很多話的確不能明說，很多話說出來以后，不止會讓很多人覺得沒面子，最恐怖的是，人家不會讓你說的！

    自由主義，民主理論等等，實際上都是在為帝國主義服務(wù)的！西方世界在二戰(zhàn)以后，美國無疑是，當(dāng)時世界上工業(yè)實力最強(qiáng)大，商業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)！在那個時候，任何和美國進(jìn)行自由主義交易的國家，只有一個下場。

    那就是，一旦你和美國搞自由經(jīng)濟(jì)了，你會事實上的變成經(jīng)濟(jì)殖民地。

    可以想象一下，美國最強(qiáng)大時候，一家獨霸全球50%的工業(yè)總產(chǎn)值，任何和美國開展自由經(jīng)濟(jì)的國家，一定會有一個結(jié)果，那就是美國的產(chǎn)品，跨國公司長驅(qū)直入，進(jìn)而可以主宰你的經(jīng)濟(jì)。

    發(fā)達(dá)國家說自己是自由經(jīng)濟(jì)，那說明他們聰明！因為他們的生產(chǎn)力高，在產(chǎn)業(yè)上發(fā)展中國家永遠(yuǎn)不是的對手！發(fā)達(dá)國家就打了一個包，把“自由經(jīng)濟(jì)”吹成是一個天上都沒有的好東西，就是在誘導(dǎo)全世界的人，和他進(jìn)行通商。

    一旦真的公平通商了，一定是落后的國家吃虧啊。自由經(jīng)濟(jì)，是一把劍，是比舊時代的殖民理論更狠的東西！是為了西方的利益，在全球擴(kuò)張準(zhǔn)備的理論基礎(chǔ)！而民主理論，人權(quán)理論，自由等等，也是為了利益服務(wù)的！

    民主理論，就是要把一個國家的動員能力打散！多黨競爭，是讓國家形成無數(shù)的黨派進(jìn)行無休止的扯皮！而三權(quán)分立，是讓權(quán)利相互的制約，從而讓一個國家徹底的，失去一種凝聚力！

    民主理論里，為什么最高的行為準(zhǔn)則，是打擊“獨裁”，因為他們就怕這個！一個國家，一旦一個強(qiáng)有力的人物掌權(quán)，并且這個人物是一個天才的話，那么他就可以對一個國家的各種產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合理的規(guī)劃，合理的發(fā)展。

    這絕對是不行的，你的產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來了，跨國公司的利益，還有我們的國家利益怎么辦呢？這些理論體系，都是一環(huán)套一環(huán)的，最終只有一個目的，那就是讓西方永遠(yuǎn)的保持優(yōu)勢！

    可以想象一下，現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)體系，是多么復(fù)雜的東西！已制造一個手機(jī)為例子，需要多少個配套工廠！一個國家，想把手機(jī)這個產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來，這需要大智慧，大毅力的規(guī)劃。想形成一個手機(jī)產(chǎn)業(yè)鏈，先要有人才吧？

    這玩意最起碼要從大學(xué)開始培養(yǎng)，還要有成熟的工人，沒有幾年是不行的！還有無窮多的工程師，也是需要精心培養(yǎng)的！一個普通的二流國家，可能舉全國之力，耗費(fèi)10年的光景，也是未必可能弄出一個具備國際競爭力的手機(jī)產(chǎn)業(yè)鏈的。

    臺灣和韓國的電子產(chǎn)業(yè)，之所以能崛起，也是因為強(qiáng)有力的人物上臺以后，用了非常巨大的力氣，規(guī)劃出來的！不過可惜，這種二流國家和地區(qū)，是經(jīng)受不起資本主義的鐵蹄的，一旦你的產(chǎn)業(yè)具備一定的規(guī)模了，那沒別的辦法了，讓你民主去吧！

    一旦形成了多黨扯皮的氣氛，什么長遠(yuǎn)規(guī)劃，都見鬼去吧，衰落就不可避免了。

    發(fā)達(dá)國家有產(chǎn)業(yè)上的先發(fā)優(yōu)勢，任何和發(fā)達(dá)國家進(jìn)行對等交易的國家，實際上都是吃虧的，都會變成原材料的來源地，以及產(chǎn)品的傾銷地。

