將教廷又提出新的比試的消息帶來給江元峰等人的魏建國有些擔心。百度：UC電子書  看最新如果這場比試失敗，恐怕有些政府內部高層的有心人，他們的意見就會朝著接受教廷提議的方向發(fā)展。

    畢竟自從二代領導人大力發(fā)展開放政策以來，使得國民經濟飛速發(fā)展，但也有著一些難以避免的微笑弊端。比如說，從那時候開始的新時代年輕人，他們的思想也越發(fā)的崇洋，很多華夏的古老傳統(tǒng)都被棄如敝履。

    如果這次國家一旦答應了教廷的冊封，恐怕修道界立時就會與政府劃清界限，甚至搞不好還會反目對立！

    他可是知道修道界的實力有多么強大，光是擺在明面上的那些，都已經令人震驚，遠非那小小西方教廷可以相比！

    神圣教廷雖然在西方世俗中影響力很大，但實際上真正有修行者能力的，不過幾個大教堂的近萬神職人員左右。而且人數雖多，高手太少，在這些能夠使用圣力的神職人員里面，能達到與修道界一般修士抗衡的，也不過十之二三而已。

    至于他們還有沒有隱藏在暗中的實力，國安通過各方面收集的情報中還沒有記錄，所以魏建國并不知曉。不過想來就算是有，至多也不過實力翻上一倍罷了，根本就不能與修道界眾多強大的修士群體所抗衡！

    “江先生可有把握？教廷那些洋人看起來好像是胸有成竹??！”

    江元峰沒有馬上給魏建國答復。而是從自己地乾坤袋中取出一樣樣金石之類的材料。當場于休息室中設下了禁制，開始用一些玉石來布置法陣，準備進行煉器！

    通過對西方法陣的研究，江元峰發(fā)現(xiàn)。西方的所謂魔法陣，還大多數只停留在平面圖畫地層面里，比華夏法陣能夠借山川地貌，周圍環(huán)境，或者自行煉制鎮(zhèn)物來布置各類陣勢的手段，在境界上差得遠了！

    對陣法之道的浸淫越深，江元峰便越覺得其博大精深之處，就有如天地至理，人心很難參透。

    一般陣法，比如最低級的迷陣、幻陣。不過是用一些石堆或木樁之類的東西。把它們固定在相應的位置上，來達到一些惑人感官?；蛘僖F氣風沙，迷人視線的目的。這類法陣只要是精通易數與陣法基礎的修士，大多數都能擺出一兩座來。

    粗通陣法者，便需要借由陣基本身的不可摧毀性，才能讓進入陣中地敵人如同闖進了一座迷宮般。很難尋到出路。\\\\

    再高明些地陣法，僅需要一些石頭樹木等自然之物稍加處理就可擺成大陣，入陣之人如不按照設陣者所采用的規(guī)律步法行走，立馬就會引動陣法威力，屆時眼前所見將盡是幻象，繼而使其迷失本心，被困陣中。江元峰自己當初在青葉丘外依仗外圍林地布置地迷陣幻陣，便都是此種！

    更高明的陣法，是布置者以一定玄妙的道理所設。與周圍的天地之氣聯(lián)系起來。使陣中元氣能夠自我循環(huán)運行，而且在陣法形成的一剎那。大都會采納大量地外界靈氣，從而增強陣法威力，以達到能夠與外界隔絕，自成一片天地的高超境界。作為護府大陣，籠罩整座青葉丘的五行聚元大陣，在經過江元峰數次的完善，最終就達到了此種境界。

    前兩種陣法，如遇到武力高強者，隨便猛發(fā)幾道掌風劍氣，即可輕松擊散陣基，使之不成陣形，自然能夠輕松破去。

    后面那種陣法便真是精通陣法進入了一定境界的修士，才能夠布置的出來的。江元峰能夠完成，也不過是沾了從白云道士那里繼承的道術陣圖的光，即使是這樣，他還是花了足足將近兩年地時間才把那大陣完成。

    至于更高明地頂級陣法，便屬于能夠連通地脈靈氣，陣中靈氣的一吐一納，都與地脈走勢方圓之內地天地元氣結合在一起，使之自成領域，且又溶入了整個周圍天地，如果有人不經同意就闖入陣中，一旦攪亂了這里天地之氣的運行，那么情景將不會是之前在那兩種陣勢中所見的幻象，而是將遭受到真實的狂風暴雨，烈火雷電，等等陣法發(fā)動后所引動的天地之威！

