經(jīng)過一段時間的認真交流，最終醫(yī)療改革方案在幾周后才確定下來。

    作為智能時代的第二次改革，這次改革，明確了很多五州國人民的基礎(chǔ)義務(wù)。

    說是基礎(chǔ)義務(wù)，其實說成是義務(wù)教育更貼切些，如今的五州國，物資生產(chǎn)力已經(jīng)充裕到人們只需要享受，無需付出任何勞動就能有滋有味的活下去。但既然享受了這樣的福利，自然也需要承擔(dān)一定的義務(wù)基礎(chǔ)。

    首先每個人最基本的底線，自然是要遵守五州國律法。

    雖然人類發(fā)展史上，所有律法都無法做到盡善盡美，且都無法避免各種漏洞與時代發(fā)展產(chǎn)生的新問題，但律法作為人類的底線約束，是人類社會可以正常運轉(zhuǎn)的基本保證。

    這一點，無論社會如何進步變化，都不能打破這些基本的秩序。

    而在五州國，基本的律法除了保證每個人的權(quán)益，禁止侵占影響他人外，最嚴格的地方，自然也約束了人們對于五州國王朝的信仰。若是對王朝不敬，對國家的一切變化和號召隨意違逆，那社會的發(fā)展必然嚴重受損。

    而學(xué)習(xí)律法，學(xué)習(xí)五州國子民應(yīng)有的對王權(quán)的敬畏，是每個人必須接受的基礎(chǔ)，如果不接受的人，或者不肯學(xué)習(xí)、遵守的人，將會被剝奪五州國賦予的一切權(quán)利，甚至視情節(jié)危害的嚴重程度做出相應(yīng)的懲罰。

    好在哪怕當(dāng)初五蘭之戰(zhàn)有人叛國投敵，但依然不會有人在五州國明目張膽的作惡。

    而除了五州國國法的基礎(chǔ)義務(wù)外，其他的義務(wù)教育，大都非常淺顯。

    義務(wù)教育和其他各行各業(yè)的游戲教學(xué)最大的不同之處，在于義務(wù)教育的難度很低，教育內(nèi)容價值很大，且功德值獎勵非常高！且若是義務(wù)教育沒有完成，那么這個人的很可能連正常的生存都會面臨許多問題。

    比如語文的義務(wù)教育內(nèi)容，也就是基本的語言交流和識字寫文而已。

    只要達到了基礎(chǔ)的語言應(yīng)用，其他的文學(xué)進階教育都屬于非義務(wù)教育，除非對語言和文學(xué)有興趣，否則任何人都不會強迫你學(xué)習(xí)更多的文學(xué)知識。

    而數(shù)學(xué)的義務(wù)教育，也不過是基礎(chǔ)的數(shù)字和四則運算等，僅限生活中常用到的內(nèi)容。除非你學(xué)習(xí)的其他知識有更高的數(shù)學(xué)要求，否則不會要求任何人學(xué)習(xí)更多復(fù)雜的數(shù)學(xué)內(nèi)容。

    其他一些基礎(chǔ)歷史等義務(wù)教育科目，也大都淺嘗輒止，相當(dāng)于新時代人們需要掌握的基礎(chǔ)知識而已。

    當(dāng)義務(wù)教育學(xué)完后，一個新時代的五州國人，才能算得上是一個有常識的人。

    而之后每個人的道路，基本上就完全由個人選擇，或者家庭、社會環(huán)境推薦了。反正除了義務(wù)教育外，其他的所有教學(xué)，基本上也都由五州國教育部開發(fā)出了對應(yīng)的教育游戲，且都可以從中賺取功德值。

    而當(dāng)國家某些行業(yè)人才需求缺口大時，就會對應(yīng)臨時調(diào)整有關(guān)行業(yè)的教育獎勵，以此來培養(yǎng)相關(guān)的專業(yè)人才而已。

