三水村村民對(duì)于己方開(kāi)棺驗(yàn)尸行為的抗拒，或許會(huì)是一個(gè)阻礙。

    何薇卻哼了一聲：“我認(rèn)為沒(méi)事。沉貴那幫人的老一套觀念，已經(jīng)過(guò)時(shí)了。他們自己的子孫后代都不支持他們。當(dāng)初，他們能在子孫后代的壓力之下讓步一次，就能讓步第二次?！?br/>
    大不了，繼續(xù)用建學(xué)校一事要挾他們就是了。既然這個(gè)法子好用，沒(méi)理由不用第二次。

    陸銘想了想，還是說(shuō)道：“我認(rèn)為還是要慎重一點(diǎn)。先不要開(kāi)棺驗(yàn)尸。而是……先查一查東安神?！?br/>
    陸銘并不認(rèn)為這世界上真的存在那種奇特的超自然力量。就算它真的存在，也不應(yīng)該是可以被一個(gè)山中神婆所掌握的。

    但……還是那句話(huà)，慎重。

    萬(wàn)一真的存在呢？

    還是要先證實(shí)或者證偽這東安神是否真的存在，又是否真的具備某種神異的力量才是。

    何薇反問(wèn)道：“怎么查？”

    “很簡(jiǎn)單。先用可重復(fù)的、全程記錄的手段，查一查那些自稱(chēng)新一代東安婆的神婆，看看她們有沒(méi)有什么特殊的力量。其次，查一查三水村的歷史，看看和別的普通村莊有沒(méi)有差別?！?br/>
    三水村村民一直認(rèn)為東安神在庇護(hù)著村子。如果此事為真，那么，三水村應(yīng)當(dāng)比別的沒(méi)有神靈庇護(hù)的村子，更加“幸運(yùn)”一點(diǎn)才是。

    這種幸運(yùn)，可以表現(xiàn)在許多方面?；蛟S是風(fēng)調(diào)雨順，或許是無(wú)病無(wú)災(zāi)，或者較為長(zhǎng)壽，或者意外較少。

    總之，如果東安神真的在庇護(hù)村子，那么就一定存在和其余村子不同的地方。

    如果東安神庇護(hù)之前三水村跟別的村子一樣，東安神庇護(hù)之后三水村還是跟別的村子一樣，那東安神不是白庇護(hù)了？

    有你沒(méi)你一個(gè)樣，憑什么還認(rèn)為你是存在的？

    張定山輕輕敲了敲桌子：“就這么辦。何薇，你是女性，你去和那些神婆接觸。我找人來(lái)統(tǒng)計(jì)三水村的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，與其余村莊比對(duì)?！?br/>
    “是?！?br/>
    商議已定，此次會(huì)議便即結(jié)束，幾人各自分頭行動(dòng)。

    呂卿良去聯(lián)系氣象專(zhuān)家及周誠(chéng)老爺子，陸銘繼續(xù)“陪伴”林深開(kāi)店，何薇去接觸神婆，張定山去統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

    此刻，三水村中總計(jì)有四名自稱(chēng)得到了東安婆傳承的神婆。四人各自開(kāi)展業(yè)務(wù)，各不統(tǒng)屬。

    因?yàn)椴痪邆渖弦蝗螙|安婆威望，且相互競(jìng)爭(zhēng)也一定程度上降低了可信度的緣故，四名神婆加起來(lái)，業(yè)務(wù)量都不到上一任東安婆的一半。但就算如此，在這偏僻山村之中，仍舊足以讓四人養(yǎng)家湖口，且過(guò)的比普通村民更好。

    不得不說(shuō)，三水村及周邊，確實(shí)有這種土壤。

    對(duì)這四名神婆的調(diào)查，何薇采取了較為簡(jiǎn)單粗暴的方式。

    她直接在當(dāng)?shù)刂伟簿值呐浜现?，將四人?qǐng)到了治安局之中。

    因?yàn)樗娜瞬⒉皇亲锓傅木壒?，治安局及何薇一行人態(tài)度相當(dāng)和善，只說(shuō)詢(xún)問(wèn)一些事情。但出乎預(yù)料的是，縱然如此，剛到治安局，還沒(méi)開(kāi)始詢(xún)問(wèn)，一名神婆便即精神崩潰，嚎啕大哭起來(lái)。

    “我就是混點(diǎn)飯吃，至于抓我嗎？我不敢啦，再也不敢啦……”

