“白堯或書，十五，不，今年應(yīng)該十六了。 三年前和二仲師來到顓臾國，住在蒙村空空居，跟著二仲師學習醫(yī)術(shù)?！蹦敲脊倌钔晔稚喜瘯榻B后，又看了白堯或書一眼繼續(xù)道：“上面寫的可否正確？”

    白堯或書道：“正確”

    考官：“恩，總之學醫(yī)術(shù)是非常正確的，不管今天能否取的資格，希望你都不要放棄你心中所堅持的醫(yī)術(shù)！”

    白堯或書點點頭。

    考核官：“首先由醫(yī)師問答”

    一名異常和藹，看著讓人感覺很可親的白袍老者站了起來，只見白袍老者已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，但是容顏確如中年人一般。

    “我叫無云子，不用擔心，我不會為難你的，只是問一些做基本的?！蔽⑽⒁恍ν驎溃?br/>
    “人為何生病”

    “飲食不節(jié)制，起居不規(guī)律，寒暑不避，風雨迎之?？傊恢譂M、不知御神，就會百病叢生?！被驎┵┑纴?，這些都是二仲師不知道說了多少遍了，天天要求自己這么做，想不記住也難呀。

    無云子道：“病分為幾種”

    白堯或書道：“三種，外因、內(nèi)因、不內(nèi)外因”。

    無云子道：“具體詳說”

    白堯或書道：“外因，天地有六邪：風寒暑濕燥熱，從外入內(nèi)，經(jīng)絡(luò)受邪，傷于五藏。

    內(nèi)因，七情六欲，五藏郁發(fā)，直接從內(nèi)而傷。

    不內(nèi)外因，就是剩下的了，像天災(zāi)人禍、蟲毒猛獸、刀傷車撞、等等想不到的這些都是了！”

    “恩”無云子很是欣慰道來，捋了捋胡子繼續(xù)道“該如何區(qū)分呢？”。

    白堯或書道：“看似千變?nèi)f化，其實就二個字，分清楚陰陽而已”

    無云子道：“再具體一點”

    白堯或書道：“黃帝云，不，應(yīng)該是岐伯天師說的，

    天地者，萬物之上下也，

    水火者，陰陽之征兆也。

    水是陰，是寒，是虛；

    火是陽，是熱，是實。

    分清陰陽寒熱就可以了，但寒熱體內(nèi)變化，只有心細察微之人可以判別。”

    無云子點點頭道：“那五行，你是怎么理解的？”

    白堯或書看了一眼無云子道：

    “天地對應(yīng)陰陽，天地之間有五行，五行不過春夏秋冬在加養(yǎng)育萬物的土”

    無云子問道：“五行對應(yīng)何種氣”

    白堯或書道：

    “木是敷和之氣，敷布和暢，散布溫和；

    火是升明，上升光明，萬物欣欣向榮；

    土是備化，土含萬物，無所不備，土生萬物，無所不化；

    金是審平，金主審伐，和則清寧公平；

    水是靜順，像水一樣清靜柔順?！?br/>
    “恩，還不錯.....那與五藏有何關(guān)聯(lián)”無云子又問道

    “人體五臟腑藏有魂神魄意志，對應(yīng)外界五行木火土金水，

    五藏的形成不過外界五行木火土金水日積月累的結(jié)果。

    心無所貪，平淡虛無，元氣順從，五氣歸藏、精神內(nèi)守，就不會生病”

    無云子道：“如若生病，該如何診治？”

    白堯或書道：“得道之人，運轉(zhuǎn)元氣就可以把邪氣排出，未得道之人則需要借用針、藥等外物配合診治”

    無云子道：“針遵循何法”

    白堯或書道：“一年有三百六十五天，人有三百六十五穴。一年有十二月，人有十二經(jīng)脈。人體對應(yīng)天地乾坤，用針也必遵循天道，損有余而補不足，也就是說虛則實之，滿則泄之，郁陳則除之，邪勝則虛之”

