林修遠(yuǎn)的傳承來源于稷下，深究其根源，應(yīng)屬于太古時(shí)代的仙派傳承，是仙派與道門的過渡階段。因此，稷下的修行體系極為駁雜，包含了目前道門與太古時(shí)代截教的諸多法門。也正是因?yàn)槠漶g雜的體系，使得稷下學(xué)宮在前秦時(shí)期被摧毀后，門下諸多學(xué)派弟子開始各展所長，演變成了現(xiàn)今的如陰陽五行派、丹鼎流派等道門分支。

    之后，全真教以丹鼎學(xué)開山門，自立為道門正宗。龍虎山及茅山以符水咒為根基，三清山以陰陽五行開山立派，形成了目前的道門正統(tǒng)。雖然追溯其源頭都是來自稷下，但是在漫長的歷史演變中，這些道門早就已經(jīng)脫離稷下，不可能再認(rèn)祖歸宗。

    而且稷下修行體系的駁雜使得當(dāng)年的稷下門徒在發(fā)展出了正統(tǒng)道門之外，還衍生出了諸多的魔教。這些魔教的傳承大多都是截取了稷下修行體系中傳承自截教的那一部分，因此，他們的修行手段極為激進(jìn)，殺生取血、啖食靈魂成為了主要的修行手段，這使得他們無法被正統(tǒng)道門所容納。

    千年來，道門正統(tǒng)與魔教之間的廝殺從未停止過，在大多數(shù)的時(shí)候，沒有投靠道門的野生修行者都被視作為魔教徒，而這其中有絕大多數(shù)都是和林修遠(yuǎn)的先祖林道乾那樣獲得了部分傳承的稷下學(xué)宮繼承者。

    因此，圣靈議會(huì)雖然同東方的佛門和道門達(dá)成了協(xié)議，承認(rèn)了來自東方的佛道傳承正統(tǒng)性，但林修遠(yuǎn)卻不清楚雙方的溝通是否緊密。

    畢竟從塞拉的表述來看，圣靈議會(huì)對領(lǐng)地支配權(quán)的承認(rèn)與否，其實(shí)完全就是看占據(jù)這一塊領(lǐng)地的人是否有強(qiáng)大的背景。說穿了，假如后臺(tái)夠硬，有強(qiáng)大的族群和流派支持，且傳承不影響教會(huì)收獲信徒的話，那么圣靈議會(huì)會(huì)很樂意將其收入議會(huì)方便管理。而若是沒有足夠硬的后臺(tái)，修行手段又會(huì)影響教會(huì)的信仰傳播，那么結(jié)果就不太美妙了。

    在巫師聯(lián)盟魁首沃恩?菲爾普斯和陰陽道巫女賀茂鶴的面前，林修遠(yuǎn)假裝自己有強(qiáng)大背景、傳承深厚的樣子，但實(shí)際上他在東方的道門流派里根本見不得光，就連先祖林道乾都是因被誤認(rèn)為是白蓮教中人，而不得已逃到北美大陸的野道士。

    所以，若是要比后臺(tái)，林修遠(yuǎn)根本拿不出手。而且他的傳承雖然不影響教會(huì)散布信仰，但是聚靈陣的存在卻封鎖了靈性的流散，說穿了其實(shí)是在教會(huì)的眼皮底下截流。因此這一點(diǎn)也是見不得光的，假如被教會(huì)發(fā)現(xiàn)他有如此高效率的靈性攝取方式，恐怕岡薩雷斯?弗朗哥?巴蒙德這位性格火爆的槍炮教士就要由戰(zhàn)友直接變成敵人了。

    “圣靈議會(huì)的管理模式是怎么樣的？”