    由此可見，一般的新興行業(yè)，哪怕易組石的后續(xù)發(fā)展，也不會輕易和義務(wù)教育掛鉤。畢竟就算易組石在生活中應(yīng)用再廣，但應(yīng)用歸應(yīng)用，原理和知識的學(xué)習(xí)，對每個人來說其實并沒有任何意義。

    ……

    智能時代的第二輪改革，第一條就是將部分醫(yī)學(xué)，化為了‘義務(wù)教育’！

    對此，起初幾個萬魂人小伙伴是不能理解的。

    雖然義務(wù)教育中的醫(yī)學(xué)常識，大都只是對人體的了解，以及健康常識和養(yǎng)生內(nèi)容而已。但這些東西，原本交給醫(yī)生和保健師這些行業(yè)工作者就好了，好像也沒有必要搞得全民來當(dāng)醫(yī)生吧？

    另外，醫(yī)學(xué)常識轉(zhuǎn)化為義務(wù)教育后，五州國的功德產(chǎn)出就會加大很多。

    哪怕現(xiàn)在的資源再充裕，這樣貿(mào)然加大功德發(fā)放，對五州國的長期發(fā)展來說，也未必是好事。

    對此，靳子軒堅持的認為，醫(yī)學(xué)絕對是值得被這樣重視的。

    先不提功德值和未來發(fā)展問題，就從眼下的醫(yī)療改革要解決的問題入手。首先，最大的醫(yī)患矛盾，源自于人們對醫(yī)生的不信任，卻病急亂投醫(yī)又無可奈何，于是才產(chǎn)生了大量的醫(yī)患糾紛。

    在智能時代來臨前，可能因為病人的錢少，造成了很多無錢看病的慘劇，現(xiàn)在在智能時代，這個問題雖然解決了，但醫(yī)患關(guān)系卻沒有任何好轉(zhuǎn)，甚至人們會覺得，醫(yī)生故意欺騙病人，以此來謀取更多功德值的行為非常卑鄙，但大部分人卻又不想做醫(yī)生，畢竟在智能時代，學(xué)習(xí)各種知識都能賺取功德值，而學(xué)習(xí)那些國家各行業(yè)急缺的知識，或者各種進階科學(xué)、文學(xué)等，顯然都比學(xué)習(xí)醫(yī)療知識更有價值。

    學(xué)了醫(yī)療知識，在智能時代當(dāng)醫(yī)生，有些像是靠天吃飯！

    畢竟現(xiàn)在的生活條件太好了，各種飲食和生活享受也非常到位，人們本身生病的比例就非常非常低。

    而學(xué)習(xí)醫(yī)療知識，原本在很多人看來，是個很好的選擇。結(jié)果就是連續(xù)一段時間，醫(yī)生的比例太高，導(dǎo)致大部分醫(yī)生除了學(xué)習(xí)更多的醫(yī)學(xué)知識外，并沒有什么病人可以救治。

    于是，醫(yī)生這個職業(yè)，在如今的五州國，可以說是功德收入偏低的一類了。

    而這次改革，將醫(yī)療基礎(chǔ)教育作為義務(wù)教育，其實就是變相的鼓勵人們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，但卻不要求學(xué)習(xí)醫(yī)療知識的人都去做醫(yī)生。同時，義務(wù)教育之外的各種醫(yī)學(xué)教育，也都有規(guī)劃的分類提高了學(xué)習(xí)后可以賺取的功德值。

    很多五州國發(fā)展部門的官員，對此都甚是不解。

    靳子軒只是簡單解釋了一下，這樣做的目的，就是想解決醫(yī)患關(guān)系，增加一批可以兼職醫(yī)生的人，同時加強了每個人的醫(yī)學(xué)常識后，人們的患病率就會降低。

    這樣看似是五州國王朝花了一大筆功德值資源，用在了把人們都培養(yǎng)成兼職醫(yī)生身上。其實這樣做，只是變相的節(jié)省了一筆原本要花在醫(yī)療上的資源，用于提高人們的醫(yī)療常識，預(yù)防了大量疾病而已。

