陰沉的天，像挖不完的煤礦，黑洞洞的。到了后半夜，雨水光臨，且一下就是半個多月。雨季沒能妨礙英八的惜才之心，他利用休劍期的空當著手安葬了敗亡的劍客，為他們焚香祭祀。不動既是劍士、也是法師，理所當然地幫忙誦經(jīng)超度，法事一做就是十五天。

    念佛的確能夠超度薦拔亡者，而自己現(xiàn)世也能夠增福添壽，這一生的壽命報盡的時候，也必定能夠往生西方凈土?；蛴腥藛枺骸爸皇悄罘鸬拿?，為什么自己和他人，都能夠因此而獲利益呢？”

    具備佛學修為的禪師居士對此解惑：“眾生因為久遠劫來，迷失昧卻了本性，想要他覺悟，實在是遙遙無期，太難太難了?。〉侵灰宦犅劦椒鸬拿?，這種迷昧就會覺醒；

    “況且他人以殘忍的手段殺害生靈，而我則以慈悲拔苦的心，來為被殺害的眾生念佛，那么舍惡從善之路，就在這里了??！所以見到眾生被殺，為他們念佛，可以說是功德無量??！”

    前朝的憨山大師說：“我在平常的時候，每當聽聞到牲畜被宰殺的聲音，不覺得就會感到心痛；就立刻為它們念佛和念往生咒，我這樣做，也只是為這些被宰殺的生靈，盡我的一份心罷了?！?br/>
    將心比心，才明白眾生被殺受的痛苦，能夠聽聞到佛號的音聲，那么他們事實上就能夠獲得大利樂；所以凡是看見或是聽見眾生被殺，或是看到在砧板上、湯鍋里被殺被煮的生靈，隨時隨地都應該要發(fā)這個大悲心，為他們念佛；這樣就能夠做到真正慈悲，拔除眾生的痛苦了：不動法師的佛學導師如是教導，他銘記在心，不敢或忘。

    眾生都是不見棺材不落淚，不到黃河心不死！活著的時候，一千個不信，一萬個不信，一旦肉體的生命斷絕了，此“中陰身”的見聞覺知，和生前一樣；這時處境凄涼恐怖，精神上受著很大威脅與不安！

    生前若聞佛法而不信者，此時不得不信；由心信故，子孫為作功德，猶如以水灌溉花木，培養(yǎng)其善根；善根勝故，則生福地；倘若亡者生前未聞佛法，由于子孫深信三寶，為作功德，則亡者在百無聊賴的當兒，隨其子孫的虔誠心，聽到經(jīng)聲佛號，亦可引發(fā)善業(yè)，得到法利。

    若亡者未聞佛法，生者又無誠心，僅憑大把的鈔票，到廟上一摔，意味著錢能通神，只要送上紅包，請和尚歌詠一番，即可顛倒黑白，轉(zhuǎn)禍為福，這是很庸俗的迷信！因果律中，沒有這道理；須知業(yè)由心識所造，亦由心識而轉(zhuǎn)，即所謂“解鈴還是系鈴人”也；

    生者為其誦經(jīng)念佛，主要目的，是要引發(fā)亡者八識田中的善根，才能得生善處，否則若無引發(fā)作用，或不如法，生反作用，而得超度者，無有是處。又亡者心中若有善根，猶如草木，具碳、氫、氧，星星之火，即可燎原；

    是故婆羅門女度其亡母，地獄眾囚，皆得生天，否則父子兄弟不能相代，豈有自作他受，他作自受者也？若是亡者無毫發(fā)善根，猶如鐵礦，縱大火聚，亦不能燒；是等眾生，釋迦再來，亦難度脫。

    不動法師于誦經(jīng)超度中感悟：地藏菩薩之大悲愿雖流傳世間，惜真能了解其本愿的又有幾人？若是所有的人都能夠發(fā)這個慈心三昧，那就全都是菩薩度脫眾生的大事啊！這個功德就不可思議了?。?br/>
    若有人愿行菩薩道，地藏菩薩將暗中引導此人達到成功之途。反之，誦經(jīng)僅為利養(yǎng)，心無善意，則當不能獲得靈感，因此可知，若要超度冥途眾生，只要內(nèi)心清凈，不在限誦何經(jīng)，或念任何圣號。

    時光輪轉(zhuǎn)，五月初三的開賽期到了。雨水停在前夜，晨間巳時，天地仿佛洗干凈的碗盤，煥然一新。武冢安靜得就像一幕定格的畫面，看不見一絲風吹草動，聽不見只言片語，只有呼吸在提醒人們，不要忘記自己還活著。這一整天，周遭不見半點異狀，鋒神會照常進行。

    時至戌時，一牙新月升空，烙鐵似的輪廓依稀猶存，外形若一圈胭脂線，神韻邪惡，宛如門縫內(nèi)的一只賊眼，窺視大地，世間的每一場殺伐爭斗，都能使它更加鮮艷、更為激昂。不尋常的月光給大地染上顏色，以往充滿夢幻色彩的櫻花林，經(jīng)此洗滌變得凄慘萬狀，勝似煉獄景象！

