?第一百零八章生命之正
正當(dāng)屋里的鐵蛋將油燈撥亮,并揚(yáng)起蒲扇似的大手掌在油燈上方來(lái)回閃動(dòng),將裊裊黑煙驅(qū)散開(kāi)來(lái)時(shí),燈光中,他的男漢子標(biāo)志性的國(guó)字臉因聽(tīng)到“緣分”一詞,身體似被電擊了一回,他的臉也拉成了長(zhǎng)方形,他渴望想聽(tīng)聽(tīng)老漢的“神解釋”——關(guān)于自已與哪吒有那么一點(diǎn)“不解之緣”的那點(diǎn)事。
冷不丁,老漢卻殺了個(gè)回馬搶,不冷不熱地對(duì)他說(shuō):“孩子,依老夫看,你還是省了這份單相思,這是剃頭挑子一頭熱的事兒嘍?!?br/>
平心而論,鐵蛋本沒(méi)有把村里人的閑話當(dāng)作一回事,“捏著雞毛當(dāng)令箭”,到處招搖過(guò)市。他是個(gè)大度陽(yáng)光有血?dú)庥幸?jiàn)地的男孩。雖然還“宅”在家里,但在他心里,早已打定主意有朝一日要遠(yuǎn)走高飛,做一點(diǎn)自已心儀已久的為普羅大眾的“事業(yè)(矣)”。
什么事呢?他一時(shí)還說(shuō)不上來(lái),他不是擅長(zhǎng)耍嘴皮子的那種人,他是做了好事扭轉(zhuǎn)屁股就走的那種人。大隱于市,大德無(wú)形。
人與人是不一樣的。有的人做了一點(diǎn)事,抑或根本沒(méi)做什么好事,就爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市,喋喋不休。這就是區(qū)別,有沒(méi)有善根的區(qū)別。何謂善根?就是你往世利益眾生的積累。利益眾生的事做得愈多,〖,陰德愈厚,善根就越加粗壯;反之,則陰德淺薄,無(wú)所庇祜,來(lái)世做事艱澀,做人諸事不順。
古人說(shuō):“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富貴,于我如浮云?!痹谑ト搜壑小S锌陲埑杂兴?,困了,將自已手臂放在頭下打個(gè)盹,心安理得,樂(lè)在其中了;靠走歪門(mén)邪道,過(guò)高人一頭的生活。弄個(gè)腦肥腸滿,這種事想都不能去想。種瓜得瓜,種豆得豆,這是天定的規(guī)矩;想反盤(pán),另搞一套,門(mén)都沒(méi)有。
因此,在鄉(xiāng)親們眼中,鐵蛋是位忠孝兩全,如同遠(yuǎn)古哪吒一樣可遇而不可求的“小神漢”。他們將哪吒的“神行”與現(xiàn)實(shí)中的鐵蛋聯(lián)在一起。是因?yàn)樵卩l(xiāng)親們心目中,這兩個(gè)小漢子有很多相似的品相,特別是哪吒剔骨除肉以還父恩的做法,在國(guó)人普羅大眾的心理留下刻骨銘心記憶:父子之恩等同天呵。
上古神勇少年哪吒的犧牲精神在現(xiàn)實(shí)的鐵蛋身上得到了體現(xiàn)。抽刀斷水水更流。五千年時(shí)光之劍并沒(méi)有將華夏的血脈一刀斬?cái)啵l(xiāng)親們從鐵蛋義高云天的心腸看到了千年重壓下的完卵一息尚存。
“鐵蛋,好樣的,俺們就將你當(dāng)作今日哪吒,你帶著俺們與天下的不公對(duì)著干吧!”有性子急的大齡青年干脆在大槐樹(shù)下對(duì)眾人如是說(shuō)。
鐵蛋將當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)親們?nèi)呵榧^的情形講給老秀才聽(tīng)。他還以為老秀才不知情哩!