    詢(xún)問(wèn)室之中，那名神婆連沙發(fā)都不肯坐，而是直接癱坐在地上，嚎啕大哭，哭天搶地起來(lái)。

    何薇怔了怔。

    這倒真是出乎了她的預(yù)料。沒(méi)柰何，她只得使了個(gè)眼色，于是幾名女性治安員上前，將她扶起，然后柔聲安慰了起來(lái)。

    鬧了半響，這神婆才勉強(qiáng)恢復(fù)了平靜。

    “呃，沒(méi)事，沒(méi)事，不是抓你，不是的，你放心，就是問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題?！?br/>
    何薇也不得不放緩了自己的語(yǔ)氣，略有些生硬的采取了柔和的語(yǔ)調(diào)：“我就是想問(wèn)問(wèn)，那個(gè)，東安神真靈嗎？”

    那神婆唯唯諾諾：“長(zhǎng)官，我不敢騙你。這東安神靈不靈，我哪兒知道啊。”

    “你不是那個(gè)，呃，東安婆？”

    “這，這都是我自己封的……我看家里男人好吃懶做靠不住，孩子吊兒郎當(dāng)，家里沒(méi)指望，我怕他連媳婦都娶不上啊，這沒(méi)辦法，才聲稱(chēng)自己得了東安婆的傳承，混口飯吃……”

    “那你平常怎么給人看……看事兒？看的不準(zhǔn)，不砸了招牌？”

    “這種事兒，講究個(gè)察言觀色，還有話(huà)不能說(shuō)滿(mǎn)?！?br/>
    “舉個(gè)例子？”

    “就像……一個(gè)人來(lái)找我看風(fēng)水，我假裝看一會(huì)，就跟他說(shuō)，他家是‘父在母先亡’，呃，這個(gè)，如果他父親真的比母親先死，那當(dāng)然就是我說(shuō)對(duì)了。但如果母親比父親先死的話(huà)，那就是‘父在，母先亡’，還是我說(shuō)對(duì)了。如果他家父母都還健在，那也沒(méi)關(guān)系，就說(shuō)是預(yù)測(cè)的以后嘛?！?br/>
    何薇有些無(wú)語(yǔ)：“意思就是不管哪種情況，都算是你說(shuō)對(duì)了唄?！?br/>
    “當(dāng)然啊，不然怎么辦？我又不能真的未卜先知?！?br/>
    “那要是別的情況呢？比如丟了東西讓你找?！?br/>
    這玩意兒可做不了假。

    “這也簡(jiǎn)單啊，我讓他們誠(chéng)心禱告，然后做些儀式什么的，然后隨便給個(gè)方向，給個(gè)大概方位讓他們?nèi)フ?。要是找到了呢，那就是我算得?zhǔn)。要是找不到呢，那就是中間出了差錯(cuò)，要么是哪兒哪兒沖撞了神靈，要么是哪兒哪兒招惹了野鬼，野鬼作祟迷了眼，要么就是禱告的時(shí)候心不誠(chéng)……總能找到原因的嘛。找到了原因，就把責(zé)任往他們身上推，總之我是沒(méi)錯(cuò)的，你那兒出錯(cuò)了導(dǎo)致找不到東西，不怪我嘛。

    當(dāng)然，具體操作起來(lái)也沒(méi)這么簡(jiǎn)單。你得知道，這人啊，把東西丟在了哪兒，都是有規(guī)律的。比如家里，丟了錢(qián)，我得先了解家里人的性格啊，作風(fēng)啊之類(lèi)。如果游手好閑，吊兒郎當(dāng)，那就八成是被偷了。照著這個(gè)方向說(shuō)，一般不會(huì)錯(cuò)。

    如果家里都正派，那就說(shuō)角落，比如床底啊，床縫啊，廚房啊，之類(lèi)的。一般這種地方比較容易藏東西嘛，大概也能說(shuō)準(zhǔn)。總之得隨機(jī)應(yīng)變，情況不一樣，預(yù)測(cè)的也不一樣?！?br/>
    或許是因?yàn)閼峙潞无闭孀チ怂木壒?，這名神婆竹筒倒豆子，不等何薇細(xì)問(wèn)，便自己主動(dòng)全招了。

