第17章洛河畔伏羲得寶
此時風(fēng)兗部落的族長已經(jīng)老的快死了,聽見太昊終于愿意接任族長的位置了,萬分的高興,忙讓族人準(zhǔn)備太昊接任族長的儀式,七天之后,太昊在柏禮的見證下接過了族長的位置。柏禮對太昊說道:“你如今已然接掌了族長的位置,再用太昊這個名字已然不適,今你可改名為伏羲。”太昊聽完說道:“弟子伏羲謝老師賜名。”柏禮點點頭便駕祥云而去。
伏羲自從接過族長的位置之后便勵精圖治,帶領(lǐng)族人過的越來越好,周圍部落的人聞聽伏羲之名皆舉族來投。慢慢的風(fēng)兗部落越來越大,以前的小寨子已然無法容納太多的族人,伏羲便帶領(lǐng)族人在陳這個地方建造可都城,以供族人居住,和躲避猛獸的侵襲。那是人們只是用樹的枝葉簡單的圍在身上,每到冬天便有許多老人、小孩和傷病患者耐不住嚴(yán)寒而凍死,伏羲便又用動物的骨頭制作了骨針,以動物的筋做線將獵物的皮做成衣服,以提高族人御寒的能力,使族人,免于凍死。
那時人們是用在繩子上打結(jié)的方法來記錄每天的收獲,而部落越來越大伏羲見用結(jié)繩記事的方法不能很好的記錄發(fā)生過的事,便又發(fā)明了一種簡單的符號來記錄發(fā)生的事伏羲將其稱之為書契,故后世之人又將伏羲稱之為“人文始祖”。
倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié),使血緣婚改為族外婚,結(jié)束了長期以來,子女只知其母不知其父的狀態(tài)。又依照伏羲琴發(fā)明陶塤、琴瑟等樂器,創(chuàng)作樂曲歌謠,將音樂帶入人們的生活,幫助人們“修身理性,反其天真”。將其統(tǒng)治地域分而治之,而且任命官員進行社會管理。還創(chuàng)制了歷法,使人們狩獵都有了時間的根據(jù),避免了錯過最好的捕獵時間的事情。
由于洪荒天庭被毀,而昊天所建的天庭人手有限,不能很好的管理風(fēng)、雨、雷、電、等力量,使得各種災(zāi)害不斷,使人族經(jīng)常遭受各種各樣的災(zāi)難,造成很大的損失,失去許多族人,伏羲極為著急,想能不能避免這種損失。便夜晚觀察月亮、星斗運行的規(guī)律,白晝觀察太陽運行的路線,查看山川河岳,傍晚便坐在洛水旁思考其中的聯(lián)系。
這一日他又在洛水旁思考著,突然他聽見了兩聲奇怪的吼聲,抬頭看去,只見從洛水中浮起一只大龜,龜背上馱著一本書,從洛水對面的山洞中跑出一匹赤紋鸀色,高八尺五寸,類駱有翼,蹈水不沒,馬身而龍鱗的異獸,此異獸正是龍馬,龍馬背上放著一張卷圖,此二獸將背上之物放于伏羲身前便消失不見,此物正是那先天靈寶河圖洛書,此寶自帝俊身隕后便不知所蹤,今日感伏羲為天下百姓的那一股毅力,神物有靈遂現(xiàn)出本體將河圖洛書送于伏羲。
伏羲上前將河圖洛書撿起,只見那河圖洛書上蘊含著極為濃郁的靈氣,不在老師柏禮送于自己的寶物——伏羲琴,忙將其收入懷中,回到不落將其祭煉完成后便開始慢慢體會其中所蘊含的大道。
這天,風(fēng)兗部落飛來一只青嵐,只見其銜著一竹簡,后繞風(fēng)兗部落一周后停在伏羲處,伏羲認(rèn)的期是師父的童子,伏羲道:“青鸞童子,老師可有什么吩咐”。青鸞唧唧扎扎繞伏羲飛了幾周后,說道:“老師叫我將著竹簡送來,只說你參悟之后便可成道”。伏羲大驚,趕忙接住竹簡。只見竹簡上書《紫微斗數(shù)》~《周易參同契》~《悟真篇》。伏羲看后便入定,這一入定卻是持續(xù)了八八六十四天,六十四天之后伏羲醒來,仰首大笑道:“如此則族人無憂已,說完便伸手在地上畫下了一太極八卦圖,乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,八個符號圍在太極圖周圍,這八個符號看似簡單卻是蘊含大道,可以用來推算萬事萬物,而且其最奇妙的是就算是沒有一點法力的凡人只要將其所代表的涵義記清楚也可以用之推算。
伏羲想道:“若將此法教會族人,他們便可以用它來推算,已達到趨吉避兇的目的。想到此處,伏羲臉上不由露出了笑容。就在此時天空之上異香陣陣,朵朵天花散下,一團霞光落下融入伏羲體內(nèi),伏羲的道行瞬間提升了一大截,斬出一身穿月白道袍,頭戴紫金九宮冠的道人,原來伏羲明了前世,斬出伏羲道人。而在九華山天空中也有一團功德降下,柏禮展顏一笑,將這份功德收入袖中。
卻原來是伏羲畫出八卦使得人族有了躲避災(zāi)禍的能力,對天災(zāi)雖然還是無法可想,可是畢竟有了躲避的可能和時間,上天感念其功,故降下功德以示獎勵,而清虛由于教導(dǎo)伏羲有功,故上天也降下了一份功德。
伏羲回到部落后便挑選出部落中極為聰慧的族人,自己開始教授這些族人八卦之術(shù),數(shù)年后待這些族人將運用八卦推算之法悟出一點皮毛之后伏羲的聲望更是漲到一個前人所無法企及的地步,又有數(shù)十小部落前來投靠,融入風(fēng)兗部落之中,使得風(fēng)兗部落成為黃河流域最大的部落,十余年后伏羲的威名傳遍整個洪荒人族部落,眾部落感念伏羲為人族做出的貢獻遂推伏羲為人族共主。而伏羲見自己的部落越來越大,僅靠自己和幾個長老已然管理不過來,便將族人分為幾塊,每一塊都有數(shù)個聰慧的族人管理,使得人族有了最原始的一批官員出現(xiàn)。