NO.6

    屯子外面，有一處安葬祖墳的墳場。

    夜里，當(dāng)人們熟睡之后，我悄悄地來到了這里。

    不知道為什么，自從我那奇異的功能失去以后，對著死亡和墳?zāi)?，我的心里又開始產(chǎn)生了恐懼。

    天上沒有月亮，林子中靜得只有風(fēng)聲。

    為了能見到依蘭別的亡靈，盡管心里再恐懼，我也得硬著頭皮走進(jìn)那里。

    走到祖墳邊兒上時，感覺好像有人在我的肩膀上輕輕拍了一下。

    我回過頭去尋找，目光尋遍整個林子，卻連個人影都沒有發(fā)現(xiàn)。等把頭轉(zhuǎn)回來，肩膀上又被輕輕拍了一下。

    這次，我沒有回頭，我感到驚慌，整個心蹦蹦跳的已經(jīng)快到嗓子眼兒了。

    鄂倫春的人死后，主要的安葬方式，是風(fēng)葬。這是“圖騰崇拜”之外，對“祖先崇拜”的一種表現(xiàn)。

    在整個人類文明發(fā)展的進(jìn)程中，鄂倫春人是最晚跨入文明門檻的民族之一。他們是隨著共和國建國的腳步，被引領(lǐng)著，進(jìn)入文明世界的。因此，相當(dāng)部分的民族傳統(tǒng)和習(xí)俗至今還被保留著。這種風(fēng)葬習(xí)俗，已經(jīng)成為原始葬禮文化的現(xiàn)代遺存。是人類進(jìn)步的、寶貴的文化遺產(chǎn)。

    當(dāng)一個老人死后，人們要在當(dāng)天和次日對死者進(jìn)行隆重的供祭。這時，家屬和親友們會把死者生前最好的衣服穿在他的身上，然后將其放置在一個由柳條編成的籬笆上（這是古老的方式，現(xiàn)在已使用木棺），再把死者生前喜愛的和用過的碗、勺、煙袋等物品作為隨葬品擺放在死者身邊。另外，男性死者要放一副弓箭，女性死者則放上針線盒、熟皮工具等生產(chǎn)工具。

    有條件的家族，還要用活馬陪葬。他們把死者曾經(jīng)騎過的馬殺掉，扔掉所有的肉，把馬頭和五臟用整張帶蹄的馬皮纏裹后，連同馬鞍放在死者腳下，使死者即便到了陰間，也不必忍受步行造成的勞累之苦。

    兩天后，所有的親屬和友人都拜祭過后，裝殮著死者和隨葬品的籬笆（或棺木）由四個或八個人抬著前往墓地。

    再有薩滿的年代，死者的家人要請薩滿扎一個草人，在上面系上線，薩滿和死者的子女各牽一根，進(jìn)行禱告，祈求死者保佑。最后由薩滿用法具把線打斷，再把草人盡力扔出，這樣做，據(jù)說死者的亡靈就可以隨之遠(yuǎn)去。

    在墓地，人們已經(jīng)預(yù)先選擇兩棵相距一米左右的松樹，松樹離地兩米之上被砍斷，每棵樹架上一塊橫木。人們把抬來的籬笆（或棺木）安放在上面，再跪祭一番，整個葬禮即行結(jié)束。

    鄂倫春葬禮的另一種方式是火葬。這也是一種例外的方式，只有死亡的孕婦要進(jìn)行火葬。這樣做，是以免孕婦腹中的胎兒在風(fēng)葬后孕育成妖魔危害人間。

    一個個棺木裸露在林間，那種比土墳更直接的視覺效果，讓我看得心驚膽戰(zhàn)、毛骨悚然。

    在一個懸在樹上的木棺下，我向被什么擋住了去路，不能向前。當(dāng)我嘗試著向后退的時候，后面的路也被封住了。接下來，前后各有股力量緊壓過來，我被夾在其中，壓迫得胸肺通不過氣來。這讓我感覺到呼吸越來越困難，幾乎就要到窒息的地步。

    一種求生的本能驅(qū)使我用力抵御著越來越大的壓力，和越來越嚴(yán)重的窒息感，但我的力量越大，施加在身上的壓力反而越強。就在我預(yù)感面臨死亡的一剎那，不知哪里來的一股力忽然凝聚在我的掌心，使我用盡平生之力，把壓迫在身前身后的那股無形之力轟然化解。

    壓力頓消的瞬間，我感覺眼前一亮，幾個奇形怪狀的鬼魂竟出現(xiàn)在我的眼前。

    非但如此，我的眼睛突然射出一道光芒，像箭一樣射穿了一個鬼魂的身體，那個鬼魂立刻化作一股青煙隨風(fēng)而去。其他的鬼魂慌作一團(tuán)，四散向林子深處逃去。

    我一口惡氣未平，舉步想要追趕過去，身后卻傳來一個低沉的聲音：“放過他們吧，不要追了?！?br/>
    我循聲望去，見依蘭別正站在我身后不到十米的地方。

    見我回頭，依蘭別不由得抬起衣袖往臉上一擋，我的目光正落在他的袖子上，那個袖子與我的目光一碰，竟燃燒起來。

    袖子一著火，依蘭別看上去非?；艁y。他一邊把袖子亂抖亂抖地滅火，一邊大聲說：“趕快閉上你的眼睛！”

    我也被這一意外搞得驚慌失措，聽到喊聲，立刻閉上了雙眼。

    過來很久，才聽依蘭別氣喘吁吁地說：“我知道你會回來找我，卻沒想到，你的法力還保存的這么完好?！?br/>
    我閉著眼睛問：“你都知道些什么，告訴我好嗎？”