辦完了涼州要緊的九件事，劉范又把眼光從涼州放到羌地上。,最新章節(jié)訪問(wèn):ШШШ.７９ｘｓ.СоМ。其實(shí)，羌地指的就是羌人居住的地方，氐族后來(lái)崛起，與羌族一同生活在羌地。羌人和氐人主要居住在后世的青海省東北部，就在青海湖的湖畔的草原上，有的還居住在后世四川省的西北部和湟河流域。這些地區(qū)，大多數(shù)都是一望無(wú)際的草原，適合放牧，但耕種是天方夜譚。所以漢人并未向羌地?cái)U(kuò)張，還把羌地當(dāng)做不‘毛’之地，嗤之以鼻。

    沒(méi)有擴(kuò)張進(jìn)羌地，所以漢人明知道那里就是羌地，但卻不明白羌地內(nèi)部的情況，天氣、地形、河流，一概不知，所以即使是漢人打敗了羌氐兩族，但都很難入侵羌地。羌氐兩族依靠羌地，逐漸在涼州站穩(wěn)腳，并發(fā)揚(yáng)光大，兩族雙雙成為對(duì)涼州的致命威脅。羌地也不止只有羌氐兩族，還有很多人口很少的組群，比如說(shuō)小月氏，大概有不過(guò)五萬(wàn)人。

    如果能將羌地連同羌地上的所有游牧民族全都囊括為用，那正好可以利用羌地來(lái)飼養(yǎng)牲畜，以及用羌地上的眾個(gè)民族超過(guò)五十萬(wàn)人來(lái)彌補(bǔ)涼州的人口缺憾，而且，羌地十分廣闊，正好可以讓大漢開(kāi)疆?dāng)U土，增加涼州的戰(zhàn)略縱深。總而言之，奪取羌地，只有好處，沒(méi)有一點(diǎn)壞處。

    事不宜遲，遲則生變。四月中旬，等涼州的豪強(qiáng)勢(shì)力基本被肅清，秩序開(kāi)始恢復(fù)穩(wěn)定，劉范便指派趙云率領(lǐng)疾風(fēng)營(yíng)，帶著北宮伯‘玉’和阿吉，以及他們的部下十幾個(gè)人，向神秘而蘊(yùn)藏著無(wú)限可能的羌地進(jìn)發(fā)。北宮伯‘玉’一行人就是疾風(fēng)營(yíng)的引路人，有了北宮伯‘玉’這些人的指引，趙云果然找到了羌族以及氐族等部落，并清楚地標(biāo)明了進(jìn)入羌地的路線。

    有北宮伯‘玉’和阿吉等人勸降，羌人和氐人都沒(méi)有一絲反抗，羌氐兩族見(jiàn)疾風(fēng)營(yíng)能深入到這人跡罕至的羌地來(lái)，本就驚訝得合不上嘴；又見(jiàn)自己的首領(lǐng)都成為漢人的俘虜了，更加誠(chéng)惶誠(chéng)恐了。趙云順利地將羌氐兩族集中起來(lái)，點(diǎn)數(shù)了一下兩族的人口，有四十二萬(wàn)多人。等羌氐兩族百姓默認(rèn)了漢人入侵的事實(shí)，趙云便押解

    這四十二萬(wàn)人回涼州。

    當(dāng)然，羌氐兩族能夠擁有這么多人口，家底那也是很豐厚的，趙云最終統(tǒng)計(jì)出來(lái)，兩族一共有牛二十八萬(wàn)五千多頭，綿羊六十七萬(wàn)四千多頭，山羊三十一萬(wàn)頭，馬十二萬(wàn)六千多匹，這對(duì)于涼州來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是大豐收！

    劉范最為高興！親自去府，迎接趙云回來(lái)。人雖然回來(lái)了，但如何處理這烏泱泱的四十二萬(wàn)人，還是個(gè)問(wèn)題，但也不是難題。經(jīng)過(guò)和田豐、賈詡兩人商議，劉范最終拍板了，留下三十萬(wàn)羌氐兩族在涼州，把他們按照家庭，分成一個(gè)個(gè)個(gè)體，然后再將這三十萬(wàn)人分散到?jīng)鲋萁话偃f(wàn)平方公里的土地上，安‘插’進(jìn)漢人的村莊，并命令各個(gè)郡縣必須教導(dǎo)漢民幫助羌氐兩族，教會(huì)他們?nèi)绾胃拧?br/>
    其余的十二萬(wàn)人，則被遣回羌地，和留在涼州的羌氐兩族一樣，他們也被按照家庭單位所分割，之后一百戶組成一個(gè)個(gè)旗，每個(gè)旗選舉出一個(gè)旗長(zhǎng)。為此，劉范將羌地劃分為西平郡、青?？?、湟源郡三個(gè)郡，并授予每戶各一百畝草地，每個(gè)旗各一萬(wàn)畝草地，并在后世西寧市建立西平郡的郡府；于剛察縣建立青海郡的郡府；于化隆縣建立湟源郡郡府。