    問(wèn)了一會(huì)，何薇心中有了結(jié)論，便起身離開(kāi)了。

    對(duì)于這種搞封建迷信活動(dòng)的人怎么處置，是否處置，那是當(dāng)?shù)刂伟簿值氖虑椋粫?huì)干涉。

    接下來(lái)是第二名神婆。相比起第一個(gè)，這名神婆倒是鎮(zhèn)定了許多。

    “東安神真靈么？”

    “那咋不靈，靈的很呢。你們外地人不知道，這東安神啊，庇護(hù)著咱們十里八鄉(xiāng)的村子呢?！?br/>
    “你算命很準(zhǔn)？”

    “那可不。要不這十里八鄉(xiāng)的人有啥事都來(lái)找我？我跟你說(shuō)，我能請(qǐng)東安神上身呢。不僅算命，家里遭了災(zāi)惹了禍，招惹了野鬼狐仙什么的，有啥虛病，我都能瞧?！?br/>
    何薇知道，所謂的“虛病”，與“實(shí)病”相對(duì)應(yīng)。實(shí)病就是身體真的生了病。比如長(zhǎng)了瘤子，高血壓心臟病，感冒發(fā)燒之類(lèi)。

    虛病，就是指所謂的沖撞了神靈、招惹了野鬼，然后丟了魂、發(fā)燒、癔癥之類(lèi)的醫(yī)院治不好，只能靠巫婆神漢，各路大師溝通陰陽(yáng)鬼神才能治好的病。

    何薇道：“我最近總是感覺(jué)身體不舒服，沒(méi)力氣，晚上的時(shí)候頭暈，懷疑是沖撞了什么，你給我瞧瞧。”

    那神婆仔細(xì)瞧了瞧何薇，緩緩搖了搖頭。

    “怎么？”

    “我不能給你看。讓我看病，心誠(chéng)才靈。你心不誠(chéng)，你就是來(lái)挑刺找茬的，我給你看不了，你找別人吧。”

    何薇眉頭微微皺起，片刻，眼睛里緩緩露出了殺氣。

    何薇什么大場(chǎng)面沒(méi)見(jiàn)過(guò)，說(shuō)是尸山血海之中殺出來(lái)的都不為過(guò)。這一下殺機(jī)外露，詢(xún)問(wèn)室之中的氣氛立刻凝重起來(lái)。

    那神婆很顯然也察覺(jué)到了哪里不對(duì)，忍不住吞了口唾沫，不敢直視何薇。

    何薇輕輕拍了拍桌子，似笑非笑的看著她，語(yǔ)氣卻比寒冰還要冷：“真看不了？”

    那神婆身子一抖，差一點(diǎn)滑到沙發(fā)下面，聲音里也帶了哭腔：“長(zhǎng)官，我沒(méi)本事，我真看不了，你饒了我吧?！?br/>
    “你現(xiàn)在就請(qǐng)東安神上身。需要什么東西，我給你準(zhǔn)備。”

    那神婆顫巍巍道：“這，這，這里可是治安局，煞氣，那個(gè)煞氣太重，東安神他老人家，來(lái)不了啊。”

    “是來(lái)不了，還是不敢來(lái)，還是根本沒(méi)東安神？”

    “來(lái)，來(lái)不……”

    何薇勐然站起，厲聲道：“說(shuō)實(shí)話(huà)！”

    那神婆終于崩潰：“有沒(méi)東安神，我哪兒知道啊，我說(shuō)的上身都是騙人的，嗚嗚，不要?dú)⑽?，不要?dú)⑽遥【让?！?br/>
    何薇哼了一聲，沒(méi)有再理會(huì)這神婆，直接走了。

    剩下兩名神婆反應(yīng)也大抵如此。至此，何薇終于確定，這四名神婆真的就只是招搖撞騙，靠著一點(diǎn)察言觀色和心理學(xué)技巧混飯吃的騙子而已。

    此刻，在張定山的指派之下，從當(dāng)?shù)卣谐檎{(diào)的人員已經(jīng)四處出擊，趕赴各個(gè)不同的村落搜集數(shù)據(jù)。一些已有的數(shù)據(jù)也從各個(gè)政府部門(mén)之中調(diào)集，然后匯聚到了專(zhuān)門(mén)安排的數(shù)據(jù)分析人員這里。

    不僅如此，在外地，甚至距此數(shù)千公里之外的地方，也有數(shù)百個(gè)村莊被隨機(jī)選中，然后有關(guān)這些村莊的數(shù)據(jù)也被搜集了過(guò)來(lái)。