    林修遠(yuǎn)還沒有太好的辦法來解決這個(gè)棘手的問題，只能盡可能多的再從塞拉那里多了解一些有關(guān)于圣靈議會(huì)的情況。

    “圣靈議會(huì)與我們血族密黨的議會(huì)類似，但是結(jié)構(gòu)更為龐大。以教會(huì)為例，教會(huì)在美國50個(gè)州和哥倫比亞特區(qū)都擁有一位樞機(jī)主教，因此僅是美國，教會(huì)就在圣靈議會(huì)中占有51個(gè)一等席位。除此之外，在加拿大和南美，教會(huì)還擁有45位樞機(jī)主教。所以僅是在圣靈議會(huì)美洲分部里，教會(huì)就擁有96個(gè)一等席位。而每名樞機(jī)主教下設(shè)三名樞機(jī)執(zhí)事，兼任著各州最重要的幾個(gè)主要城市的教堂主教職位，因此在議會(huì)的二等席位中教會(huì)占據(jù)了288個(gè)位置。至于三等席位，教會(huì)占據(jù)的不多，不超過五百席，而且更替的非常頻繁?！比艚o了林修遠(yuǎn)一些消化時(shí)間，進(jìn)一步介紹道：“教會(huì)在圣靈議會(huì)中占據(jù)的比重極大，但除了教會(huì)外，佛門也占有很大的比重，一等席位36席，二等席位108席，三等席位在三百席左右。排名第三的是巫師聯(lián)盟，其中一等席位占據(jù)了17席，二等席位占據(jù)了85席，三等席位超過了九百席。血族僅次于巫師聯(lián)盟，其中一等席位占據(jù)了13席，二等席位占據(jù)了163席，三等席位在三百席左右。狼人是一等席位3席，二等席位占據(jù)了26席，三等席位一百席左右。除此之外，來自東方的道門只占了7席一等席位，其余為零。而零散的另有一百多席三等席位，分屬不同的零散勢力?！?br/>
    林修遠(yuǎn)大致明白了，圣靈議會(huì)的席位基本上是以領(lǐng)地來劃分。勢力覆蓋面積能接近州這個(gè)層次的，基本上就能擁有一等席位。當(dāng)然由于教會(huì)是主辦方，所以有特別對待，不管勢力是否覆蓋了整個(gè)州，管轄各大自治州的樞機(jī)主教和樞機(jī)執(zhí)事都享有一等席位和二等席位。另外享有特別優(yōu)待的是教會(huì)在信仰方面的主要競爭對手佛門，而這應(yīng)該是利益交換的結(jié)果。真正體現(xiàn)實(shí)力的，其實(shí)是除去了教會(huì)和佛門之外的其他勢力，其中巫師聯(lián)盟和血族的實(shí)力最為頂尖，雙方加起來有30席一等席位，這意味著南美和北美加起來大約有近三十個(gè)州里巫師和血族在實(shí)力上壓過了教會(huì)。狼人最次，勢力主要集中在北方，近年來攻占了紐約這才有所好轉(zhuǎn)。

    雖然這個(gè)數(shù)字可能蘊(yùn)藏著其他的成分，但單看一等席位的數(shù)量差異，就可以看出，在高端戰(zhàn)力方面教會(huì)擁有壓倒性的優(yōu)勢，類似巫師聯(lián)盟、血族、狼人只是少數(shù)派，也只有聯(lián)合來自東方的佛門和道門才能與教會(huì)勉強(qiáng)抗衡。這一點(diǎn)，從172個(gè)一等席位中教會(huì)占據(jù)了96席，其他加起來一共76席就可以很明顯的看出來。

    除了州一級(jí)的一等席位外，含金量最足的就是代表著各大人口集中的大城市的二等席位了。在這一方面，670個(gè)二等席位中，教會(huì)占據(jù)了半數(shù)不到，這意味著超過一大半的城市實(shí)際上教會(huì)的實(shí)力并不占優(yōu)。至于兩千多個(gè)三等席位，就是人口不夠集中的小城市和鄉(xiāng)村了，這其中巫師聯(lián)盟一方就占據(jù)了近一半的數(shù)字，考慮到巫師聯(lián)盟內(nèi)的成員大多數(shù)都是大型農(nóng)場主的緣故，能占到這個(gè)比重并不奇怪。

    通過利用這三個(gè)等級(jí)的席位一共三千席的位置，圣靈議會(huì)得以全面掌控整個(gè)美洲十幾億的人口。就算平均一下，每個(gè)席位也代表著可掌控近60萬人的巨大權(quán)利。當(dāng)然就目前的社會(huì)制度來說，這樣的算法并不準(zhǔn)確。但實(shí)際上，有隱世條約作為背書，只要這些掌控一方的通靈者勢力不做的太過火，要說掌控一地人民的生死其實(shí)并不過分，就算在平民中造成了小規(guī)模的傷亡，圣靈議會(huì)也有類似清潔工、守夜人之類的人來專業(yè)擦屁股，竭盡所能的蒙蔽世人，不讓凡人獲知真正的通靈者世界。