其實(shí),老秀才就像他門(mén)前的大槐樹(shù)一樣。以他近百歲的閱歷,高屋建瓴處世閱人,往事如煙,讀人無(wú)數(shù),他對(duì)世情走馬燈似地變換了然于胸,在打坐中他悟出了宇宙運(yùn)行的又一道密碼。此刻老人神情泰然。相信他對(duì)于“天機(jī)”的推測(cè)是靠譜的。
老漢耐心地,不動(dòng)聲色地,聽(tīng)著鐵蛋復(fù)述鄉(xiāng)親們絮絮叨叨的話兒,鐵蛋見(jiàn)聽(tīng)者神色專注,還以為老漢放下身段。自知年事已高,難免有不領(lǐng)世情的地方,所以鐵蛋得意地大段大段地進(jìn)述他和他的伙伴心中的憂慮和憤悶:
“天下興亡,匹夫有責(zé),”
“國(guó)之將興,必有禎祥,國(guó)之將亡,必有妖孽……”
“俺們都是齊魯大地的兒子,土生土長(zhǎng)的齊魯男人呵。歷史上齊魯男人以頂天立地,血?dú)夥絼偅袚?dān)當(dāng)著稱。古老的大地曾以其豐富的學(xué)養(yǎng)孕育了中華民族的先知先圣——孔子,他的思想和人格幾千年來(lái)一直是觀照我華夏子弟的高峰,所以世人稱他為萬(wàn)世師表?,F(xiàn)在呢?齊魯已近乎為國(guó)恥之標(biāo)矣……”
老秀才聽(tīng)到此,對(duì)“齊魯國(guó)恥”的重話一時(shí)還覺(jué)陌生,顯然不入老者的“法眼”,于是他抬起頭和顏悅色地問(wèn):“小子,你何以如是說(shuō)?”
鐵蛋說(shuō):“大人們嘴里說(shuō)就在咱村口大槐樹(shù)下,有人目睹從京師倉(cāng)遑出逃的慈禧太后和郁郁不得志的光緒皇帝,還有一行落難的滿清權(quán)貴,他們?cè)邳S土路上揚(yáng)起的滾滾塵埃中遠(yuǎn)去,他們的背影淹沒(méi)在華北大平原的窮鄉(xiāng)僻壤,開(kāi)創(chuàng)了一國(guó)君主在自已國(guó)度的逃亡之旅……”
鐵蛋還說(shuō):
“聽(tīng)到大人們?cè)谡浖孜绾?zhàn)的事兒?!?br/>
“說(shuō)俺們腳下的大地面臨東海,得天獨(dú)厚,天造地設(shè),令齊魯與日月同輝。又說(shuō)什么‘上善若水’。說(shuō)世間頭號(hào)至善的物質(zhì)是水,水是物質(zhì)生命之源。所以稱上善若水。有水必生,有水必發(fā)。
“往遠(yuǎn)里說(shuō),齊魯大地孕育了被世人稱為‘萬(wàn)世師表’孔夫子,與地球至圣——上帝耶穌釋伽牟尼齊名。這是千萬(wàn)年一遇的事呀,可遇而不可求。孔夫子出現(xiàn)在東海之濱?此乃智者樂(lè)水,上善若水,遇水必發(fā)之標(biāo)志。
“往近里說(shuō),齊魯?shù)盟?,士工商農(nóng)漁百業(yè)興旺,齊魯重鎮(zhèn)已成北洋水師北部要塞。然而‘花無(wú)百日紅,天無(wú)百日晴’,世事難料,該來(lái)的還是要來(lái)。一八九四年九月,中日甲午海戰(zhàn),就在眼門(mén)前的遼東半島海面開(kāi)打。號(hào)稱亞洲第一,世界第四,由李鴻章等人化費(fèi)老百姓數(shù)百萬(wàn)兩銀子打造的中國(guó)海軍,在與日本聯(lián)合艦隊(duì)作戰(zhàn)中全軍覆沒(méi)。
“近在咫尺,以海洋作半壁江山的齊魯人感到愧疚和痛心,他們痛苦并思考著:大海啊,大海,你給俺們帶來(lái)了生計(jì),也帶來(lái)了羞辱。這難道就是所謂的自然平衡——‘取之東偶,失之桑榆’?
“老天爺啊,我們都是手無(wú)寸權(quán)的齊魯子民,靠天地的恩賜吃飯,做打魚(yú)種地的事。既然你帶來(lái)了萬(wàn)物和生命,讓我們共處地球村一隅。為什么我們的命運(yùn)如此回異?你的城府和韜略諱莫如深,區(qū)區(qū)眾生只能逆來(lái)順受,我們也想做命運(yùn)的主人,但路在何方?沉默的大海啊,你賜的船票將把我們帶向哪里?”
