出德州之后，車駕直趨滄州，然后北上幽州，全程約八百里。按照目前的行進(jìn)速度，大概四月中旬即可抵達(dá)北平府。

    邵賊還有一個(gè)月的逍遙時(shí)間。

    寒食節(jié)這天，他翻閱了一下軍報(bào)：定州經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期圍困，已到山窮水盡的地步，不斷有士兵縋城而下，出奔投降。

    這不僅僅是因?yàn)楦髀繁R攻打不休，同時(shí)也是因?yàn)槌莾?nèi)軍士意識(shí)到很可能沒(méi)人來(lái)救他們了，徹底澆滅了心中最后一絲僥幸。

    定州之外，還有一個(gè)十分重要的消息：據(jù)「?jìng)髀劇?，李克用病倒了。原因大概是接連不斷有人投降，不少還是他曾經(jīng)非常信重的義子，心中氣不順，郁結(jié)于胸，一下子病倒了。

    邵樹(shù)德得知后，臉上的表情堪比哈克聽(tīng)聞前首相死了。

    他不敢怠慢，立刻讓聽(tīng)望司的人，不惜一切代價(jià)打探，一定要得到切實(shí)的消息。

    同時(shí)十分難過(guò)，于是喚蕭十五娘入交泰宮獻(xiàn)舞。

    十五娘在長(zhǎng)春節(jié)上為邵圣獻(xiàn)舞，一舉成名。本來(lái)以為可以常常入宮獻(xiàn)藝了，沒(méi)想到圣人就好像忘了她這個(gè)人的存在，沒(méi)有任何動(dòng)靜。

    直到今日，她都準(zhǔn)備返回洛陽(yáng)了，終于得到召喚，自然喜出望外。

    來(lái)到交泰殿后，令她意外的是，那個(gè)名叫蕭重衰的契丹少女也在。

    兩人一個(gè)十四歲，一個(gè)十三歲，年歲相仿，互相看不順眼，頗有些別苗頭的意味。

    邵樹(shù)德慵懶地半躺在胡床之上，儲(chǔ)氏、余廬睹姑二女一左一右，為他端茶遞點(diǎn)心。

    余廬睹姑已經(jīng)懷孕六七個(gè)月，挺著個(gè)大肚子，有些吃力。

    而儲(chǔ)氏那次為了救張惠，結(jié)果就出事了，把自己肚子給搖大了，現(xiàn)在小腹微微凸起，已然孕育了生命。

    「唐玄宗那會(huì)的宮廷裝啊……」邵樹(shù)德看著二女的裝束，有些奇怪她們不約而同的選擇。

    蕭十五娘一身大紅色，短上衣、寬袖、高腰，彩緞制成的腰帶緊緊束著曳地長(zhǎng)裙，頗有幾分雍容華貴的味道。

    蕭重衰則是綠色襦裙，輕紗雪膚，前胸半露，小巧可愛(ài)。但邵樹(shù)德覺(jué)得她不太會(huì)選衣服，那倆小饅頭比去年也大不了多少，有什么可露的？

    「陛下！」二女至殿中站定，一齊行禮?！该摚　股蹣?shù)德突然說(shuō)道。二女一愣，有些遲疑。

    「脫！」邵樹(shù)德重復(fù)了一遍。

    二女不敢怠慢，悉悉索索脫起了衣物，紅唇輕抿，俏臉通紅。

    邵樹(shù)德不喊停，兩人也不敢停，直到脫無(wú)可脫，定在了那里，手都沒(méi)處放。

    數(shù)名女史拿來(lái)了兩套衣物。在邵樹(shù)德示意下，給二女換上。

    十五娘、蕭重衰二人看著一紫、一白兩套裙裝，大為驚訝。尤其是那帶有裙撐的大裙子，更是顛覆了她們的認(rèn)知。

    還好，自唐以來(lái)，中原百姓對(duì)外來(lái)文化、物品的接受度就很高。什么胡服、胡食、胡舞、胡琴等，都慢慢融入了自己的文化之中，并進(jìn)一步發(fā)展，最終成了自己民族獨(dú)特的文化。