    所以，哪怕在圣靈議會(huì)的排位中位于最末的三等席位，其實(shí)也是含金量十足的。

    “這些席位代表著什么意義？”

    “按照圣靈議會(huì)的諸方盟約，擁有席位的領(lǐng)主受圣靈議會(huì)的律法保護(hù)，當(dāng)受到來自圣靈議會(huì)之外的攻擊時(shí)，領(lǐng)主可申請圣靈議會(huì)的庇護(hù)和支援，當(dāng)然這些支援都是要付出代價(jià)的?！?br/>
    塞拉這么一說，林修遠(yuǎn)心里頓時(shí)咯噔一沉，脫口而出的問道：“那恩佐?比安奇擁有議員席位嗎？“

    塞拉仿佛早就意料到林修遠(yuǎn)會(huì)問，微笑道：“您的運(yùn)氣不錯(cuò)呢，由于有加州巫師聯(lián)盟魁首沃恩?菲爾普斯的存在，比安奇家族始祖恩佐?比安奇一直沒有提出申請圣靈議會(huì)的三等議員席位。直到前幾年加州巫師聯(lián)盟老魁首逝世，沃恩?菲爾普斯正式全盤接掌整個(gè)加州巫師聯(lián)盟，并讓出巫師聯(lián)盟在舊金山的地盤，恩佐?比安奇才動(dòng)了申請圣靈議會(huì)三等議員席位的心思。只是還沒等他正式提出申請，家族內(nèi)便出現(xiàn)了這樣的變故，所以到目前為止，舊金山還是個(gè)無主之地。您不必?fù)?dān)心因?yàn)閵Z取了舊金山而遭到圣靈議會(huì)的攻擊?！?br/>
    從塞拉的話里，林修遠(yuǎn)敏銳的察覺到了沃恩?菲爾普斯的重要性，聯(lián)想到他加州巫師聯(lián)盟魁首的身份，林修遠(yuǎn)猜測沃恩?菲爾普斯應(yīng)該在圣靈議會(huì)中擁有一定的話語權(quán)。

    “沃恩?菲爾普斯是一等席位？”

    “不，沃恩?菲爾普斯的老師加州巫師聯(lián)盟的老魁首是一等席位，但老魁首逝世后，沃恩?菲爾普斯由于自身的實(shí)力并不能服眾的緣故，自降為二等席位。原屬于加州巫師聯(lián)盟的一等席位被巫師聯(lián)盟內(nèi)的俄亥俄州巫師聯(lián)盟魁首頂替。”

    “那在圣靈議會(huì)內(nèi)擁有席位的領(lǐng)主之間相互攻擊的話，圣靈議會(huì)會(huì)如何制約？”

    “圣靈議會(huì)嚴(yán)禁領(lǐng)主之間爆發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)爭，若真的產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾，那么圣靈議會(huì)會(huì)發(fā)起神圣對決。由矛盾雙方在議會(huì)監(jiān)督下進(jìn)行一對一決斗，勝利者享有全部。”

    “還真是殘酷呢……”

    林修遠(yuǎn)面露苦色，照這么看，就算僥幸獲得了圣靈議會(huì)的議員席位，這個(gè)位置也不是這么好坐的。假如血族有意為恩佐?比安奇出頭的話，完全可以派一個(gè)三等席位領(lǐng)主向林修遠(yuǎn)發(fā)起神圣對決，只要能在神圣對決中擊敗林修遠(yuǎn)，恩佐?比安奇照樣能拿回他在舊金山丟失的權(quán)利。

    想到這里，林修遠(yuǎn)頓時(shí)感覺自己如身陷泥沼般難以脫身。

    回想自弟弟林修志被殺后自己一路走來的所作所為。其實(shí)在一開始，林修遠(yuǎn)只不過是想改變自己一貫的懦弱，為弟弟林修志復(fù)仇罷了。因此，在偶然間獲得了通靈的力量之后，一直渴求改變的他迫不及待的抓住了它，將它當(dāng)成自己唯一的救命稻草。

