靈山輪回卷：逍遙游無邊環(huán)天諸世界。孤家羽衣獨登臺

    諸天世界環(huán)繞封天臺都出現(xiàn)在什么方向？沒有方向。這里。無法以常人的概念來衡量。諸天世界所面對的都是白玉門坊。門坊后是一片百丈廣場。廣場另一頭是鋪云長階。沿長階可以登上原靈宵寶殿所在?，F(xiàn)立著無字巨之處。

    封天臺出現(xiàn)。諸天世界齊聚。無邊玄妙方廣世界所有修士都被驚動了。看見封天臺的時候。形的仙家妙語彌漫而來。自然就明了事情的始末。

    鐘離權(quán)松開了手。提溜轉(zhuǎn)飄身形廣場中央的梅振衣飛去。然而在門坊下卻似遇到了無形的阻隔。這尺之距永遠(yuǎn)也不過去。無論如何施展法力。身形仍留在原處?？慈缃襁@個廣場不是想進(jìn)就能進(jìn)的。修為不到越不過這道門坊。

    不去也沒關(guān)系。在外面看就是了。封天臺就在諸天世界的中央。站在長階下的廣場上能以神念向諸天說話。也能聽見諸天修士的仙家妙語。

    有修為越過門坊的眾仙家也沒有進(jìn)去。眾金仙望一眼。瞬間達(dá)成同識。走過去太乙。鼎東華碧霞云中子等五人。

    青帝與波旬也越眾而出。走到了廣場中央。

    梅振衣朝萬壽山世界以神念傳音道：諸天齊聚相商。萬壽山何議？

    萬壽山求清靜無。避亂于仙界。諸天齊聚共立新規(guī)。若與清靜無擾。萬壽山眾仙家無議自當(dāng)遵。鎮(zhèn)元大仙地聲音自神念中傳來。他本人卻沒有露。

    鎮(zhèn)元子。你無意登封天臺嗎？青帝突然問了一句。

    是的。我不登臺。鎮(zhèn)元大仙答道。

    波旬為我等見證！青帝為我等見證！自在天世界以及形形色色的孤辟靈臺世界。諸仙家的神念紛紛傳來。

    號角聲響起。門坊有彩虹般的光環(huán)出現(xiàn)。天使長米迦勒率先自光環(huán)中走出。身后有四位大天使跟隨。除了烏利爾拉斐爾雷米勒之外最讓人吃驚的是。含也穿過門坊來到廣場上。他就是當(dāng)年在一三山為諸金仙菩薩開講《一神論》的那位景教修。沒想到如今已有這般成就。

    幾位大天使來到廣場中站定向梅振衣?lián)嵝男辛艘欢Y。梅振衣還禮。再向門坊外一手提溜轉(zhuǎn)身形中飛出一十字闊劍。穿過廣場出現(xiàn)在他的手中。

    梅振衣捧封印之眼上前道：這件天國圣物是大天使沙利耶遺落人間。當(dāng)時已有損毀。青帝托貧道修復(fù)。如今物歸原主。睹物思人。這一場天人之亂應(yīng)當(dāng)斬斷結(jié)。莫再使前事重演不休。

    多謝梅真人。多青帝！今日天國愿與共商。只求所立新規(guī)莫違天主指引。米勒接過了封印之眼轉(zhuǎn)身竟把它遞給了羅含。意味著羅含將是執(zhí)掌這一圣物地大天使。

    此時傳來梵音鳴唱。門坊外祥云中三朵蓮臺涌現(xiàn)。走出了三位大菩薩。穿越門坊來到廣場。而原先門坊下的韋馱天與斗戰(zhàn)勝已經(jīng)退回佛國本座。佛國來者的是俗稱地西方三——。小和尚法舟為。左右跟隨大勢至與觀自在。與梅振衣都是老熟人了。

    梅振衣與眾仙家迎面行禮。心中暗道佛國來者似乎少了什么人念頭剛就見法舟走到米勒的面前。取出一柄銀色的戰(zhàn)斧道：這是天國尊者米勒遺落于佛國。亦物歸原。誠如梅真人言。望斬斷此結(jié)莫演末法之亂。