    這兩套長(zhǎng)裙雖然樣式怪異，但唐人女子連男裝都經(jīng)常穿，夏國(guó)婦人就扭扭捏捏么？

    在女史的幫助下，兩人很快換好了衣服。邵樹(shù)德從胡床上起身，走了下來(lái)，慢慢欣賞。

    其實(shí)風(fēng)格差異還是蠻大的。

    大夏宮庭女裝承自前唐。而唐代女裝的風(fēng)格，是有其獨(dú)特的文化背景和審美意識(shí)的。

    比如唐宮廷女裝的一大特點(diǎn)就是灑脫、飄逸，這與當(dāng)時(shí)強(qiáng)烈的道教文化不無(wú)關(guān)系。

    有唐一代，道教的影響實(shí)在太大了，這從很多人取名就可以看得出來(lái)，帶「仙」的不要太多。

    另外就是根植

    于傳統(tǒng)儒家思想的審美：抽象、寫意，服裝寬大，自由垂落，講究意境和神韻————不僅是服裝，繪畫、書法上面也非常講究這個(gè)。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：灑脫、飄逸、寫意，衣袂飄飄，裙帶飛舞，講究意境美、韻律美，給人充足的想象空間。

    但邵樹(shù)德整來(lái)的兩套裙裝，其實(shí)有很濃重的寫實(shí)風(fēng)格了。

    裙裝整體很修身，凸顯身材，注重形體的塑造。尤其是那條帶有裙撐的長(zhǎng)裙，像一朵盛開(kāi)的牡丹花，極為華麗。

    唐裝與人體之間的空間很寬大，裙腰很高，遮蔽了身材，跳舞時(shí)隨人體產(chǎn)生有節(jié)奏的動(dòng)態(tài)變化———抽象風(fēng)格。

    這套服裝與人體之間的空間是嚴(yán)格規(guī)定好的，腰束得很細(xì)，追求極致的自然身材————寫實(shí)風(fēng)格。

    一個(gè)時(shí)期的人的精神內(nèi)核，是會(huì)影響到其文化的方方面面的，這點(diǎn)毋庸置疑。

    如果你崇尚的是出世、飄逸，那么就會(huì)得到飄飄欲仙的風(fēng)格。

    如果你崇尚的是入世、寫實(shí)，那么就會(huì)得到性感自然的風(fēng)格。

    正如至今還在編訂的新朝雅樂(lè)，大夏的精神內(nèi)核是什么，這個(gè)基調(diào)最好要定下———這些東西看似多余，其實(shí)一直在都在潛移默化中影響著一個(gè)時(shí)期的人的追求。

    「妝容擦掉?！股蹣?shù)德走到十五娘面前，道：「朕知前唐之時(shí)妝容以怪為美，但朕早看不下去了，以后自然點(diǎn)。」

    蕭十五娘連忙伸手去擦。

    「發(fā)飾可以簡(jiǎn)樸一點(diǎn)?！股蹣?shù)德又走到蕭重衰身前，看著上面鑲嵌著琥珀、珍珠、寶珠的花簪，道：「大夏新朝，不尚奢靡，即便是宮中，這些也太過(guò)了一些?！?br/>
    說(shuō)完，他又回到了胡床之上，道：「跳吧?！?br/>
    兩女有些發(fā)愣。

    尤其是蕭十五娘，她是有自己的藝術(shù)理解的，穿上了這身較為修身的裙裝，以前學(xué)的那些舞蹈風(fēng)格就不搭了，跳起來(lái)會(huì)很別扭。

    「不要緊，按照你自己的理解來(lái)。哪怕現(xiàn)編一段舞，都可以?！股蹣?shù)德鼓勵(lì)道。

    蕭重衰藝術(shù)細(xì)胞不行。邵樹(shù)德見(jiàn)她面紅耳赤，揮揮手讓她退到一邊，繼續(xù)看著十五娘。

    十五娘遲疑了一會(huì)，真的自編自導(dǎo)，跳起了一段她現(xiàn)場(chǎng)改的胡旋舞。

    邵樹(shù)德眼睛一亮，贊道：「會(huì)挑！」胡旋舞從西域傳入，天寶年間風(fēng)靡朝野，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)中原百姓對(duì)外來(lái)文化的接受度、包容度是非常高的。

    好的、美的東西，我們欣賞、學(xué)習(xí)，化為己用，推陳出新，發(fā)揚(yáng)光大。

    沒(méi)有太多門戶之見(jiàn)。哪怕是西域小國(guó)的東西，只要真的美、真的漂亮，他們就懂得欣賞、喜愛(ài)，不會(huì)鄙視，沒(méi)有太多的傲慢。

    十五娘的舞姿一開(kāi)始還有些生澀，有些不太連貫，但在漸漸適應(yīng)之后，她越來(lái)越自信，仿佛與身上的紫色長(zhǎng)裙融為一體。

    左旋、右旋、蹬地、踢踏、跳躍……再旋，跳躍，當(dāng)真是「左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)」。

