連續(xù)十幾天與提防那些怪物，天辰就算借助以前的力量也撐不住，好在終于走出來(lái)了。

    站在深淵的出口，天辰有如隔幾世的感覺(jué)。回望深淵，它那神秘的大嘴仿佛要吞噬一切，陰森恐怖，天辰心有余悸。

    處境安全了，天辰終于可以安安靜靜地思考事情的來(lái)龍去脈。冥思苦想之后，天辰揉揉發(fā)脹的腦袋，覺(jué)得這件事來(lái)得太突然，就像肥皂泡的夢(mèng)。先前還是一個(gè)平凡世界的孤兒，后來(lái)就成了異世的死神。這個(gè)夢(mèng)太虛幻，仿佛一絲驚擾就會(huì)讓它破碎。

    天辰整理一下記憶。這個(gè)世界稱之為凱之世界，沒(méi)有人知道這個(gè)名字的由來(lái)。在這個(gè)世界形成之時(shí)，混沌為始，隨后屬性分化。隨后生命開(kāi)始存在。這些原始的生命都具有一些世界的本源之力，所以他們無(wú)不是后無(wú)來(lái)者的大能。

    像原先世界中的盤古、鴻汮都是這樣的大能。而到后來(lái)的女媧、帝俊、巫族這些洪荒強(qiáng)者因?yàn)槿鄙俦驹粗畾猓跃捅缺P古、鴻鈞要略次一些。

    再說(shuō)凱之世界，在這段時(shí)期，稱為奧秘（玄奧）之期。在這段時(shí)期，由于本源的關(guān)系，世界充滿了原始的規(guī)則，這些規(guī)則之力加速了世界的形成，約束了世界的一切。按理來(lái)說(shuō)這段時(shí)期應(yīng)當(dāng)有很多的強(qiáng)者出現(xiàn)，可唯一有過(guò)記載的就是創(chuàng)世神奧丁。在他之后，歷史出現(xiàn)了斷代。無(wú)論是傳說(shuō)還是遺跡都是空白，歷史沒(méi)有留下任何痕跡。包括這段時(shí)期之前還是之后都沒(méi)有任何涉及的信息。這段時(shí)期稱為“白”。

    值得一提的是，在天辰原來(lái)的世界，盤古開(kāi)天辟地之后，陰陽(yáng)分化之際，這段歷史也是空白。

    且不說(shuō)這個(gè)問(wèn)題?！鞍住敝?，世界才真正進(jìn)入真實(shí)的歷史期，之前的幾百萬(wàn)年統(tǒng)稱為太古時(shí)期。

    隨后的歷史伴隨新位神誕生出現(xiàn)，也就是光歷一年，新的神明誕生。

    光歷五年，神族分化為光暗兩族，光明神族開(kāi)辟了神界，黑暗神族開(kāi)辟冥界。

    光歷二十三年，神族發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)生命星球“天靈”，人族居住于此。不久黑暗一族也發(fā)現(xiàn)了天靈，一場(chǎng)戰(zhàn)斗在天靈爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)極其慘烈，最后光明一族慘勝，參戰(zhàn)的神靈隕落無(wú)數(shù)，幸存的神靈因?yàn)楹谋M力量無(wú)法回到神界，只好留在星球，與殘存的黑暗一族共同生活在藍(lán)靈。而后留下的黑暗一族與光明關(guān)系緩和，世界相對(duì)平靜，維持至今。

    當(dāng)初在天靈的大陸分為了三個(gè)主要的板塊，分別是極北的蘭陵，中部的澤諾，略偏南部的南火。其余的如凱斯大陸在澤諾大陸西邊征服之海的極西，澤諾西北有許多零散的大陸，如同群島的分別，它們綿延了征服之海的所有北海岸。至于其他小的大陸碎片都在澤諾大陸右邊超級(jí)大洋“德海”的東海岸，那里稱為封印之島，名字由來(lái)不詳。

    在經(jīng)歷了光歷幾百萬(wàn)年后，新歷誕生，到現(xiàn)在為止，已經(jīng)是新歷一萬(wàn)二百多年，具體天辰也不知，只是按照時(shí)間大概的推測(cè)。

    歷史的發(fā)展同樣也推動(dòng)文明的進(jìn)步，神從誕生伊始就有了太古、蠻荒、新起、衰亡、初誕的五個(gè)神界輝煌的歷史，天辰現(xiàn)在就處于初誕期新晉的神靈。前三個(gè)時(shí)期，文明達(dá)到頂峰，可不知什么原因，它們都成了失落的文明，歷史中很少有記載。

    神明在太古前與太古后有巨大的差別，太古前的神明能量最接近本源，而太古后的神明最接近分化后的極致。也就是說(shuō)，太古前神明最接近混沌屬性，太古后則是元素屬性。兩者走上了完全不同的道路，但兩者都沒(méi)有極致，所以也不能肯定誰(shuí)能走得更遠(yuǎn)，誰(shuí)更強(qiáng)大。

    說(shuō)完神，也不得不提一下人類的發(fā)展史，在太古時(shí)期，人類只是最底層的生物，直到有神明的幫助，人類才克服了基礎(chǔ)薄弱的缺點(diǎn)，這才逐漸開(kāi)放出讓神明也恐怖的潛力。光歷年后，在神的幫助下，人類的社會(huì)初步形成，這個(gè)期間人類修煉成神的也越來(lái)越多，在新位神中接近一半的都是人類修煉成神。

    隨著社會(huì)的發(fā)展，原本神權(quán)制國(guó)家逐漸向人權(quán)制靠攏，他們從統(tǒng)治者變?yōu)橹皇鞘苋诵叛龅膹?qiáng)大神明。人權(quán)制對(duì)神明沒(méi)有什么影響，他們?cè)诤醯氖侨祟惖男叛?，所以?duì)于人類的奪權(quán)并沒(méi)有什么惱怒之處，反而頒布一條神令，在人界不得參與戰(zhàn)爭(zhēng)、政權(quán)，不得在人界用不正當(dāng)手段搶奪其他神明的信仰。所以光歷年間，人類有過(guò)輝煌的愛(ài)卡凡登統(tǒng)治時(shí)期，那位無(wú)限趨近于神的人類，借助強(qiáng)大的力量統(tǒng)治了，三個(gè)大陸，創(chuàng)造了輝煌的高德烏文明，不久魔族入侵，在光明黑暗神族都沒(méi)有來(lái)得及反應(yīng)的情況下，將那個(gè)超級(jí)大國(guó)送到了歷史盡頭，人類歷史進(jìn)入沉寂期。

    新歷后，大陸強(qiáng)者迭出，帶動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)體系的完善，終于，幾千年的磨合，讓完善的社會(huì)體系形成，一個(gè)更榮耀的文明，古法文明誕生，之后又形成新興的近法文明。兩種文明的區(qū)別在于對(duì)力量和科技的態(tài)度，古法偏愛(ài)力量，而近法偏愛(ài)于科技，兩者不分軒輊。

    這些都是歷史，而天辰現(xiàn)在只缺對(duì)現(xiàn)在的了解，為了了解現(xiàn)狀，天辰必須融入社會(huì)，如今問(wèn)題就是怎么回去。