小說以刻畫人物形象為中心，通過故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活。

    人物、情節(jié)、環(huán)境是小說三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。

    環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說。

    按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為科幻、公安、傳奇、武俠、言情等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。

    按照語言形式可分為文言小說和白話小說。歷史

    直至東漢桓譚《新論》：「小說家合殘叢小語，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭。

    」班固《漢書．藝文志》將「小說家」列為十家之後，其下的定義為：「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽涂說[4]之所造也。

    」才稍與今日小說的意義相近。中國小說而中國小說最大的特色，便自宋代開始具有文言小說與白話小說兩種不同的小說系統(tǒng)。

    文言小說起源于先秦的街談巷語，是一種小知小道的紀(jì)錄。在歷經(jīng)魏晉南北朝及隋唐長期的發(fā)展，無論是題材或人物的描寫，文言小說都有明顯的進步，形成筆記與傳奇兩種小說類型。

    而白話小說則起源於唐宋時期說話人的話本，故事的取材來自民間，主要表現(xiàn)了百姓的生活及思想意識。

    小說三要素是：人物、情節(jié)、環(huán)境。小說是文學(xué)的一種樣式，一般描寫人物故事，塑造多種多樣的人物形象，但亦有例外。

    它是擁有完整布局、發(fā)展及主題的文學(xué)作品。而對話是不是具有鮮明的個性，每個人物說的話是不是有獨特的語言風(fēng)格，是衡量小說水平的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

    文學(xué)中，小說通常指長篇小說、中篇、短篇小說和小小說（微型小說）的形式。

    英文

    “Novel”是指篇幅較長的小說（參見長篇小說），而

    “Fiction”是指虛構(gòu)的故事作品（不限于文字）。中文的

    3主要特性編輯價值性小說的價值本質(zhì)是以時間為序列、以某一人物或幾個人物為主線的，非常詳細地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關(guān)系（政治關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系和文化關(guān)系）的產(chǎn)生、發(fā)展與消亡過程。

    非常細致地、綜合地展示各種價值關(guān)系的相互作用。容量性與其他文學(xué)樣式相比，小說的容量較大，它可以細致地展現(xiàn)人物性格和人物命運，可以表現(xiàn)錯綜復(fù)雜的矛盾沖突，同時還可以描述人物所處的社會生活環(huán)境。

    小說的優(yōu)勢是可以提供整體的、廣闊的社會生活。情節(jié)性小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。

    故事來源于生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現(xiàn)實生活中發(fā)生的真實更集中，更完整，更具有代表性。

    環(huán)境性小說的環(huán)境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關(guān)系。在環(huán)境描寫中，社會環(huán)境是重點，它揭示了種種復(fù)雜的社會關(guān)系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。

    自然環(huán)境包括人物活動的地點、時間、季節(jié)、氣候以及景物等等。自然環(huán)境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。

    發(fā)展性小說是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的：魏晉南北朝，文人的筆記小說，是中國古代小說的雛形；唐代傳奇的出現(xiàn)，尤其是三大愛情傳奇，標(biāo)志著古典小說的正式形成；宋元兩代，隨著商品經(jīng)濟和市井文化的發(fā)展，出現(xiàn)了話本小說，為小說的成熟奠定了堅實的基礎(chǔ)；明清小說是中國古代小說發(fā)展的高峰，至今在古典小說領(lǐng)域內(nèi)，沒有可超越者，四大名著皆發(fā)于此。

    純粹性純文學(xué)中的小說體裁講究純粹性。

    “謊言去盡之謂純?！保ǔ鲎阅虽摗毒褪恰穭?chuàng)刊題詞）便是所謂的

    “純”。也就是說，小說在構(gòu)思及寫作的過程中能去盡政治謊言、道德謊言、商業(yè)謊言、維護階級權(quán)貴謊言、愚民謊言等謊言，使呈現(xiàn)出來的小說成品具備純粹的藝術(shù)性。

    小說的純粹性是閱讀者最重要的審美期待之一。隨著時代的發(fā)展，不光是小說，整個文學(xué)的純粹性逾來逾成為整個世界對文學(xué)審美的一個重要核心。

    4歷史發(fā)展編輯最初含義小說起源《莊子外物》圖片

    “縣”乃古

    “懸”字，高也；

    “令”，美也，

    “干”，追求。是說舉著細小的釣竿釣繩，奔走于灌溉用的溝渠之間，只能釣到泥鰍之類的小魚，而想獲得大魚可就難了。

    靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽，那和玄妙的大道相比，可就差得遠了。

    春秋戰(zhàn)國時，學(xué)派林立，百家爭鳴，許多學(xué)人策士為說服王侯接受其思想學(xué)說，往往設(shè)譬取喻，征引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增強文章效果。

    莊子認(rèn)為此皆微不足道，故謂之

    “瑣屑之言，非道術(shù)所在”

    “淺識小道”，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意，正是小說之為小說的本來含義。

    萌芽衍化新論東漢桓譚在其所著的《新論》中，對小說如是說：“若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家，有可觀之辭。”認(rèn)為小說仍然是

    “治身理家”的短書，而不是為政化民的

    “大道”。東漢班固在《漢書·藝文志》中寫到：“小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽涂說者之所造也?？鬃釉唬骸m小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也?！灰喔缫病ｉ偫镄≈咧?，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也?！边@是史家和目錄學(xué)家對小說所作的具有權(quán)威性的解釋和評價。

    班固認(rèn)為小說是

    “街談巷語、道聽涂(同

    “途”)說者之所造也”，雖然認(rèn)為小說仍然是小知、小道，但從另一角度觸及小說講求虛構(gòu)，植根于生活的特點。

    追溯奠基小說的奠基歷經(jīng)先秦、兩漢、魏晉南北朝八百多年的積累和沉淀，當(dāng)歷史進入唐代小說才正式形成。

    追溯八百多年的奠基，主要表現(xiàn)在四個方面：一是寓言故事。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰(zhàn)國策》，等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事，它們已經(jīng)帶有小說的意味。

    二是史傳。如《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《三國志》，描寫人物性格，敘述故事情節(jié)，或為小說提供了素材，或為小說積累了敘事的經(jīng)驗。

    三是文人筆記。這一點在魏晉南北朝時期尤為明顯，文人筆記大都記載一些軼事、掌故、素材。