天主教教皇英諾森三世此時對于東方的這個帝國也開始忌憚起來，眼下最致命的是這個宋帝國對于他們的事情非常上心。

    如果不是宋帝國的殘余，腓特烈二世也不會戰(zhàn)敗，這也直接導致了整個天主教世界對東征能夠取勝信心的喪失，此時最強大的神圣羅馬帝國都戰(zhàn)敗了，而且還是敗得如此之慘，這讓天主教的其它國家都非?？謶?，對東征已經(jīng)失去信心了。

    現(xiàn)在東方強大的宋帝國又來到了地中海一點，于是這些國家內(nèi)心更加不安了，他們此時都開始注視著地中海未來的局面。

    而且這段時日大量的宋帝國商品進入地中海國家，這樣讓這些國家的統(tǒng)治者本能地認為宋帝國已經(jīng)來到他們家門口了。

    這是英諾森三世最不愿因看到的，如果地中海諸國對東征失去信心，這也沒有什么，但是此時這些貴族們表現(xiàn)出來的對宋帝國的恐懼，直接讓教廷的權(quán)威受到了威脅。、

    英諾森三世絕對不會容忍這樣的局面出現(xiàn)，在地中海諸國中，天主教教廷就是最高的神權(quán)之地，無論是貴族還是普通平民，他們都要對教廷帶著敬畏之心，各國的皇帝需要得到教廷的加冕之后才能夠成為名正言順的國王。

    但是現(xiàn)在這種局面被打破了，甚至教廷的主教們都開始動搖了，英諾森三世對此非常憤怒，他要改變這樣的局面。

    英諾森三世隨后就向納穆勒詢問宋帝國皇帝的信仰，這是他最關(guān)心的問題，他心中的想法就是讓天主教成為這個東方帝國的國教，那么他就可以控制這個帝國了，也將讓東西方世界都出現(xiàn)天主教的國家，最后消滅邪惡的***就會非常輕松。

    當聽到英諾森三世詢問宋帝國皇帝趙昀的信仰之后，納穆勒的嘴角翻起一絲苦笑，他明白英諾森三世內(nèi)心的想法，但是這個想法在納穆勒看來實在是太癡心妄想了，趙昀沒有信仰，這個東方帝國對于宗教似乎不是很熱情。

    納穆勒如實地回答了英諾森三世的問題，他說明了趙昀是沒有信仰的，東方帝國的子民對于信仰也不是很人情，他們更加注重家庭和宗族的信仰，對于天主教，他們根本就不感興趣。

    而且納穆勒也說明了太主教到現(xiàn)在都沒有取得在宋帝國的傳教權(quán)利，甚至邪惡的東正教都可以在宋帝國傳教，但是天主教不可以。

    納穆勒沒有說明原因，他不想讓英諾森三世憤怒，因為納穆勒多次將修改的交到宋帝國的禮部，請命允許傳教，但是納穆勒修改的一直無法審批通過，這樣納穆勒非常困惑。

    納穆勒甚至求見了趙昀，雖然最后見到了趙昀，但是也沒有得到允許傳教的權(quán)利，最后趙昀給了納穆勒一個建議，那就是好好看一看東正教，也就是景教的。

    對于虔誠的天主教信徒，納穆勒是絕對不可能去看東正教的的，但是一再審核不通過，納穆勒一直不知道原因，于是納穆勒最后下定決心，看了看一遍在宋帝國允許傳教的景教。

    在看了一遍景教之后，納穆勒的內(nèi)心徹底明白景教，也就是他們眼中邪惡的東正教為什么可以在宋帝國傳播了。

    因為納穆勒發(fā)現(xiàn)，其實景教的教義已經(jīng)被徹底修改了，他不再前調(diào)主對人的恩澤，而是強調(diào)通過努力和獲得更好的生活，同時傳遞善良和友愛，而且還加入忠君報國的思想。

    納穆勒看完之后，心中的第一個反應(yīng)就是這根本就不是，它已經(jīng)完被顛覆了，主的權(quán)威已經(jīng)被削弱了，最重要的是教廷這個信徒最高機構(gòu)在景教里面毫無意義，這是身為教廷傳教士的納穆勒絕對無法接受的。

    要知道教廷的存在和巨大的權(quán)威，就是因為天主教教義里面對教廷權(quán)威的維護和定義，但是在宋帝國，這些部都被廢除了，一切都是皇權(quán)最大，教義里面凸顯的就是向善和忠君愛國。

    納穆勒看完景教的之后，內(nèi)心徹底絕望了，他明白天主教在宋帝國是根本無法傳播的，因為他們想要建立一條向西方世界南洋的教廷制度，將宋帝國劃入教廷管轄范圍，在各個教區(qū)設(shè)置樞密主教，此時看來是根本不可能的，宋帝國的皇帝趙昀是絕對不會同意的，這等于是在分走他的權(quán)利。

    納穆勒沒有向英諾森三世詳細地說明宋帝國的這些事情，他知道說了之后，英諾森三世也不會死心。

    看著英諾森三世一副躍躍欲試的樣子，臉上非常歡喜，聲明可以為宋帝國制定一套可行的傳教方案。

    但是納穆勒清楚，如何可行？那就是向景教一樣，將教義完修改，然后不再有任何組織形式，就是單純的宗教，連建造的教廷都是官府出錢建造，主教也是官府任命，宗教要為皇權(quán)服務(wù)。

    只有這樣才可以，但是納穆勒知道，英諾森三世不會理解這些的，此時看著英諾森三世一副歡喜的樣子。

    很快，英諾森三世就下令納穆勒準備再起前往東方，這次英諾森三世準備派遣因為教廷之位非常高的樞密主教一同隨納穆勒前往東方，然后和東方帝國的皇帝談判，讓他們可以在宋帝國傳播天主教，最好是可以將天主教定為國家。

    英諾森三世的野心是非常大的，納穆勒知道他說什么都無法說動英諾森三世，索性也就不再說話，至于再去東方，英諾森三世也沒有說立刻出發(fā)。

    教廷很快就制定了一個和宋帝國合作的計劃，首先就是派遣使者去宋帝國，取得傳教的權(quán)利，隨后建立教廷在宋帝國的機構(gòu)和樞密主教，建立教廷的統(tǒng)治。

    教廷主教都認為這是一個可行的方法，將宋帝國的拉攏到他們這一面，但是這些人的想法，在納穆勒看來就是一廂情愿，但是納穆勒也沒有反對，他也不介意在去一趟宋帝國，而且在納穆勒看倆，他們再去宋帝國，估計就可以乘坐宋帝國進入地中海的戰(zhàn)船了。