子里面有很多儺醫(yī)，他們都是祖?zhèn)鞯奈變兰?，有很多儺醫(yī)在處置一些傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)解決不了的疑難雜癥方面，很有造詣。我看你們不妨找巫儺碰碰運(yùn)氣，說(shuō)不定還真能治好”。

    沈不凡給我們提供了幾個(gè)川西有名的神醫(yī)，讓我們前去探訪……

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