    可以這樣簡單明了的說，現(xiàn)在西方的大多數(shù)理論，都是為跨國公司，利益集團(tuán)，以及國家利益為核心的。他們理論的基礎(chǔ)，就是為了這些東西，所以他們理論的基礎(chǔ)，也注定處處是破綻。

    讓自己的產(chǎn)業(yè)具備最強(qiáng)的優(yōu)勢，打垮未來有可能形成的一切對手，實在太狠毒了！做的太絕，很多聰明人久而久之就明白了。

    當(dāng)然，明白是一回事，事情的真實情況又是另外一回事！這些東西，就算有某些智者，可以想的明白，也要擔(dān)心一些后果！那就是這些東西一旦說出來，本質(zhì)上就是在挑戰(zhàn)整個西方社會啊。

    一旦有人說破，難道讓這個人在太平洋上，單挑米國海軍？

    聰明人，一般都是選擇不說的，因為面對的勢力太可怕了，大家就都不說破了！當(dāng)然，就算有一些人說出來，也是沒有人信的，媒體基本上都在跨國集團(tuán)，資本集團(tuán)的手里，你的聲音也發(fā)不出去。

    甚至，經(jīng)濟(jì)學(xué)的這個發(fā)明，就是填補(bǔ)這種理論基礎(chǔ)漏洞，從而發(fā)明的一個學(xué)科！

    馬克思在《資本論》里，早就簡明厲害的說明，發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的幾種模式了！馬克思說經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義必然的產(chǎn)物，這絕對不行！不能讓馬克思的理論深入人心，于是乎一大堆的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，給今天的經(jīng)濟(jì)危機(jī)做了一些補(bǔ)充。

    很多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家說，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是消費(fèi)者決定的。

    經(jīng)濟(jì)危機(jī)有一個短周期，大約是五年，這是消費(fèi)者對老的產(chǎn)品厭倦了，從而造成的消費(fèi)力不足！經(jīng)濟(jì)危機(jī)還有一個長周期，是技術(shù)決定的。這么一解釋起來，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頓時變得高大了起來，還散發(fā)著榮光。

    實際上都是扯蛋，經(jīng)濟(jì)危機(jī)只不過是資本，忍不住破壞經(jīng)濟(jì)體系的一種沖動。

    經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，就在于生產(chǎn)和分配之中的平衡，理論上這種平衡不被打破，那永遠(yuǎn)不會有經(jīng)濟(jì)危機(jī)！中國改革開放三十年了，什么時候見過經(jīng)濟(jì)危機(jī)呢？就算股票市場崩的個黃花菜一樣，經(jīng)濟(jì)該增長還是增長啊。

    中國股票市場天天抽風(fēng)，這若是放在美國，不知道會爆發(fā)多少危機(jī)呢！

    中國可以不崩潰，道理也是很簡單的，政府有的是手段，可以穩(wěn)定生產(chǎn)和消費(fèi)，只要生產(chǎn)和分配的體系不失去平衡，永遠(yuǎn)沒有經(jīng)濟(jì)危機(jī)一說。

    徐高簡明厲害的說著，張六道感覺越來越說不出話了，徐高雖然沒有明說，西方的理論是新殖民主義思想，但其中的漏洞，簡直是可以跑火車了！隨便抓取一點漏洞，就足夠這種不學(xué)無術(shù)的學(xué)者目瞪口呆了。

    徐高道：“你剛才說私有制，私有制的確是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一**寶，因為一旦一個人的產(chǎn)權(quán)明晰了，他就可以穩(wěn)定的投入生產(chǎn)，照顧自己的產(chǎn)業(yè)，總比照顧國家的要細(xì)心。但私有制，很多時候也是阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的東西！”

    “中國這三十年的發(fā)展，一定程度上來說，就是不重視私有制。修一條鐵路，可以對地方經(jīng)濟(jì)造成多么巨大的騰飛？如果因為一戶人家，這條鐵路修不成了，最后損失的會是誰？國家？不，是我們自己，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是每一個人的！所以，我告訴你，私有制很好，但很多時候還是要看情況！”

    張六道已經(jīng)有點憤怒了，怒喝道：“你放屁，只有絕對的私有制，才能讓經(jīng)濟(jì)騰飛！”

