這《道氣訣》和《青蓮劍典》皇甫玉也曾翻閱過，《道氣訣》中正平和，根基穩(wěn)固，不過修煉起來進(jìn)境較慢，而《青蓮劍典》攻伐強(qiáng)大，銳意進(jìn)取，卻容易傷人傷己，兩套功法倒是頗有點(diǎn)相輔相成的感覺，尤其是這兩套功法的兼容性都極強(qiáng)，不似其他宗門的功法那樣屬性較為固定，能領(lǐng)悟的大道也被限定在一個(gè)范圍中，《道氣訣》和《青蓮劍典》會(huì)隨著修煉者所領(lǐng)悟的大道不同而不同，每個(gè)人都能以這兩套功法為基走出自己的道。

    在將這兩套功法好好研究了一番后皇甫玉忽然有了些想法，也許自己想到比較適合這場講道的內(nèi)容了......

    皇甫玉沒有在藏經(jīng)中逗留，《道氣訣》和《青蓮劍典》已經(jīng)被他牢牢的記在了腦中，至于修煉其他類型功法的弟子皇甫玉也只能暫時(shí)放棄了，修煉這兩套功法的弟子在青蓮宗內(nèi)占了過半，認(rèn)真以自身感悟去講道來帶動(dòng)這些弟子進(jìn)入頓悟狀態(tài)皇甫玉自認(rèn)是做不到的，而且玄風(fēng)的意思皇甫玉也能猜到不少，顯然突破歸一境的弟子數(shù)量才是玄風(fēng)最看重的，所以皇甫玉打算取巧，針對(duì)性的根據(jù)這兩套功法來考慮自己的講道內(nèi)容，而這兩套功法的特性也很適合他揮。

    作為歸一境的修士，皇甫玉對(duì)于歸一境和凝神境的不同也是深有體會(huì)的，對(duì)于那些真元和神念還沒有積累打磨到巔峰的弟子皇甫玉也不報(bào)以希望，他的目標(biāo)就是讓那些達(dá)到凝神境巔峰，只差感悟的弟子如何水到渠成的領(lǐng)悟歸一境的核心，而修煉不同功法的弟子所需要感悟的東西也不同，幸好這兩套包容性又或者說可塑性極強(qiáng)的功法在修煉到歸一境之前還是大同小異的，讓皇甫玉有了這個(gè)取巧的可能。

    回到自己的小院，皇甫玉十分干脆的閉門謝客，把自己關(guān)進(jìn)小屋，進(jìn)入了類似閉關(guān)的狀態(tài)之中。

    不出幾日，關(guān)于皇甫玉在半年后將開殿講道的消息傳遍了青蓮宗上下，對(duì)此還是有不少長老抱以質(zhì)疑的態(tài)度，他們也都承認(rèn)皇甫玉很有見識(shí)很厲害，但開殿講道與平日里普通的論道很是不同，他們相信皇甫玉未來若是達(dá)到煉虛境開殿講道一定能給青蓮宗上下帶來巨大的改變，哪怕是達(dá)到返虛境也可以給弟子們帶來不小的益處，但是歸一境......對(duì)于皇甫玉具體修為不甚了解的他們十分懷疑皇甫玉是否能完整的完成一次講道。質(zhì)疑歸質(zhì)疑，這件事既然是宗主和十幾位執(zhí)事長老定下的，他們也不可能去推翻，況且講道失敗的最大弊端就是丟些面子，會(huì)成為一個(gè)笑話，好在如今正是人族與妖族愈戰(zhàn)愈烈的時(shí)代，倒也沒外人會(huì)來關(guān)注這點(diǎn)小事。

    青蓮宗內(nèi)的弟子則不然，除了少數(shù)對(duì)于開殿講道的消耗有所了解的弟子同樣對(duì)此事抱以不樂觀的態(tài)度，大多數(shù)弟子還是很雀躍的，皇甫玉時(shí)常‘點(diǎn)撥’其他長老幫助他們突破的事情早就在弟子中傳開了，對(duì)于這個(gè)一手創(chuàng)造了武學(xué)一道，又在仙道一途天資出眾的年輕長老，青蓮宗的弟子們都是慕名已久的，能有聽他講道的機(jī)會(huì)一個(gè)個(gè)都有些壓抑不住的興奮，紛紛期待起半年后的講道來。

    這些弟子以及長老的想法皇甫玉并不清楚，也不在乎，對(duì)皇甫玉來說這場講道最重要的作用就是作為他敲開青蓮宗藏經(jīng)殿內(nèi)殿大門的敲門磚。

    不斷的整理和構(gòu)思，不斷的鉆研《道氣訣》和《青蓮劍典》，半年時(shí)間匆匆而過，很快就逼近了皇甫玉開殿講道的日子。

    在這段時(shí)日中，皇甫玉有了些意外的收獲。

    《道氣訣》和《青蓮劍典》作為青蓮宗祖師借以成仙的功法，自然有它的獨(dú)到之處，況且在青蓮宗祖師之后依托這兩套功法成仙的修士不在少數(shù)，并非流傳廣泛的功法就不好，在皇甫玉看來這兩套功法表面簡單，越是研究越是能現(xiàn)它的非凡之處，絕對(duì)是過藏經(jīng)殿外殿典籍的層次了，具體能否與內(nèi)殿典籍比肩皇甫玉也不清楚，畢竟他還沒有見識(shí)過內(nèi)殿典籍的層次，但是這兩套功法是過藏經(jīng)殿外殿典籍層次是他可以確認(rèn)的。

    半年中對(duì)這兩套功法的深挖與理解讓皇甫玉對(duì)于無極丹經(jīng)又有了些新的想法，尤其是包容性極強(qiáng)的《道氣訣》，以皇甫玉的陰陽無極之道去領(lǐng)悟同樣可以得到皇甫玉自己的《道氣訣》，反之皇甫玉也同樣可以把自己領(lǐng)悟出最適合自己的《道氣訣》融入無極丹經(jīng)之中，增強(qiáng)無極丹經(jīng)的包容力，皇甫玉的修為也向前邁了不小的一步。

    至于《青蓮劍典》皇甫玉沒有花費(fèi)太多的時(shí)間研究，因?yàn)樗⒉蝗狈⒎ナ侄危臒o極丹經(jīng)也不需要《青蓮劍典》來促進(jìn)修煉的度，并且突破歸一境的關(guān)鍵之處也不是《青蓮劍典》，還是在于《道氣訣》。

    如今的皇甫玉可謂是信心滿滿，對(duì)于即將進(jìn)行的講道是胸有成竹，修為的意外提升更是讓他對(duì)于完整進(jìn)行一場講道有了更多的底氣。

    最后幾日的時(shí)間內(nèi)，皇甫玉靜靜的將自己打算講的東西在腦海中不斷反復(fù)回想，加深理解?；矢τ袷肿孕啪退阕约簩⒌乐畷r(shí)蘊(yùn)含的道韻不強(qiáng)烈，憑內(nèi)容便足以達(dá)到自己的目的，還是期望自己能做到最好的程度，若是能夠蘊(yùn)含強(qiáng)烈的道韻效果必然更加出色。

    清晨，第一縷陽光從窗外灑進(jìn)了皇甫玉的小屋，映照在他的面頰之上，一雙緊閉的雙眼緩緩睜開，漆黑的瞳孔深邃而清澈，帶著一抹自信的神采。

    耀眼的陽光未能對(duì)皇甫玉造成什么影響，迎著光輝皇甫玉從蒲團(tuán)之上起身，推開屋門走到院子內(nèi)，活動(dòng)了一下身子就向著傳道殿而去。