    米迦勒接過秩序之刃。眼中似有悲憤之意。默然片刻卻只問道：不動尊明王何在？

    舟嘆息一聲答道：不動明王與加百列斗法。加百列尊者隕落。明王形神受損亦重。雖不至隕落但也愿重入輪回見證堪悟已離佛國本座。

    需要解釋一下仙家本尊法身重入輪回地種種區(qū)別。

    其一是像東華帝君下界托舍為狄杰云中子下界托舍為仰定巖那般。就是為一世見證。在輪回中并知仙家事。靈中卻有著愿心留印指引。不論修行成與不成。一世盡后仍然回歸仙界本座。這其實并不算真正的重入輪回。只是在輪回中走一遭。

    其二是像韋玄李太白那般。愿下界自入輪回。若一世盡宏愿心未證圓滿。就算為再高。仍托舍輪轉(zhuǎn)。若宏愿心終不可證圓滿。甚至永墮輪回之中如玄曾輪轉(zhuǎn)九世才證大天菩薩果。而韋一世能證。則的到了梅振衣的莫大幫助。

    但這種輪轉(zhuǎn)之身帶前世的福緣。同時也有愿心留印指引。雖無仙家神識卻明晰所欲所求。在世修行其精進(jìn)乎想像。不僅僅是指神通法力而已。一旦求證圓滿則歸天復(fù)位輪轉(zhuǎn)中的見知也是修行。

    其三愿重新修證。就如不動尊明王一般。這種情況很特殊也很少見。擁有靈臺造化之功的仙家才能辦到。無法一概而論只能具體而言。比如不動尊明王形神受極重。靈臺造化開辟的世界也損毀頗多。他可以選擇在佛國修煉而復(fù)。但也可以選擇再入輪回。而此時靈臺造化而成的世界也消失了。

    托舍為凡人一切從頭開始。仙家見知封印。唯留前世的福緣玄妙。若

    夠在輪轉(zhuǎn)中再次脫輪回地話。家靈臺見知也會恢復(fù)新造化的靈臺世界可能會大不一樣。甚至連修行端都會改變。

    曾有仙家由金仙變?yōu)槠兴_。也有仙家由菩薩變?yōu)榻鹣?。都是?jīng)歷了這么一段愿重新修證。輪轉(zhuǎn)中緣法難言。雖然少見但也不是沒有。據(jù)說觀自在菩薩就曾是一位金仙。人世間甚至還有她為金仙時留下地道統(tǒng)傳承。

    其四就是真真切切的被斬落了就如加百列沙利耶喬克力烈長楊天感易水等仙家的遭遇。身墮入輪回之后。多少世修行盡消。神識重新洗盡。也算徹底的了。

    此時再談入不入輪回已經(jīng)無所謂。因為做為這個人來說。等同什么都沒了。若所有的神識留印靈臺見知全部被洗凈。一縷殘神就算有幸化生出現(xiàn)在輪回中。管他是貓是狗。與別的貓狗又有什么區(qū)別呢？

    當(dāng)然從因果緣法論也有些玄妙之修資質(zhì)與心性端可能還有當(dāng)初痕跡。如此而已。若于輪回中再入修行門徑。情況很難預(yù)料。但就算脫輪回再為仙家也完完是另一仙家。完完是另一種修行。根本無法也不能與以前相論而且這種機會十分渺茫。

    蕓蕓眾生有幸入修行門徑就很難了。脫輪回則更加困難。不知要經(jīng)歷多少世多少劫才有種機緣。

    那么被斬落的仙家。有沒有可能恢復(fù)呢？古往今來只有一位孤家寡人做到了這點。就是此刻封天臺下廣場中的青帝。上古青帝一縷殘神隨清風(fēng)而化生。修行成仙又證金仙。就是聞醉山地清風(fēng)仙童。

    清風(fēng)仙童在丹溪福至心靈。居然恢復(fù)了上古青帝地形容與心境。但要想一想后來青帝的修為有多高？他求證了金仙極致玄妙大羅之境！仙家形神修行的盡頭。這種境界不是僅憑修煉夠達(dá)到地。對于絕大多數(shù)仙家而言幾乎永無可能別說玄妙大羅之境了。一般仙家就連歷化形天劫成就金仙的愿心都沒有

    還有一點奧妙連青本人都不清楚。當(dāng)年上古青帝與后來者清風(fēng)兩次歷化形天劫竟是同樣的愿。只是青帝失敗了而清風(fēng)求證金仙成功。這種巧合幾乎不可能出現(xiàn)。然而偏偏出現(xiàn)了。