    林內(nèi)的花瓣昨夜便掉光了，枝杈像瘦骨嶙嶙的病秧子，分叉的樹影映上消逝臉龐。他與須陀羅扇就在這片血林里面對峙。此乃本輪的首場決斗，也是雙方的最后一次碰面。

    “你和別人很不一樣。”須陀羅扇吐出蛇信，抹過尖細的下顎，又瞧著手握地那把名為“蛇吻”的太刀。“你的殺氣夠冰、夠冷。今夜過后，大概有很長一段時間，我都會回味殺你的樂趣?！?br/>
    消逝不茍言笑，不取下背后的狼牙，而出手震斷上方的樹枝，接住枝條拂空，化作殘玉冰刃。他說話坦誠，不經(jīng)掩飾：“你的舌頭使我感到不適，我不想聽你說話?！?br/>
    來此之前，消逝路過寒山寺的山腳下，正逢佛陀誕辰，山上敲了一天鐘。聽到鐘聲的人，都要停下手頭工作，靜默一分鐘。時值傍晚了，消逝卻見一位漆匠提著油漆，登梯子上墻。這時鐘聲響起，漆匠一手扶梯，一手提漆桶，停在梯子中間，低頭默禱禮佛。這種不欺暗室的自覺，讓消逝驚訝！

    早年，恩師帶消逝去過西方某個以建筑聞名的國度，那的石匠們在建造教堂時，要雕刻許多怪獸狀的滴水嘴。他們的作品，一般藏于飛檐后面，人們無法看到。盡管作品將不會有人欣賞，石匠們?nèi)匀痪牡窨蹋驗椤吧系劭吹靡姟薄?br/>
    劍鬼借此教育他：不欺己、不欺人，正是無數(shù)類似的故事，構成人們今天的成就。從此，消逝沒再說過一句違心之言、講過一個虛偽之辭，哪怕會出口傷人。

    “令你感到不舒服的…”須陀羅扇有意調(diào)戲?qū)Ψ?，再次伸舌頭舔過刀身，“就是這個？”

    “我的‘不適’變作‘惡心’了現(xiàn)在。所以，你稍后就會閉嘴。”消逝氣通經(jīng)脈，一股刺骨寒意由刀刃擴展到周邊，枝條盡數(shù)冰封。他穿林而過，只一刀便將對手當頭分尸。

    消逝的刀，越來越快了。在仇恨的催逼下，他幾乎從未停止過苦修，加上日以繼夜的相思煎熬，還有一次又一次血戰(zhàn)的磨礪。如今的他有了顯著成長，距劍神僅剩一步之遙。但是，他的對手也絕非泛泛之輩。

    “蛻變！”須陀羅扇原地復生，化身為孿生兄弟似的兩個人。居左者不避諱地現(xiàn)出蛇形，半身延長貼地，頸部擴張成翼狀，正要釋放“目眩神迷”絕技，消逝已然身臨其后。他舉劍平肩，兩手把握，前進突刺！眼鏡蛇盤曲回首，咬住刀劍，他又抽走殘玉，舉過右肩，弓步砍下，刀光宛若“八”字一撇。

    蛇人仰面倒架拱橋，尾端上翹，捅對方肚臍下三寸的關元穴。消逝提刀揮灑自如：“雕花！”刀法快似雷電破，繁若雨暴來，巧如庖丁解牛，手勢止息，須陀羅扇就被削得剩下一副骨架。蛇人剩余的另一副身軀，則趁機射出一束紫光：“蛇眼！”

    “我只說一次，”消逝移開腳步，輕巧若蝶避過光束，又驚現(xiàn)對手側(cè)方，“你最好拿出真本事，否則將會飽嘗遺憾死去。”言談之余，他地手臂持平一線，刀尖離須陀羅扇的瞳孔不足一公分，殘玉輸出的寒氣已在睫毛上凍出一層冰霜，余威朝眼球部分蔓延。

    “我必須承認，你的實力遠遠超出我的預料。”須陀羅扇倒行反走，退到了出口處的一株小樹下：“三段進化！”他直接跳過第二形態(tài)，進入動物系神能的第三段變形，化作一頭四十丈高大的蛇妖，袒胸露腹，手持一桿由蛇吻變化而成的黑色長矛。即使，該項能力他只掌握初級階段，實力的提升卻與此前不可同日而語。

    “我的究極形態(tài)不能白看、也不適合小輩提前探究——你死后可以借鑒《浦島太郎》的故事?！表毻恿_扇豎起身體，執(zhí)黑色毒矛投射入地：“蛇神之矛！”矛頭沒入地里，黑了土壤，冒出繁雜的黑色泡沫，導致周遭櫻樹盡皆枯死。隨后揚動一陣暗黑旋風，肆掠樹林。風中所散布的劇毒，牽連樹木也因此腐爛。

    消逝似乎即將給風暴撕碎，他卻機智地飛身躍入風眼，之后閉氣止息避免中毒，同時往下發(fā)出一貫劍氣：“一縷云煙！”劍波化為白煙裊裊，驅(qū)散黑色旋風。茫茫然，一零丁形影似有還無，消逝用劍如神：“二更夢醒！”他化身為二，乍虛乍實，前招虛影飛過，平劍橫掃，攪得山河破碎風飄絮！

    蛇妖下意識地增強鱗片質(zhì)量，抵抗。對手后招即發(fā)——消逝的實體一瞬欺近，揚劍將須陀羅扇挑上半空：“三江春水！”消逝盤刀旋轉(zhuǎn)，牽動濤濤劍氣，宛如江河源遠流長，勢頭好比九曲黃河怒濤涌。

    大蛇被這洶涌劍氣吞沒，肉身浮沉似雨打的浮萍，精神仿佛路過惶恐灘頭，說不出惶恐，浸泡零丁洋里，無可嘆零丁……

    悔之晚矣。大水沖垮林木，鋪出康莊大道，浩浩蕩蕩長達三百里——須陀羅扇尸骨無存。

    這套劍法乃消逝為玉繩所創(chuàng)，取名“相思九嘆”，前后卻有十招，招招殺人不見血！

    “一見相傾，二界相隔，三十三天離恨高，”消逝在迷惘中前行，面朝北方，這是他的習慣。“四百四病……”

    sanjiangge