鐵蛋還繪聲繪色地向老人講起伙伴們近期在大槐樹(shù)下蠢蠢欲動(dòng)的表現(xiàn)。
他說(shuō)因周遭形勢(shì)日見(jiàn)動(dòng)蕩,村里大人們臉上開(kāi)始播種愁云。人們對(duì)時(shí)勢(shì)走向不樂(lè)觀,此種情緒也影響到孩子們,小漢子們?cè)僖膊粵](méi)心沒(méi)肺只顧上樹(shù)掏鳥(niǎo)窩了,
每次伙伴們與鐵蛋在大槐樹(shù)下碰頭,也會(huì)模仿大人的樣子慷慨激昂地演說(shuō)一翻,然后眾望所歸地將目光停格在“現(xiàn)世哪吒”——鐵蛋身上。他們會(huì)舉起還不太粗壯的胳臂,在鐵蛋面前晃動(dòng),然后動(dòng)情地說(shuō):“常言道,知人知面難知心。但是。鐵蛋哥,你是俺上千戶大村的一條漢子,這是全村人的共識(shí)。村里的老少爺們都認(rèn)定你‘天生我材必有用’,‘天將降大任于斯人矣,必先勞其筋骨,空其肌膚……’,你肚子里有戲,深藏不露。是干大事的相,難不成你真是上天下凡的‘神仙’——現(xiàn)世哪吒呵。這個(gè)世界什么都有可能。大人們背地里說(shuō)你出在俺村。是俺村的造化,百年一遇,這是俺村的風(fēng)水決定的,就像村口的那棵大槐樹(shù)……”
鐵蛋興致勃勃地講著,不經(jīng)意地扯到了伙伴們關(guān)于強(qiáng)國(guó)之路的爭(zhēng)論:
一方說(shuō)要像西方列強(qiáng)和日本那樣大興科技,大辦實(shí)業(yè)。他們成功了,強(qiáng)大了。另一方說(shuō)康梁鼓吹的改革和百日維新徹底失敗,以李鴻章辦十年洋務(wù)為標(biāo)志的北洋水師在甲午海戰(zhàn)中全軍覆沒(méi),說(shuō)明全盤(pán)西化在此不通。俺們有自已的國(guó)情。千難萬(wàn)難,首先是統(tǒng)治階級(jí)沒(méi)有放棄部分權(quán)力的準(zhǔn)備。這是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和一切改革派失敗的根本原因。如以前的商鞅被車(chē)裂,張之洞被鞭尸,譚嗣洞被殺頭,袁世凱被轟下臺(tái)的那樣。
“我們往何處去?”鐵蛋問(wèn)前清秀才。
前清秀才出奇地冷靜,對(duì)如此重大的問(wèn)題,其回答卻簡(jiǎn)潔得匪夷所思,他說(shuō):“人與人不一樣。有人會(huì)隨波逐流,有人會(huì)挺身而出,每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)面前的表現(xiàn)都不相同;猶如一個(gè)做戲的人,在舞臺(tái)上的唱念功白都是角色而為之。”
“為什么會(huì)如此不近人情?”鐵蛋苦苦思索。
“這就回到生命的奧秘這一宇宙終極之問(wèn)。”老者說(shuō),“還是再舉些例說(shuō)明此問(wèn)不是一朝一代的事,是世間的‘共相’,歷來(lái)有之,古已有之”。
鐵蛋瞪著銅鈴般的雙眼,傻傻地豎起耳朵聽(tīng)著。
“為說(shuō)明此歷史現(xiàn)象,試舉東漢末年‘竹林七賢’為例?!?br/>
“什么是‘東漢七賢’?”鐵蛋歪著頭問(wèn)。
“老夫先將漢朝來(lái)歷談一下?!鼻扒逍悴耪f(shuō),“史有東漢西漢之分,這是后人為區(qū)分歷史時(shí)段才命名之,可不以為然。西漢又稱前漢,公元前206年自漢太祖劉邦被項(xiàng)羽封為大漢王開(kāi)始,至公元9年王莽稱帝,改國(guó)號(hào)為新,西漢滅亡,歷時(shí)209年。公元25年,一位名叫劉秀的原西漢皇族后裔,在推翻王莽政權(quán)后自立門(mén)戶,定都洛陽(yáng),史稱東漢。東漢末年外戚宦官之禍?zhǔn)钱?dāng)時(shí)政壇的特征。”