    然而即便修為絕如青帝。也只恢復(fù)了上古地形容與心境。恢復(fù)不了當(dāng)年的神識與見知。有沒有完全恢的可能呢？答案是不可能。就如太上與無量光地不可見一樣。對仙家而言也是說不清的。

    不動尊明王愿重入輪回見證堪悟就是上述的第三種情況。米迦勒見聞后欲言又止。什么話都沒再說。

    廣場眾仙家以通明眼彼此而觀。久之后波旬第一個開口：梅真人。你邀集諸天共商立新規(guī)。究竟是怎樣一種新規(guī)能止此時天人之亂。免末法到來？

    梅振衣只答了兩個：天條。

    波旬：何為天條？

    梅振衣一指高臺上巨碑：諸位不論所修何道所依何教。這無邊玄妙方廣世界各人叫天庭也好佛國也罷天國也可。只定一名為天。凌霄寶殿不在而此碑現(xiàn)。諸天世界共參玄妙之規(guī)列于其上立愿共守。是為天條。

    這番話與梅溪夢中所言非常相似。也有微妙的不同。帶著仙家妙語聲聞——

    先明確天條只是脫輪回的諸仙家所立之規(guī)。與論回外地蕓蕓眾生無關(guān)。一經(jīng)確立則不可違背。違者因立愿而自斬墮入輪回。無需他人動手。

    梅振衣未成仙時曾向化名隨先生的大天尊請教過天條。大天尊當(dāng)時答了三條世間法不過神入化天刑還一世業(yè)力輪回之外靈臺中開辟。但這三條只是輪回內(nèi)外的法自之道。無需何人去立。

    此刻談的天條。是脫輪回的仙家自我造化之道。需要眾人共商共立。不能違背諸天世的修行本源。又要能斬斷如今的天人之亂。

    米迦勒沉吟道：如此之說。眾天使毫無意見。但怎樣才能定天條？

    梅振衣：有此意可登上封天臺。擬天條而宣。諸天修士共證因果緣法。能定事即可

    觀自在環(huán)顧四周道：諸位道友。何人擬天條登臺而宣。集諸天共鑒？

    事情已經(jīng)到了最后一步。需要有人登上封天臺。仙家行事講因果緣法。開口便是愿。擬的天條也是證自己的修行。若被諸天世界哄下了臺。那可不是鬧著玩的。不是人人都有資格上去地。但另一個角度若擬天條立。也一場大功德圓滿。

    廣場中一時變的奇異地沉寂。誰都沒有率先開口說話。一見這個場面。梅振衣一整儀容就要登臺。有這多前輩高人在場。本輪不到他上去。真正有資格的人應(yīng)該是法舟米迦勒鎮(zhèn)元子波旬青帝這五位。

    但梅振衣是今天的事主。他與大天尊一番斗法然后邀集諸天共商。此刻擁有大天尊的信物玉皇簪論緣法也有資格登臺。況且他宣的天條早已擬好。見眾仙家前輩無人做聲。當(dāng)仁不讓挺身。

    梅振衣剛邁一步青帝突然閃現(xiàn)在他身邊。靈臺互感暗語道：幫我拿一下。說話的同時已將金擊子遞了過來。

    梅振衣不知青帝何。下意識的伸手一接身形然被一股**力定在地。手捧金擊子一動都不能動。不出任何神念來。他竟然在此刻被青帝暗算了。青帝此舉分明就是要阻止他登上封天臺。

    外人并不完全清楚其中的變故。只看見梅振衣上前一步捧住了青帝遞來的金擊子。然后就站在那里不動了。與沉默地大多數(shù)仙家一樣。

    梅振衣不明白青帝合何這樣做？難道他要爭這場大功德嗎。那為什么剛才不動？當(dāng)年在洛陽云端上眾仙家對峙時。清風(fēng)仙童曾示意梅振衣站到中間去調(diào)解成就一場功德。卻被突然趕來的元子搶了先手。此刻又是怎么回事？