    羌氐兩族留在涼州的三十萬(wàn)人口，很快就被空曠的涼州所吞沒(méi)，治理起來(lái)，想必也不會(huì)太難；就是回到羌地的十二萬(wàn)羌氐兩族有些難度，要是他們不服教化，又起兵造反，就夠劉范‘操’心了。賈詡建議，治理青?？?、西平郡、湟源郡等，必須要任用一位羌氐兩族都信服的人，如此，羌氐兩族才不會(huì)鬧騰。劉范想破了腦袋，也想不出還讓誰(shuí)去羌地三郡管理。田豐向劉范獻(xiàn)言，舉薦了一個(gè)人，劉范聽(tīng)后，頓時(shí)覺(jué)得田豐知人善任！田豐說(shuō)的就是馬騰。馬騰的母親和妻子都是羌人，他的身上，以及兒‘女’馬超、馬岱，馬云鷺身上，都流著羌人的血脈。羌人也知道他的祖先是大英雄，又知道他有羌人血統(tǒng)，所以十分尊敬馬騰，把馬騰看做是自己人。后來(lái)，馬超威震羌族，被羌人稱為“神威天將軍，”估計(jì)也和馬超身上的羌人血統(tǒng)有關(guān)聯(lián)。

    劉范便書(shū)信一封，請(qǐng)馬騰辭掉官軍校尉的職位，前來(lái)涼州，擔(dān)當(dāng)護(hù)羌校尉，兼任羌地三郡太守，總攬羌氐兩族事務(wù)。馬騰得到了信件，‘激’動(dòng)不已！在馬超和馬岱成為劉范的‘侍’衛(wèi)、馬云鷺和劉范玩曖昧?xí)r，他就知道，他是離不開(kāi)劉范了！而且劉范也很符合他的條件，所以馬騰早就盼望劉范將他納入麾下了。

    而且，劉范開(kāi)出的條件也是十分優(yōu)渥，護(hù)羌校尉，主管羌人對(duì)大漢、大漢對(duì)羌人的一切大小事務(wù)，可謂位高權(quán)重；羌地三個(gè)郡的太守，可比馬騰現(xiàn)在的官職校尉要大得多了。馬騰出于前途，涼州是非去不可了；而且他也有意投靠劉范，不然他就不會(huì)心甘情愿地把馬家三個(gè)子侄輩全都送給劉范做‘侍’衛(wèi)，要知道，‘侍’衛(wèi)的職業(yè)雖小，但勝在和領(lǐng)導(dǎo)親近，非領(lǐng)導(dǎo)親信者，不可為‘侍’衛(wèi)。

    于是，馬騰在接到劉范的信后的第二天，就主動(dòng)把印綬還給上官，自己帶著馬家一家老小，全都去往西邊的涼州了。

    敲定了羌地的話事人，這還不算完，因?yàn)樵趧⒎兜囊?guī)劃中，還有一件事是最最要緊的，也是最最核心的，這件事就是在羌地三郡以及涼州推行漢化。

    后世人常常聽(tīng)到一些漢粉聚集在一起議論，縱觀古今中外，漢人最強(qiáng)大的武器不是漢武帝手里緊緊握著的尚方寶劍，而是萬(wàn)世師表——孔子手上捧著的《論語(yǔ)》。以傳統(tǒng)儒家思想為代表的漢學(xué)，又糅合了道家思想、釋家思想，共同組成漢文化的主體。五胡‘亂’華時(shí)期，漢人差點(diǎn)就被五族滅絕，幸虧還有漢文化這一紐帶連接著所有漢人，所以漢人才得生生不息。后來(lái)，隋朝建立，漢文化遭受來(lái)自五胡文化的沖擊，又有前代的戰(zhàn)‘亂’，所以衰退。隋文帝不僅保護(hù)了漢人的族群，他還在天下安定之后，下令光復(fù)漢文化。因此，漢文化是世界上延續(xù)最久，也是唯一沒(méi)有斷絕的文化。

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