    就事情的結(jié)果來看，林修遠(yuǎn)確實(shí)干得不錯(cuò)，很短的時(shí)間內(nèi)就獲得了力量，不但為弟弟林修志復(fù)仇成功，還以以一己之力在完全陌生的通靈者世界中建立起了巨大的威望。最后近乎于奇跡般的聯(lián)合了舊金山諸多的古老勢力，一舉剿滅了甚至讓教會(huì)都覺得棘手的惡魔黨。

    或許在其他當(dāng)事人的眼里，林修遠(yuǎn)做這一切都是為了最終獲取舊金山的至高權(quán)柄。但實(shí)際上只有林修遠(yuǎn)自己才知道，他之所以做了這么多的布局，其實(shí)只是單純因?yàn)閭€(gè)人力量不夠而想要借力罷了。

    至于權(quán)利，他一開始并沒有想那么多。在他的想法中，能夠在復(fù)仇成功后有足夠的實(shí)力自保就已經(jīng)很滿足了。所以他說服很多人加入到自己這一方，并消滅掉了與自己敵對的那一方。其目的，就是在事件結(jié)束后，能夠擁有一塊屬于自己的安全的小天地。

    可是，隨著事件的發(fā)展，他發(fā)現(xiàn)通靈者世界的權(quán)利糾葛比現(xiàn)世更為復(fù)雜且實(shí)際。畢竟，在現(xiàn)實(shí)的世界里，人與人之間其實(shí)并沒有太過直接的支配關(guān)系，就算有也是階級(jí)和利益的差異，所謂的競爭，不過是通過錢這種中間產(chǎn)物所進(jìn)行的。但通靈者世界就完全不同了，在這個(gè)世界里，人與人之間是赤裸裸的直接競爭對手。這個(gè)世界里的競爭更為直接，除非已經(jīng)強(qiáng)大到了可無視所有規(guī)則的地步，或是擁有強(qiáng)大到令所有勢力都為之忌憚的深厚背景，否則便只能在規(guī)則中消滅對方或者被對方消滅。

    在親身經(jīng)歷今晚的戰(zhàn)斗之前，由于缺乏其他的直接參照物，突然獲得的強(qiáng)大力量讓林修遠(yuǎn)有著不切實(shí)際的強(qiáng)烈自信?？墒?，當(dāng)親眼目睹了其他通靈者真正展現(xiàn)自己的超凡力量后，他覺得有必要衡量一下自己與其他人的力量對比了。

    先拋開其他的所有外界因素，只對比一對一的直接戰(zhàn)力的話。毫無疑問，來自圣保羅與圣彼得大教堂的槍炮教士岡薩雷斯?弗朗哥?巴蒙德是個(gè)體戰(zhàn)力最強(qiáng)的，就算在不使用神降術(shù)化身為死亡天使的前提下，能熟練掌握各種槍械及配套多種具備特殊效果驅(qū)魔彈藥的槍炮教士也是極其可怕的移動(dòng)炮臺(tái)，而且從戰(zhàn)斗中的表現(xiàn)來看，他同樣具備超出凡人極限的身體素質(zhì)與肉搏能力。

    以他作為假象敵的話，在不提前布置對應(yīng)陣法的前提下，僅憑林修遠(yuǎn)目前的搏斗能力，應(yīng)該很難應(yīng)付槍炮教士這種級(jí)別的對手。就算提前做好了萬全的準(zhǔn)備，借用蟠龍的力量激發(fā)奇門遁甲中威力最為強(qiáng)大的龍遁，林修遠(yuǎn)也不確定自己一定就可以贏過化身為死亡天使的對方。不過，從另一個(gè)角度來看，有奇門遁甲作為后盾，槍炮教士同樣很難殺死他。當(dāng)然，關(guān)于這一點(diǎn)還需要更多的參照才能做出準(zhǔn)確的評估。

    相比槍炮教士，加州巫師聯(lián)盟魁首沃恩?菲爾普斯要弱一些。他在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出了不俗的劍術(shù)與超越常人的身體機(jī)能，另外再加上一些可輔助戰(zhàn)斗的巫術(shù)及魔法。