    徐高憂心忡忡的“哎”了一聲，看來的確和這個老東西說不通了！有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家，很多東西自然是不信的，但他們還是會按照自己的利益，去理解問題！這就是屁股決定思想，別人給點利益靈魂都可以出賣！

    但也有一些的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是真信這些東西，這種人徐高真就拿他沒有辦法。

    徐高又說道：“那么張六道老先生，我在問你一個問題，經(jīng)營一家企業(yè)需要的是什么？”

    張六道老先生似乎已經(jīng)有點慌了，道：“這還用說，當(dāng)然需要天才是經(jīng)商思想，還有合理的產(chǎn)業(yè)布局等等！”

    徐高又說道：“是啊，經(jīng)商的確是需要這些。經(jīng)營一家企業(yè)，有時候也需要這些！一家企業(yè)想要強(qiáng)大，一定是需要一個天才的總裁，一個強(qiáng)有力的總裁，還有一群勤勤懇懇的員工？對不對？就仿佛水果公司一樣，水果公司的喬幫主，就是一個這樣強(qiáng)有力的總裁，他把水果公司推向了巔峰！”

    “對吧！”張六道回應(yīng)著。

    徐高微微一笑，道：“但你知不知道，在喬幫主執(zhí)掌水果公司的時候，無數(shù)人罵他“獨裁”呢？喬幫主就是一個那樣的暴君?。】删褪沁@樣的一個暴君，卻有那么偉大的成績！好了，我下一個問題是，既然一個暴君可以讓一家公司騰飛，那為什么一個國家就不可以有這樣的一個暴君呢？”

    張六道臉上一下就漲紅了，根本就說不出話來！在他所認(rèn)知的體系里，西方社會是崇拜這種暴君式的企業(yè)家的！他也有點不懂了，一家公司想要輝煌，是一定需要天才的暴君去經(jīng)營的，但為什么國家就一定要民主呢？

    這道題簡直就是沒法解答啊，張六道想了半天，一口老血就噴了出來，暈倒了過去！

    終于受不了了？徐高很無奈的看著張六道暈倒的身影，心里忽然就覺得，就算斗贏了這樣的人，實際上也沒有什么成就感可言吧？美國那樣的國家，立國才200多年，歷史沉積還是太差了，很多理論的基礎(chǔ)，都經(jīng)不起邏輯推理呢！

    還是中華民族更加厚重了一點。很多人喜歡噴儒家，但儒家留給中華老百姓的好東西還是不少的！最起碼，對待“獨裁”這種事，儒家思想比西方理論體系強(qiáng)大了不少！

    在我們這個國家人民的心里，是不反對一個集權(quán)式的人物上臺的，古時候也不反對一個君王擁有絕對的權(quán)威！看上去，這些古人的確很傻。但實際上，這恰恰是古人聰明的地方！因為在古人的思想體系里，可以容納一個人集權(quán)，但不能容納一個君王不干事！

    中華民族一直都是已結(jié)果來論英雄的，是一種“行為論”。一個皇帝就算你在愛民，在能聽取民意，最后把江山丟了，你也是一個混蛋！相反的，如果你是一個暴君，但你可以讓整個國家的老百姓過上好日子，可以讓國家越來越強(qiáng)，那你就是英雄。

    大唐皇帝李世民，殺兄弟，搶弟媳，也不能阻擋后世歌頌他呢。

    這種已行為做導(dǎo)向的民族，才算真正有智慧的民族！因為一個人物的上臺，可以有各種方式，各種的陰謀詭計，就算是搞選票，也是可以操控民意的！設(shè)計一套程序合法的競選模式很簡單。

    但是，關(guān)鍵的問題是，程序合法就完了麼？如果這個人上臺以后，國家越來越差，那算誰的？如果一個人程序合法了，但在他的手里，這個國家破產(chǎn)了，那算啥呢？還是已結(jié)果論英雄，才是對真正的中華民族負(fù)責(zé)的。

    不管你咋上臺的，老百姓過的越來越好，這就是正確的。如果過的不好，還是可以發(fā)揮中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)麼，那就是造大反啊。不要覺得中華民族很柔弱，根據(jù)史料記載，中華民族的農(nóng)民起義，一家占了全球一半以上。

    ，