?戀上你看書(shū)網(wǎng).，最快更新玩轉(zhuǎn)商業(yè)之大藏家最新章節(jié)！
“在很久很久以前，一位傣族婦女上山采集野果，誤喝了神象之尿而有了身孕，十月后，生下一女。
她長(zhǎng)大后得知此事，決心到森林里去尋找父親，不辭辛勞的她終于找到了象父，象教會(huì)她開(kāi)拓耕耘后，又把她送回其母居住的地方，在這位美麗的傣家姑娘的帶領(lǐng)下，傣家人民開(kāi)始過(guò)上了幸福的生活。
這幅有圖騰色彩的關(guān)于象的神話傳說(shuō)，說(shuō)明傣族對(duì)象有著崇敬和感激之情，所以才將它們作為織錦紋樣，托它們永保平安、吉祥、風(fēng)調(diào)雨順?！?br/>
“孟，感謝你為我們提供這樣細(xì)致而耐心的解說(shuō)…”
一直站在那位女法老旁邊的男法老向孟哲投來(lái)了贊賞的目光，并伸出了雙手與孟哲真誠(chéng)的握了一下手，這讓孟哲有些意外。
“謝謝您對(duì)我的評(píng)價(jià)，我也很樂(lè)意為大家效勞…”
“這幅是傣族關(guān)于獅圖騰的神話，傣家人稱(chēng)其為神話“納扎新”，意思是雄壯的獅子，它象征著祖先，而受到崇拜。
關(guān)于納扎新也有個(gè)古老的傳說(shuō)…傣族織錦特別是織錦佛幡上獅的圖案很多，這與傣族的獅圖騰有很大的關(guān)系。
大家如果有興趣的話可以請(qǐng)這些傣家姑娘們幫忙，她們會(huì)很樂(lè)意為你們服務(wù)的…”
“現(xiàn)在我最想為大家推薦的就是織有孔雀圖案的織錦！希望在我還沒(méi)有說(shuō)完前，大家請(qǐng)放下心中的抵抵觸情緒，好嗎？”
孟哲用期待的眼神望向了眾法老。眾法老有的聳了聳肩，表示著無(wú)所謂，有的點(diǎn)了點(diǎn)頭表示愿意聽(tīng)下去。
看了眾人的反應(yīng)后，孟哲繼續(xù)往下講到：“每人心中都有自己認(rèn)為好或不好的形象動(dòng)物！我知道孔雀在貴國(guó)人民心中的形象是多么的糟糕，但是它在傣家人民心中卻是美麗、吉祥和善良的象征！
紋織孔雀圖案象征著吉祥，變化很多，色彩清新漂亮的孔雀花紋常是結(jié)婚志喜之物…最后我想說(shuō)的是，我不想讓大家為此改變些什么，我想在接下來(lái)幾天的游覽過(guò)程中，通過(guò)與這些美麗的傣家姑娘的接觸，大家應(yīng)該會(huì)對(duì)它有新的認(rèn)識(shí)！
我的口現(xiàn)在真的很渴，我必須去喝口水了…請(qǐng)大家自便…”孟哲笑著向大家搖了搖已經(jīng)空了的礦泉水瓶后，走向了陳旭他們休息的地方。
“我說(shuō)兄弟，你這“化骨綿掌”使的也太過(guò)了吧，你這不是要把這些法老熬得連渣都不剩一丁點(diǎn)…”陳旭遞了一瓶水給孟哲。
“你現(xiàn)在怎么連眼力都差了，我今天只要能把那幾個(gè)人熬成清湯，我估計(jì)回去就能買(mǎi)套你那樣的房了，其它的人就當(dāng)是調(diào)料好了，要是熬成湯的話，那我要肥成什么樣了…
你看那邊穿淺藍(lán)襯衫的那法老，就是正在往小本上寫(xiě)東西的那個(gè)，手表勞力士，眼鏡華倫天奴，旁邊那女的手指上戴的可是比這菠蘿蜜眼還大的粉鉆戒…再看那個(gè)…”孟哲邊往嘴里送著甜進(jìn)心去的菠蘿蜜，邊和陳旭議論著。
“你小子這眼睛可真夠毒的啊…這回你可真是揀了個(gè)大便宜…”要成為一個(gè)刀鋒級(jí)的導(dǎo)游，沒(méi)有點(diǎn)眼力可是不行的，這練的就是看什么人下什么刀了。
“還真是揀著了，牛賓那小子還真是個(gè)送財(cái)童子，如果知道今天這事，應(yīng)該會(huì)氣得暴斃掉…我告訴你，這財(cái)路還是他自己斷送的…”孟哲向陳旭講了牛賓伙同全陪裝病的事。
“這牛賓可真是夠牛b啊，敢跟“林老虎”裝洋，他這是自斷生計(jì)，怕是不想在這行里混了…”
還真是被陳旭言中了，要想在這行混出點(diǎn)明堂來(lái)，當(dāng)然得了解點(diǎn)同行的能力了，陳旭自然是知道這林俊是幾斤幾兩，所以才會(huì)說(shuō)出這番話。
“孟，你看這是莎幫我選的…”馬克抱著一大堆東西興沖沖的走了過(guò)來(lái)，后面跟著二女。經(jīng)過(guò)林若莎教馬克說(shuō)中文這事后，幾人都變得熟悉了起來(lái)。
“2位美女選的應(yīng)該不錯(cuò)…”孟哲笑著招呼過(guò)一位騷哆哩帶領(lǐng)馬克去結(jié)賬。
“孟，現(xiàn)在有時(shí)間嗎？我對(duì)這些關(guān)于佛教文化的東西比較感興趣，不知你可否幫我的忙嗎？”