    胡旋女在長(zhǎng)安跳舞時(shí)，穿的是唐裝，但在她們的家鄉(xiāng)，肯定是窄袖胡服。

    前唐宮廷服裝，在初唐時(shí)其實(shí)也是窄袖、貼體版，可能是北朝遺風(fēng)，但到了盛唐，卻過(guò)渡到了肥大、寬松，不得不感嘆變化之巨大。

    十五娘上身是緊身、貼體單襦，短袖、雞心領(lǐng)，下身是帶有裙撐的長(zhǎng)裙，飾以牡丹花紋。旋轉(zhuǎn)、蹬地、跳躍之時(shí)，曼妙的身材盡顯，非常適合邵樹(shù)德這種老色————老觀眾的品位。

    尤其是輔以鯨須打制的長(zhǎng)裙，旋轉(zhuǎn)之時(shí)簡(jiǎn)直絕了，如同一朵巨大的牡丹花。

    唯獨(dú)缺個(gè)硬底舞鞋，蹬地、踢踏時(shí)的聲音不夠清脆響亮。以至于好好的視聽(tīng)二維盛宴，變成了只有視，沒(méi)有聽(tīng)，稍稍有些

    可惜。

    舞到最后，十五娘一連串的旋轉(zhuǎn)，飄然落到邵樹(shù)德身前。

    邵樹(shù)德也很配合，伸手一攬入懷。十五娘半躺在他懷中，額頭微微出汗，胸脯劇烈起伏著，緊致修身的領(lǐng)口幾乎束縛不住，雙峰明月呼之欲出。

    「陛下……」十五娘忽閃著大眼睛?！负苡谢鄹拿廊?。蕭家費(fèi)心了。」邵樹(shù)德似笑非笑地說(shuō)著。

    糖衣炮彈么，糖衣是可以吃掉的，炮彈誰(shuí)愛(ài)要誰(shuí)要去。當(dāng)了這么多年上位者了，豈能不清楚底下人的小心思、小動(dòng)作？

    「坐旁邊去吧?！股蹣?shù)德指了指前面的椅子，說(shuō)道。

    「是?！故迥镙p盈起身。「重衰也坐?！股蹣?shù)德又道。說(shuō)完，他閉目思考了一下。

    其實(shí)，他是希望這個(gè)時(shí)代的人更加務(wù)實(shí)、更加寫實(shí)、更加自然一些的。

    抽象美、意境美、寫意美固然重要，但凡事不可偏廢。

    注重寫實(shí)的畫不也挺好看嗎？與寫意山水畫各有各的長(zhǎng)處。

    寫實(shí)、自然、性感的宮廷盛裝，與寬大、飄逸、灑脫的服裝，都各有各的美。夏王朝的精神內(nèi)核是什么？

    邵樹(shù)德不敢說(shuō)他能塑造什么，但他期許人們更加開(kāi)放、包容、進(jìn)取、務(wù)實(shí)、自然一些。

    少一些玄之又玄的清談，多一些貼近自然的寫實(shí)、務(wù)實(shí)態(tài)度，這對(duì)國(guó)家的發(fā)展有好處。

    節(jié)奏明快一點(diǎn)的新朝雅樂(lè)、貼近自然的寫實(shí)畫作、展現(xiàn)人體之美的宮廷服裝、腳踏實(shí)地的工農(nóng)業(yè)發(fā)展、包容并蓄的文化態(tài)度，以及積極進(jìn)取的饑餓感，是他想要——至少是嘗試————塑造的東西。

    有些東西，是可以潛移默化的。他二十多年持之以恒、堅(jiān)持不懈的態(tài)度，以及愛(ài)追根刨底、較真細(xì)節(jié)的態(tài)度，已經(jīng)影響了很多人。

    靠他自己，改變不了時(shí)代，但或許可以在時(shí)代中打下自己的烙印。不僅僅是物質(zhì)、軍事方面，還有精神、文化方面。

    這個(gè)民族的路還很長(zhǎng)，一眼看不到頭。此時(shí)他使出渾身力氣，令其稍稍偏轉(zhuǎn)些微的方向，短時(shí)間內(nèi)或許沒(méi)有任何改變，但放大到數(shù)百年、上千年的維度上，這個(gè)民族或許就走到另一條道路上了。

    這是有可能發(fā)生的。

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