念的四大行分別是：纏、絕、練、發(fā)。
纏這一步可以簡(jiǎn)單地將其理解為控制體內(nèi)的念，絕則是收，練是放。
發(fā)，和前面的修行一樣，依舊是前三個(gè)步驟的統(tǒng)合。
是不是感覺特別簡(jiǎn)單，控制，收，放，再統(tǒng)合一下，自由操縱，念的四大行就練成了。
事實(shí)上，四大行本就是念的基本功，再難也難不到哪里去。
反而是入門的那部分，很容易把普通人卡死。
只要破了第一關(guān)，喚醒了體內(nèi)的內(nèi)氣，接下來(lái)無(wú)非就是熟練的問(wèn)題。
平均水平的氣量，能熟練運(yùn)用四大行，再掌握一點(diǎn)格斗技巧，差不多就能算的上是個(gè)三流好手了。
念氣的收和放，可以同時(shí)進(jìn)行鍛煉，《志村修行筆記》中記載了一個(gè)小技巧。
將一團(tuán)念凝聚到左手中，團(tuán)成球狀，輕拋而出用右手接住。
接住念球的同時(shí)，用右手將這團(tuán)念收回體內(nèi)。
然后，重復(fù)剛才的步驟。
進(jìn)階模式：快速連續(xù)地重復(fù)接拋念球，使暴露在空氣中的念球數(shù)量，一直保持在十個(gè)以上，直至念氣耗盡為止。
很簡(jiǎn)單的小技巧，但是非常實(shí)用。
如果能完成進(jìn)階模式的訓(xùn)練，巴德對(duì)念氣的掌控必然能大進(jìn)一步。
由于健身器材還沒(méi)有運(yùn)到，這段時(shí)間他只能一直待在房間里，進(jìn)行枯燥的念氣修行。
有意思的是，他們的保護(hù)目標(biāo)妮翁小姐，竟然也一直躲在房間里，除了吃飯極少能看到她出門。
不過(guò)達(dá)佐孽告訴他們，妮翁一出門，必定是去很遠(yuǎn)的地方。
諾斯拉家族附近的幾個(gè)市，基本上都已經(jīng)被諾斯拉黑幫給吃下了。
妮翁看上了什么東西，她父親會(huì)在第一時(shí)間幫她給弄回來(lái)。
所以平時(shí)沒(méi)什么事的時(shí)候，他們幾個(gè)保鏢會(huì)很輕松。
對(duì)巴德來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一個(gè)好消息。
他現(xiàn)在正是入門階段的快速成長(zhǎng)期，長(zhǎng)時(shí)間的空閑給了他大量的修行時(shí)間。
“這錢賺的，弄的我都不好意思了?！?br/>
來(lái)之前巴德可不知道保護(hù)目標(biāo)是個(gè)宅女。
如果他知道十老頭正對(duì)諾斯拉家族虎視眈眈，可能就不會(huì)這么想了。
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時(shí)間一晃就過(guò)去了一個(gè)月。
期間，巴德訂購(gòu)的健身器材全部運(yùn)到，為枯燥無(wú)聊的生活增添了些許色彩。
但是，經(jīng)歷過(guò)疫情的人都知道，縮在一個(gè)小房間里一個(gè)月，人的精神是會(huì)出問(wèn)題的。
而念的修行，偏偏又極度的枯燥與無(wú)聊。
倒不是巴德沒(méi)有娛樂(lè)活動(dòng)，只是他的念能力正在覺醒階段，巴德不想讓亂七八糟的東西，擾亂自己即將誕生的念能力。
念能力的效果，對(duì)能力者至關(guān)重要。
一個(gè)能力者的未來(lái)將走向何種方向，與他的能力息息相關(guān)。
這是足以影響一生的命運(yùn)波折，由不得巴德不重視。
這一個(gè)月時(shí)間，巴德每天的日常就是念氣修行、健身、練習(xí)格斗術(shù)，然后吃飯、睡覺、換班。