    其實青帝若要登臺。梅振衣必不會爭。因為他要的天條就是青帝所擬。

    金擊子出自萬壽山。我若回不來。就托你送還。并到蕪州代我向綠雪告別。……若真是那樣。打猴鞭是一點謝意。青帝地聲音又從靈臺神念中傳來。

    梅振衣疑惑不解。無法開口詢問靈臺中另有所感。青帝的另一件法寶打猴鞭。也莫名了自己的左中。

    青帝舉步向鋪云長階走去。他一動。法舟也動了。兩人幾乎同時走到了廣場盡頭地長階下長階很寬足夠數(shù)人并行。但人沒有同時登臺。而是在長階下止住腳步對面而立。

    我若不出來。你也不出來嗎？青帝問法舟。金色的眸子里有淡淡的嘲笑之色。

    舟微微一笑：青帝何出此言？貧僧正欲登臺你我齊步而行。這一問實在多余。

    青帝又轉(zhuǎn)頭道：米迦勒。你也來嗎？

    米迦勒搖頭道：我不必登臺。不論天條何人所立。若依梅真人之言。不違背諸天世界的修行本源。又能斬斷如今的天人之亂。天國自然立愿而守。

    青帝笑了笑。又瞪眼問道：波旬。你不湊這個鬧嗎？

    波旬搖頭退了一步：不必了。還是二位去吧。

    青帝又望了遠(yuǎn)方的壽山一眼。情似很感慨。轉(zhuǎn)頭朝法舟道：有些事。其中玄妙誰也無奈。果然是你我二人站在此處。你畢竟還是站出來了。

    舟一指高臺問道：你上去。還是我上去？

    場景有點怪異。鎮(zhèn)元子沒有現(xiàn)身。米迦勒波旬都不欲登臺。而法舟與青帝卻站在長階下商量誰上去？這有什么好讓。又有什么好爭的！但事好似不是這么簡。梅振衣手捧金擊子恍然有一種錯覺。仿佛又看見法舟與青帝在玉門關(guān)外云端上。那一場奇異的對重演。

    然而這對峙只是一瞬。青帝答道：演法論高下方知！話音未落就出手了。

    諸天世界中。兩位修為最高的仙家居然打了起來。戰(zhàn)場只是長階盡頭那幾步之地。而旁者卻很難看清楚他們是如何手。靈臺所見一片恍惚。根本看不見青帝與法舟地身形。也感覺不到一絲法力波動傳出。此刻環(huán)繞封天臺的諸天世界也變的時而模糊時而清晰。

    不知他們斗了幾個回合。施展了多少手段？時間不太長也不算短。斗法的最后一幕眾仙家看清楚了。青帝與法舟的身形又突然重現(xiàn)。青帝手揮金擊子一擊正敲在法舟的腦門上。出當(dāng)?shù)囊宦曧憽＞退扑聫R里的晨鐘長鳴。

    這響聲悠長。帶著透神念的回音傳遍了諸天世界。

    金擊子本在梅振衣手中捧著。青帝怎么又拿出一根？想必是與大天尊斗法時一樣的神通境界。靈臺變化而成。

    這一擊之后斗法就結(jié)束了。青帝手提金擊子哭笑不的：這算什么。我有狼牙棒你有天靈蓋嗎？

    小和尚法舟摸了摸光腦門。毫不動怒的反問道：青帝。看你手中是何物？

    青帝低頭。臉色微微一變。他手靈臺變化出地金擊子。在轉(zhuǎn)念間竟成了和尚敲木魚用的槌。眾仙家都看的清清楚楚。很多人忍俊不禁露出笑意。

    好手段。你當(dāng)真不弱。但演法論高下。還是你輸了！青帝一揮袖。木魚槌化為無形。

    舟一擺手道：是我輸了。您請登臺！但無論如何。你欠我一叩。他又回到了廣場中央眾仙家之中。

    青帝舉步登上長階。這條長階有一八尺寬。形容不出有多高。上面層鋪著凝聚不散的祥云。青帝的身形就似在云朵中飄然升起。看他的背影。羽衣銀絲之光與雪白的長伴隨祥云飄浮?？床磺逅请A的腳步。

    當(dāng)青帝轉(zhuǎn)過身來時。已站在那塊無字白玉碑之前。他的身形說不清是高大還是渺小。但諸天世界修士。不論多遠(yuǎn)。都能看的清清楚楚——那沒有血色接近透明地龐淡然毫無表情的金色眼眸。

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