    這其中一些數(shù)據(jù)，譬如人均壽命、人均醫(yī)療費(fèi)、事故率、氣象數(shù)據(jù)等都是現(xiàn)成的。別的沒(méi)有的數(shù)據(jù)，派幾個(gè)人現(xiàn)場(chǎng)走訪(fǎng)一下也很快便能搜集到，倒是不怎么費(fèi)事。

    僅僅一天時(shí)間而已，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)便已經(jīng)變成。

    張定山的眉頭微微皺起。

    他發(fā)現(xiàn)，以人均壽命、人均大病發(fā)病率、人均醫(yī)療花費(fèi)、人均意外受傷概率、氣象災(zāi)難、地質(zhì)災(zāi)難、田地收成、升學(xué)率、嬰兒夭折率、人均資產(chǎn)增長(zhǎng)率等等高達(dá)幾十個(gè)指標(biāo)綜合衡量，才最終計(jì)算而出的一個(gè)村子的“幸運(yùn)值”，以此來(lái)衡量的話(huà)，有東安神庇護(hù)的三水村以及周邊幾個(gè)村子，竟然要比普普通通的，幾乎完全無(wú)神論，或者信奉其余神靈的村子還要低。

    且相差幅度較大，具備統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，不是正常偏差能解釋的。

    這是否意味著，所謂東安神的庇護(hù)，不僅沒(méi)有為三水村帶來(lái)好運(yùn)，反而帶來(lái)了厄運(yùn)？

    但，就算是帶來(lái)了厄運(yùn)，這也是不正常的。因?yàn)檫@同樣意味著東安神有某種特殊的能力，能對(duì)村子施加某種特殊的影響。

    張定山眉頭皺起，繼續(xù)仔細(xì)的查看這些數(shù)據(jù)。片刻，他眉頭忽然間舒展。

    他發(fā)現(xiàn)，在此次統(tǒng)計(jì)之中，自己竟然遺漏了兩個(gè)極為重要的數(shù)據(jù)。

    村莊gdp，以及村莊基尼系數(shù)。

    村莊gdp意味著該村落的財(cái)富總額。村莊基尼系數(shù)意味著該村莊的貧富差距。

    村莊gdp高，基尼系數(shù)低，便意味著該村莊絕大多數(shù)人都比較富裕。

    村莊gdp高，基尼系數(shù)也高，便意味著該村莊少數(shù)人暴富，大多數(shù)人普通。

    村莊gdp低，基尼系數(shù)高，意味著該村莊少數(shù)人普通，大多數(shù)人赤貧。

    村莊gdp低，基尼系數(shù)也低，意味著該村莊所有人都比較窮。

    而，經(jīng)濟(jì)條件會(huì)對(duì)之前統(tǒng)計(jì)之中的許多指標(biāo)產(chǎn)生影響。譬如，對(duì)于富人來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)小病就要花費(fèi)大量金錢(qián)檢查治療。對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)，卻可能是抗一抗就過(guò)去了。

    “納入村莊gdp和基尼系數(shù)數(shù)據(jù)，對(duì)現(xiàn)有數(shù)據(jù)進(jìn)行加權(quán)減權(quán)計(jì)算。”

    在張定山的吩咐之下，眾多審計(jì)人員再次開(kāi)始忙碌，并在一個(gè)小時(shí)之后拿出了新的結(jié)果。

    安卓蘋(píng)果均可?！?br/>
    這一次，張定山便發(fā)現(xiàn)，被選做樣本的數(shù)百個(gè)村莊的“幸運(yùn)值”，便和三水村及周邊幾個(gè)村子大概持平了。就算有點(diǎn)偏差，也在正常范圍之內(nèi)。

    偶有波動(dòng)是正常的，不可能完全一樣。

    被選做樣本的這數(shù)百個(gè)村莊之中，有大部分人都是無(wú)神論的，有信仰各種神靈，但程度較淺的，有信奉神靈數(shù)量極多的，有信仰較為統(tǒng)一的，等等等等，各種類(lèi)型都有。

    經(jīng)此統(tǒng)計(jì)而出的數(shù)據(jù)，具備足夠的參考價(jià)值。

    于是張定山終于可以確定，東安神并未給三水村帶來(lái)好運(yùn)，也未帶來(lái)厄運(yùn)。

    有它沒(méi)它一個(gè)樣。既然如此，為什么還要認(rèn)為它是存在的？