    無云子道：“用藥呢？”

    白堯或書道：“草藥生長在土里，春夏秋冬四時受日月滋潤，也就有寒涼溫熱四種藥性。

    對癥入藥，寒者溫之，熱著涼之。

    不過如此，千變?nèi)f化，也是探精求微之人才可以掌握的”

    無云子道：“哈哈，也算略有見解”無云子好像很開心，指著天和地繼續(xù)道“你看著天地之氣！”

    “恩”

    白堯或書道：“地氣上為云，天氣下為雨，

    雨出地氣， 云出天氣，

    天上云雨不過天地二氣的顯象。

    天氣不升，地氣不降。

    天氣不降，地氣無以升

    就像西荒旱海，廣闊無垠，全是沙漠，云雨很少?！?br/>
    無云子道：“很好，你對陰陽的看法？”

    白堯或書道：“陰陽無處不在。

    高山白雪皚皚，陰達到極點，沒有陽氣，生命何談。

    烈火之中，陽達到極點，沒有陰氣，也沒有生命。

    唯有陰陽平衡的地方，才是孕育生命的地方”

    無云子道：

    “不錯，可以借物形象說明一下嘛”

    白堯或書道：“比如說土，土只有陽沒有陰的話，就會干涸成沙漠

    土只有陰沒有陽的話，則會冰天凍地，萬物不生”

    現(xiàn)場有的人聽的明白，有的人聽的恍惚，有的直接聽不懂走了。風淵辰總覺的這些話哪里聽過，風輕輕卻聽的無味，想拉花之之去別處看看，可花之之卻聽的津津有味，臉上似有驚喜似有迷茫。

    “什么都知道，你為什么還沒有突破元氣屏障，難道你只是嘴上很厲害，但是實際卻很懶惰的嘛”

    或書朝那一看原來是一名中年男子，看服飾應(yīng)該是名大巫祝?；驎膊辉谝?，只是微微一笑道：

    “以前確實是很刻意去領(lǐng)悟元氣，后來發(fā)現(xiàn)確實沒有天賦。其實領(lǐng)悟到元氣或者沒有領(lǐng)悟到元氣又有什么區(qū)別呢？就像錢貝一樣，有一個錢貝與有很多錢貝又什么區(qū)別呢？我只是在做自己改做的事情，順應(yīng)這天時?！?br/>
    “借口，這般年紀應(yīng)該是不畏艱險，多多跟隨師長學習，不管什么樣的宗科對方國有用都應(yīng)該拼搏一番，所謂多多益善?！?br/>
    白堯或書道“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，危殆也。人的人生是有限的，而知識是無限的，以有限的人生追求無限的知識是危險的。我現(xiàn)在主要學醫(yī)道有關(guān)的宗科，至于元氣只能依靠機緣了?！?br/>
    大祝剛要說話。無云子打斷了大祝

    “小友，醫(yī)理不錯，實踐不知道怎么樣呢？”

    白堯或書心想以前都是二仲師在做，自己雖然很少單獨診治，但是基本的應(yīng)該還是懂的。

    “學藝不精，但在需要之際可以略施一二”

    無云子道：“小小年紀，也不容易了?？茨沁呌泻芏嗨幉呐c針具，簡述一下藥的配伍，并且可否做一二副丹藥來?！?br/>
    白堯或書道：“這有何難，

    一年有春生、夏長、秋收、冬藏，

    藥性也有寒、涼、溫、熱，

    丹藥在人體的趨向也不過升、降、浮、沉。

    春夏溫熱，丹藥在人體就是升??；秋冬寒涼在人體就是沉降。

    五行則是春木、夏火、秋金、冬水，土居中化。

    藥也就有五種味道：酸、苦、甘、辛、咸。

    丹藥配藥也不過君、臣、佐、使，寒者溫之，熱者涼之，達到陰陽平衡?！?