規(guī)律無(wú)比的作息，讓達(dá)佐孽對(duì)他大為贊賞。
對(duì)比一下芭蕉，這家伙天天摟著幾個(gè)侍女在房間里打滾。
閑的沒(méi)事干了還喜歡整幾瓶小酒，聽聽音樂(lè)，寫點(diǎn)俳句什么的，小日子過(guò)得那叫一個(gè)舒坦。
暗地里，巴德其實(shí)非常羨慕芭蕉的生活。
可惜他現(xiàn)在不好分心，能過(guò)得舒服一點(diǎn)，誰(shuí)會(huì)喜歡每天苦哈哈的。
盤坐在房間之中，巴德伸出手，從一邊緩緩拉出一條念氣。
慢慢的，念氣被越拉越長(zhǎng)，直至拉伸成面條狀。
纏、絕、練。
看似平平無(wú)奇的一幕，卻蘊(yùn)含了四大行中的三種技巧。
纏，操縱
絕，凝聚收縮
練，釋放
“啪！”
巴德松開“面條”的一端，繃緊到極限的念氣立刻崩射了出去。
在肉眼所見的視角中，空空一聲炸響，前方的空氣突然炸裂了開來(lái)。
“不錯(cuò)，四大行我只差最后的統(tǒng)合了?！?br/>
巴德距離練成最后的發(fā)，差的只有熟練。
一個(gè)月時(shí)間，將念的基本功四大行入門，正是普通人的平均水平。
似奇亞和小杰這種天才，大約3-5天左右就能將四大行全部練成，而且水準(zhǔn)遠(yuǎn)在巴德之上。
這就是天才和平庸者之間的差距。
巴德自己倒是頗覺滿意，從一個(gè)麻瓜變成一個(gè)能力者，只花了這么點(diǎn)時(shí)間，還有什么好不滿意的。
只要完成四大行的最后一關(guān)，能力者便可以嘗試主動(dòng)覺醒自己的念能力。
四大行最后的「發(fā)」，本就有激發(fā)，激活的意思。
將念操縱，放出，再收回，是一個(gè)完整的圓，完整的循環(huán)。
當(dāng)圓環(huán)閉合，那孕育著生命精華的種子便會(huì)降生。
除了念氣修行上的進(jìn)步，這段時(shí)間，巴德還將《極真流格斗術(shù)》入了門。
只是入門，想再進(jìn)一步需要實(shí)戰(zhàn)。
而且從志村那買的秘笈，也只有入門的部分。
倒是前身留下的許多筆記和視頻，有記錄許多高明的地面技巧。
不過(guò)這些記錄大多零零散散，并不完整，就算巴德將其好好整合了一遍，最后也只得到了一些破碎的知識(shí)片段。
他一個(gè)強(qiáng)化系，打起來(lái)的時(shí)候，免不了要近身戰(zhàn)斗，學(xué)點(diǎn)地面技，近戰(zhàn)的時(shí)候肯定能用到。
綜合以上，巴德現(xiàn)在最欠缺的其實(shí)是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
不管是四大行，格斗術(shù)，還是地面技，都需要大量的實(shí)戰(zhàn)。
理論學(xué)的再好，也得上了戰(zhàn)場(chǎng)用一下，才知道學(xué)的對(duì)不對(duì)。
可巴德現(xiàn)在是保鏢，不能離開保護(hù)目標(biāo)太遠(yuǎn)，這樣的情況下，他去哪里找人練習(xí)實(shí)戰(zhàn)。
“或許，我可以問(wèn)問(wèn)芭蕉。”
別看芭蕉這段時(shí)間玩得很花，被固定在一個(gè)地方，玩來(lái)玩去其實(shí)也就那幾個(gè)項(xiàng)目。
想來(lái)玩了一個(gè)月，他已經(jīng)有一點(diǎn)膩煩了。
正好，巴德想到了一個(gè)有趣的項(xiàng)目，既能讓大家玩得開心，又能鍛煉一下他的實(shí)戰(zhàn)技巧。
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