    另外，在這個知識信息量爆炸的智能時代，每個人本來就是博學(xué)的。

    精通數(shù)個行業(yè)，是非常常見的，畢竟現(xiàn)在的五州國人民，學(xué)習(xí)本身就是大部分人的主要職業(yè)工作。這時候，培養(yǎng)出大量的掌握醫(yī)生技能的人才，就等于培養(yǎng)了一批醫(yī)生儲備。

    畢竟人類社會的醫(yī)療資源，本來就是非常難以調(diào)整的。

    當(dāng)初五蘭之中期間，那場席卷世界的瘟疫就充分暴露出了這個問題。原本在資本調(diào)整社會的醫(yī)生數(shù)量，以及醫(yī)療資源占比的情況下，這種平衡本來就是非常脆弱的。

    當(dāng)各種瘟疫流感來襲，很容易出現(xiàn)醫(yī)療資源短缺，醫(yī)生數(shù)量不足的情況。

    但若是培養(yǎng)了過多醫(yī)生，就會導(dǎo)致大部分醫(yī)生無事可做，且過多的醫(yī)療資源用來預(yù)防可能出現(xiàn)的瘟疫，明顯也是不合理的。社會發(fā)展時，各行各業(yè)到處都有資金和生產(chǎn)力缺口，儲備一堆醫(yī)療資源完全是在浪費社會資源。

    這種矛盾，在現(xiàn)在的智能時代也存在，而靳子軒這次的二輪改革，就很好的解決了這個問題。

    通過把原本五州國的醫(yī)療資源用在獎勵人們預(yù)防、學(xué)習(xí)醫(yī)療知識上，不但提升了資源的應(yīng)用價值，還培養(yǎng)出了大量的儲備醫(yī)生。當(dāng)再有瘟疫等情況出現(xiàn)時，就能隨時站出一群醫(yī)生出來。

    此外，這么做除了儲備一群兼職醫(yī)生外，靳子軒其實還有一個更主要的目的。

    無論五州國發(fā)展的哪個階段，靳子軒都一直牢牢把握著未來的方向。而到了現(xiàn)在的智能時代，雖然靳子軒無法確定未來的發(fā)展，到底會從哪個行業(yè)的技術(shù)先帶來突破，但靳子軒看重的重點，就是醫(yī)療生物行業(yè)！

    之所以加大醫(yī)療教育投入，其實也是在投資五州國的未來。

    在未來，靳子軒明白自己將要面對的最大問題，還是人心問題。

    哪怕現(xiàn)在的五州國再欣欣向榮，人們對于五州國封建王朝的抵觸情緒再小，但未來的人們會如何想，依然不能過度信任。

    原本醫(yī)療改革后，人口數(shù)量就必將迎來一波爆發(fā)式增長。人口的增長，雖然能帶來更多的創(chuàng)造力，但卻也會帶來更多的變數(shù)。

    哪怕靳子軒覺得現(xiàn)在的一切足夠穩(wěn)定和諧，哪怕靳子軒自認為足夠聰明，但他依然不覺得，未來越來越多的天才，會永遠比自己想的少。當(dāng)越來越多的天才不滿現(xiàn)狀后，五州國社會必然還會出現(xiàn)更多的問題。

    哪怕五州國律法依然越來越嚴格，但是法律約束不了自以為是，以及想死的人！

    尤其是現(xiàn)在的天才們，因為受過五州國一路改革的恩惠，哪怕出于感恩，有生之年也不會做出破壞五州國和諧的事。但未來出生的五州國新天才，天生就理所當(dāng)然的擁有了這一切，所以很難要求他們都對五州國王朝心懷感恩。

    要想讓未來維持穩(wěn)定，靳子軒想到的方法，就是從醫(yī)療改革入手，逐步布局！