孟哲一看是剛才他和陳旭議論的“勞力士”。隨既微笑著站了起來(lái)說(shuō)道：“沒(méi)問(wèn)題…”手也同時(shí)伸出來(lái)做了個(gè)請(qǐng)的姿勢(shì)。
“您看中的這幅稱(chēng)之為菩提雙鳥(niǎo)紋。由菩提樹(shù)和雙鳥(niǎo)紋組成”。傣族把菩提樹(shù)當(dāng)成“佛樹(shù)”，在佛教的經(jīng)書(shū)中有一本《二十八代佛出世記》。
書(shū)中是這樣說(shuō)的：佛教共有28代佛祖，每一代5000年，釋邇牟尼是第28代佛，每一代佛均有一種“成佛樹(shù)”。
這28代佛樹(shù)都受到傣族人民的崇敬，除了種于佛寺院內(nèi)外，村寨中、竹樓庭院中和寨子附近也有栽種。傣族把種植佛樹(shù)看成是一種善舉，認(rèn)為能獲能得佛的庇護(hù)。
他們認(rèn)為砍伐佛樹(shù)是對(duì)佛的不敬，在過(guò)去的法典中曾有“砍伐菩提樹(shù)，子女罰為寺奴”的條文。在佛門(mén)弟子心中，菩提樹(shù)是至高無(wú)上的圣樹(shù)，備受崇敬。
不論菩提樹(shù)長(zhǎng)在哪里，都會(huì)得到人們的精心呵護(hù)。這幅傣錦中的菩提樹(shù)代表神圣、吉樣和高尚，而雙鳥(niǎo)則代表了在人間護(hù)佑生靈，傣錦在白色底上織以紅、黑兩色圖案、古樸深厚，特別用于睒?lè)鸬姆疳?，具象的獅、象、馬、塔、寺等圖案在中國(guó)織錦圖案中個(gè)性鮮明，有東南亞文化的韻味，充滿濃郁的南傳上座部佛教風(fēng)情。”
“孟，真沒(méi)想到你對(duì)佛教文化也能講得這么好…你能告訴我這些顏色是用化學(xué)方法染的嗎？”法老指著傣錦上鮮艷的色彩問(wèn)道。
“呵呵，染色工藝是傣錦工藝中不可缺少的一個(gè)部分。染色，即把通過(guò)防染工藝的白布染成藍(lán)底留有白色圖案的花布。
中國(guó)古代流行于魏晉六朝，盛于唐代，有蠟纈、絞纈和夾纈即臘染、扎染和印染。染是各民族制作服裝時(shí)都要遇到的工藝，有些民族先染線再織錦，有些民族卻是織好錦再染色，也有的是做好衣才染色的。
云南少數(shù)民族卻是用植物染料染色，用靛蓼藍(lán)染色，用核桃樹(shù)皮煮汁染褐色，冬瓜樹(shù)皮、麻栗樹(shù)皮染淡黃色，用茜草、紫膠染紅色，姜黃、黃蓮根染黃色，用刺莓果汁染紫色等等，這些都是不同地區(qū)不同民族的傳統(tǒng)技法。
傣錦傳統(tǒng)的經(jīng)緯染料多為草實(shí)、樹(shù)實(shí)、植物莖葉之色汁和礦物顏料，在古代還用動(dòng)物血加染。呵呵，我的回答不知道你還滿意嗎？”
“噢，孟，我真沒(méi)想到你的知識(shí)會(huì)這樣豐富！我對(duì)你的回答很滿意！你細(xì)致耐心的服務(wù)令我更滿意！再次衷心的感謝你…”
這個(gè)法老又一次友好的伸出了雙手以孟哲握手以示感謝。法老示意不遠(yuǎn)處的騷哆哩過(guò)來(lái)幫忙。
孟哲在目送他跟隨騷哆哩走向收銀處時(shí)看到他拿出個(gè)本子往上面記著什么。又記，呵呵，怎么花點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)個(gè)東西還做賬啊，有錢(qián)人的毛病還真多，孟哲暗暗在心里道。
“哎，你夠忙的啊…小心把口袋都撐破了…”林若莎出言譏諷剛坐下的孟哲。
“我這身上最多的就是口袋了，放心吧，保準(zhǔn)撐不破…您到是小心別把肚子給撐破了…”孟哲看著從剛才起一直到現(xiàn)在一直在吃免費(fèi)水果的林若莎。
“我沒(méi)你那會(huì)掙錢(qián)的本事，當(dāng)然就是有得吃就吃啰…”
“好好好，吃吧吃吧，別吃壞了肚子就行…”
孟哲和林若莎拌了一會(huì)嘴，抬眼見(jiàn)除了還在拍照的幾個(gè)法老外，其它的法老就三三兩兩的聚在一起聊天，看這樣的情形，孟哲就知道應(yīng)該買(mǎi)的差不多了。
孟哲起身向馬克走去。路過(guò)剛才還熱衷于織機(jī)的那幾個(gè)女法老面前時(shí)，向她們微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。
她們手中正捧著從各大展臺(tái)前挑到的喜愛(ài)的各種精美的織錦飾品在談?wù)撝鐚?duì)那織布機(jī)不敢興趣了！
這女人只要看到喜歡的，漂亮的東西都恨不得全收入囊中，但這前提是兜里要有銀子，看到眾人都在挑，這樣的刺激下，絕對(duì)是不會(huì)手軟的！
傣錦的文化確實(shí)是燦爛而輝煌！真心求收藏！