    僅憑其自身的實(shí)力，沃恩?菲爾普斯其實(shí)算不上太強(qiáng)。就算不做提前準(zhǔn)備，林修遠(yuǎn)也有信心和他較量一下且不落下風(fēng)。但是，身為加州巫師聯(lián)盟魁首，沃恩?菲爾普斯的底蘊(yùn)實(shí)在太過深厚。就目前林修遠(yuǎn)親眼目睹的，就有一柄可激發(fā)超凡力量的‘碎魂劍’和一套可抵擋部分超自然力量的魔法鎧甲，諸如魔藥之類更是多的沒法統(tǒng)計(jì)。再加上他隨時(shí)都能獲得來自卡莉等輔助巫師的協(xié)助，在正常情況下，對付他就等于在對付一整隊(duì)配合默契的魔法師。這使得在小規(guī)模的戰(zhàn)斗中，沃恩?菲爾普斯能展現(xiàn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他個(gè)人實(shí)力的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，在條件充沛的前提下，他的戰(zhàn)力甚至比槍炮教士更猛。

    而一直顯得聽話、順從的賀茂鶴雖然在戰(zhàn)斗中并沒有太過亮眼的表現(xiàn)，但單看她隨手召喚式神‘風(fēng)貍’的輕松寫意來看，她的戰(zhàn)力同樣不可小覷。日本陰陽道的超凡力量來源于他們的式神，傳說陰陽道從古至今蓄養(yǎng)著八百萬鬼神，正是這支鬼神大軍的存在才讓陰陽道經(jīng)久不衰。而傳說陰陽道中最耀眼的天才陰陽師安培晴明可同時(shí)御使八百萬鬼神中最強(qiáng)的百鬼，力量直逼天神。與之相比，賀茂鶴雖然有所不如，但能御使的鬼神數(shù)字也絕對不會(huì)少。而且各種鬼神的特點(diǎn)也完全不同，這使得賀茂鶴一人便可擔(dān)當(dāng)數(shù)職，就全能方面來看，她絕對是目前舊金山通靈者勢力中綜合能力值最高的那個(gè)。

    相比其他人，狼人就顯得平庸了一些。在沒有變身的情況下，僅比普通人稍強(qiáng)一些而已。在變身后雖然力量及防御方面強(qiáng)化到了可直接碾壓其他人的地步，但林修遠(yuǎn)覺得自己還有能力戰(zhàn)勝對方的。不過狼人一般都采用群毆模式，而且他們的血脈傳承讓他們的族群很難滅絕，這一點(diǎn)讓他們的威脅值直線上升。

    對比其他人的各項(xiàng)優(yōu)劣，林修遠(yuǎn)有些悲觀的發(fā)現(xiàn)其實(shí)僅憑他目前所掌握的力量，甚至連面對其中最弱的一方都沒辦法占據(jù)絕對的上風(fēng)。

    不過真要和其他人進(jìn)行全方位對比的話，林修遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是屬于種田型的修行者。他的力量和能力能在陣法的激化下接近‘場’這個(gè)層次，而這個(gè)層次在通靈者世界中是絕對的高端力量了。就目前所知，也只有教會(huì)的權(quán)天使和惡魔黨的72柱魔神這些上級(jí)天使和上位惡魔才能達(dá)到這個(gè)層次。具體到圣靈議會(huì)美洲分部的三千個(gè)席位里，也應(yīng)該只有172個(gè)一等席位的擁有者才擁有這個(gè)層次以上的力量。而且這個(gè)數(shù)字是囊括了北美和南美兩塊大陸上絕大部分的高端戰(zhàn)力。若是只算美國本土的話，林修遠(yuǎn)甚至可以排進(jìn)前一百名了。

    當(dāng)然，相比其他真正的強(qiáng)者，林修遠(yuǎn)所能駕馭的‘場’其實(shí)是有很大水分的。他的力量過度的集中在舊金山唐人街，只要離開了這個(gè)區(qū)域，他的戰(zhàn)力就會(huì)受到極大的削弱。但這一點(diǎn)外人并不了解，至少今天的一戰(zhàn)之后，在場的所有人都會(huì)重新評估他所擁有的力量，而如何趁熱打鐵的利用好他今夜所營造出的威懾力，成為了他當(dāng)前的首要工作。