“什么是外戚宦官之禍呢?”前清秀才自問(wèn)自答道,“其實(shí)是權(quán)力之爭(zhēng)。為了權(quán)力,宮廷政變頻發(fā),皇位頻頻換人。正常年景下,皇帝有至高無(wú)上的權(quán)力,俗稱天子。為爭(zhēng)奪天子之位,抑或便于控制天子,當(dāng)時(shí)走上皇位大都是未成年人,有的還是孩童。以皇帝的皇親國(guó)戚為一方的外戚順勢(shì)專權(quán)。但這種專權(quán)不可能持續(xù),待皇帝長(zhǎng)大或稍明事理后,皇帝利用為其私人服務(wù)的宦官(太監(jiān))從外戚手奪回權(quán)力,于是太監(jiān)又成了代理皇權(quán)的專利人;權(quán)傾朝野,朝庭大臣恨得直咬牙。外戚與宦官一波波的權(quán)力之爭(zhēng)延續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間,國(guó)是一片混亂,民眾苦不堪言,對(duì)現(xiàn)實(shí)感到失望和痛心疾首。”前清秀才話鋒一轉(zhuǎn)又道:
“此時(shí)有一撥精神空虛的文人為盡情享受生活樂(lè)趣,任性胡為,視生命為兒戲。其代表人物史稱‘建安七子’,他們有七人長(zhǎng)期隱居竹林。又稱‘竹林七賢’”。
鐵蛋聽(tīng)了此段歷史回顧心存狐疑,道:“老爺子,這些‘竹林古董’與我們小伙伴在大槐樹(shù)下的‘新桃園結(jié)義’有何干系?”鐵蛋又自我表白道:“我本無(wú)意炒神仙,神仙卻來(lái)叩俺門(mén);難得高人來(lái)點(diǎn)撥,神馬飛渡仍從容?!?br/>
“好好好,”老者聽(tīng)了連聲說(shuō)了三個(gè)好字。又道,“要的就是這個(gè)態(tài)度。當(dāng)時(shí)的竹林七賢個(gè)個(gè)都是文壇奇才,但他們有一個(gè)共同的毛病就是對(duì)世界玩世不恭。這就是人與人不同之所在。有的人活著如同死去,有的人死了卻被世人無(wú)限緬懷。竹林七賢之一阮籍,學(xué)問(wèn)很好,長(zhǎng)得相貌堂堂,一表人才。就是這樣一個(gè)為各方看好的文人,卻不愿出來(lái)做官為社會(huì)做點(diǎn)事。權(quán)貴司馬昭看上他,有意將女兒許配于他。阮籍幾次三番當(dāng)甩手掌柜。后來(lái)他主動(dòng)向司馬昭要官做,司立刻同意,任命他為東平太守。其實(shí),阮籍想的并不是去服務(wù)社稷,而是為到東平游山玩水。當(dāng)他在東平將山水玩夠后就回到洛陽(yáng),向司馬昭辭職不干了?!鼻扒逍悴胚€說(shuō),“此公對(duì)婦女的態(tài)度也讓人大跌眼鏡。阮籍在當(dāng)步兵校尉時(shí),他手下一個(gè)軍士的女兒忽得急病死去。他與那軍士平素?zé)o交集。只因聽(tīng)說(shuō)那死去的女子才貌雙全,他就不顧世俗禮儀。備了厚禮,趕到人家墳上哭得昏天黑地,欲罷不能。旁人譏笑他‘神經(jīng)病,什么都不懂’。他卻說(shuō),‘笑話。禮儀不為我阮某人所定’。一付死豬不怕開(kāi)燙的架勢(shì)。”
鐵蛋聽(tīng)了覺(jué)得很好玩,他思忖。以天下之大,什么事都可能發(fā)生的喲;人跟人就是不一樣,有的人文才超群,出口成章,下筆有神。但心地猥瑣,行為放蕩,為人為文判若兩人。世界真奇妙,不可思議,按信佛的人說(shuō)這個(gè)世界無(wú)規(guī)律可循,是一個(gè)無(wú)常的世界。每個(gè)人的背后仿佛都有一個(gè)“無(wú)常之影”在操縱各人命運(yùn);無(wú)論是偉人,還是平民,皇帝總統(tǒng),還是一平凡農(nóng)人,“無(wú)常之影”總是在適當(dāng)時(shí)候?qū)⑷说拿篮迷竿麚羲?,宣告世人所追求的完美是不可能之事,全然不顧?dāng)事者之感受,然后“無(wú)常之影”揚(yáng)長(zhǎng)而去。為什么?
老秀才似乎看出他的心思,火上澆油道:“還有更離譜的呢?”
鐵蛋為了獲取真相,坦然道:“開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭。既然古時(shí)有竹林七賢,為何不可有更美卻更離奇的事問(wèn)世?世界本來(lái)就是無(wú)常的嘛。大爺,請(qǐng)繼續(xù)講歷史奇聞?shì)W事這一課??梢哉f(shuō),每一件歷史奇事奇人出現(xiàn),都是老天爺在向世人傳遞某種信息。這種信息即為神諭,神的諭示。至于地球人如何理解,要看各人的悟性和善根了?!?br/>
“皇帝輪流做,此番到我家?!鼻扒逍悴藕攘丝谒迩迳ぷ友劾^續(xù)道,“東漢之后是晉朝?;实垡兹耍瑖?guó)號(hào)也改了,但是竹林七賢時(shí)代男不正經(jīng)的風(fēng)氣卻延續(xù)下來(lái)了?!?br/>
晉朝的男人將心思放在打扮上,就像現(xiàn)在的男人們?cè)陔娨暽瞎弧斑\(yùn)動(dòng)”觀眾,道:“xxx漂亮伐?”有病。
老秀才說(shuō):“晉朝有個(gè)美男子名潘岳。臉蛋俊俏,一雙眼睛明亮多情,有攝人心魄之功能。但凡女人見(jiàn)到這種眼神,即有一種一往情深,墜入情網(wǎng),被俘虜之感。此人還有一付‘娘娘腔’,待人接物如仕女般溫柔,含情脈脈,因而引得一幫女性粉團(tuán)圍聚在他周?chē)?,‘潘郎’之聲不絕于耳。”
“那又怎樣?這也是天之使然,不是?”鐵蛋不以不然,心道:難道老天爺給了此公一付攝人心魄的容貌錯(cuò)了嗎?倒底是怎么回事?
老秀才接著說(shuō):“潘岳不僅長(zhǎng)有一付姣好的面容,其文字功夫也好,詞藻美麗,尤其擅長(zhǎng)為死者寫(xiě)哀悼文和歌功頌德的文字。潘岳人美心不美,熱衷拍馬,以求一官半職。晉武帝司馬炎不是一個(gè)好皇帝,潘岳為司馬炎寫(xiě)了篇皇帝重視農(nóng)業(yè)的賦,寫(xiě)得聲情并茂,贏得了‘才名冠世’的榮耀。雖然謀得了一個(gè)小官,但因?yàn)榘徒Y(jié)皇帝而得罪了朝庭大臣。所以凡事有得必有失,絕對(duì)的好事這個(gè)世上是不存在的?!?br/>
“后來(lái)呢?”鐵蛋對(duì)美男子的結(jié)局引起了興趣,問(wèn)道。
“偷雞不著蝕把米?!崩闲悴糯稹?br/>
“為何會(huì)如此結(jié)果呢?”鐵蛋似乎起了側(cè)隱之心,他思忖:畢竟造物主賜給潘岳一個(gè)美男子的身軀,引無(wú)數(shù)女人競(jìng)折腰。先不談人心,說(shuō)什么他也是個(gè)美的化身吧!你不能否認(rèn)他是名符其實(shí)的美男子吧。這總比全社會(huì)充斥騙子強(qiáng)些吧;既然上天成全了他的外形之美,也能給普羅大眾以美的享受,為何又要讓他領(lǐng)受一個(gè)難以忍受的結(jié)果呢?這不禁使人想到天道對(duì)于心的懲罰和要求似乎太過(guò)嚴(yán)厲了,不是?
想到此,鐵蛋問(wèn):“大爺,你還是講具體點(diǎn)吧,他究竟因何事遭到了‘美’的報(bào)應(yīng)?”
“他陷入了政治?!鼻扒逍悴乓谎砸员沃?,又道,“政壇只有輪回,無(wú)永遠(yuǎn)勝算的可能。今日為君,明日成刀下鬼是常事。既從政就要作好此種準(zhǔn)備。歷史上好人大官慘死的不計(jì)其數(shù),何況潘岳一個(gè)小官?他為一已之利投靠晉惠帝的皇后賈后的哥哥賈謐,潘岳并沒(méi)有撈到什么實(shí)惠;之后,詭異的“八王之亂’發(fā)生了。所謂八王之亂就是皇帝的七大姑八大姨及叔伯兄弟,在封王后引起的權(quán)力之爭(zhēng),引發(fā)趙王司馬倫篡位,殺掉賈謐,潘岳受株連,加上了謀反罪名。潘岳非常后悔,刻骨銘心地說(shuō),‘我辜負(fù)了母親’。潘母對(duì)兒子拍高官馬屁是極力反對(duì)的。”
鐵蛋聽(tīng)了心里不覺(jué)有點(diǎn)沉重,心想這么一個(gè)美男子說(shuō)沒(méi)了就沒(méi)了,不可惜嗎?“為何不能做到身心如一呢?”他心思道。,
“這就是我們要修心的道理?!崩先艘谎劭创┝诵∩駶h的思慮。
中央之國(guó)又進(jìn)入‘美男子’時(shí)代,前程似錦還是堪憂……
欲知后事,且聽(tīng)下回分解。(未完待續(xù)。。)
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