    不久前江元峰得到那有著牽引地脈靈氣的功能，能夠封鎖一片區(qū)域的龍脈走勢的，千年前修士們常用于開辟一方洞府的法器鎖龍印之后，所設計的八荒**困龍鎖脈大陣，便是此種具備天地之威的陣勢之雛形。

    因為暫時還沒有實力將這困龍鎖脈大陣完全的與青葉丘地脈相合，煉化為一方真正的洞天福地，所以這大陣目前還只具有完成之時的百分之一威力，卻也足夠守護他山莊洞府的安全了！

    而這樣的陣法一旦完成，將不會是一般修士可以摧毀的，就算是現(xiàn)在修道界的那幾位隱世不出的化氣后期高人共同聯(lián)手，也不會對其造成什么變化。畢竟個人的力量再強大，也不可能與無邊的天地之威對抗。即使是飛升上界的那些仙人也不行！

    如此一說，西方的魔法陣無論是在威力與層次上，都趕不上華夏的仙家陣法。

    但并不是說西方的魔法陣就全部都無用，它們也有著一定的優(yōu)勢，就在于它可以篆刻在面積不大的物體之上，方便修行者面臨危險的時候隨時取用。教廷的神術法陣，就是見到西方巫師們的移動魔法陣，才聯(lián)想創(chuàng)造出來的舶來品。這是一種以教廷修士為陣法本身，按照魔法陣的陣形規(guī)律來排列，將他們的圣力聯(lián)合在一起。以達成各種原本兩倍人數合力也做不到地事情！

    實則，像上面那種陣法的靈活應用之物，我華夏也有不少。比如古修士所使用的陣臺、旗門，還有更簡易一點的陣旗、陣子之類。都可以瞬間以之布置出一座法陣。但這些東西中，最低級地都屬于天階法寶之列，煉制方法更是大多數早已失傳。就算是像江元峰這樣得到了古修士遺傳的情況，雖知曉煉制方法，但卻也沒有那個修為實力。

    當初他煉制的用來鎮(zhèn)壓五行聚元大陣土行陣眼的那一套地階法器五方戊土旗，便是以古修士的陣旗之類法寶為原形煉制的。只不過在功用和等階上，還達不到古修士煉制法寶那種境界罷了。

    此次煉器，便仍舊是準備仿照五方戊土旗，煉制一件能夠人為來操縱的，類似陣旗那種可以隨時布置出防御陣法的法器。如此。才能將那教廷的神術法陣的優(yōu)勢全都比下去！

    煉器地過程中。江元峰并沒有讓鐘無期等人回避，因為他已知這幾位當中。也只有玉嬌妍懂得一點魔教邪派地煉器術，還有身為正宗劍修一脈的鐘無期通曉一部分煉劍法門。其他地幾位，可是都對煉器之術一竅不通，就是讓他放慢動作去給他們觀看，怕也是看不出什么名堂來。

    只怪近幾百年來的元氣衰減。導致繼承由上古煉氣士傳下道統(tǒng)的傳統(tǒng)法修們，隨著元氣的稀薄，逐漸的開始修行艱難，大部分迫不得已地轉化為了更容易修煉入手的武修。故此連帶著制器、煉丹、陣法等大部分古老的修道法門也隨之失傳！

    單說華夏十大高手中，也就只有龍虎山道心**師，與茅山派光正**師這兩位才算是正統(tǒng)的法修符一脈；還有那天魔教教主申成道也是主修魔教**的正宗法修魔道一脈，除此之外其余者竟然皆是以武修為主。雖然十大高手其中還有那嶗山派幻月仙子水冷云與樓觀派掌教黃葉散人這兩位也算是法武雙修的道家傳人，但這兩派都已經和劍修一脈的峨嵋青城兩派一樣歸入了武修門派之列。至于武當龍門兩派，不用說本來就是近七八百年以來開始大興的正宗全真武修一支。

    所以說現(xiàn)在修道界沒有幾個人懂得并且精通煉器之法。這并不是夸張之言。而是實實在在修道界當前的真實情況。

    煉器地過程就不再詳述，隨著最后一次地真火萃煉。以神念控制法器成形，并在其中設下了所需陣法，到最后用靈泉之水淬火冷卻，這一套防御法器便煉制完成了。江元峰取過成品，眾人一見卻是四面形似石制的半透明圓形小盾。每面只有一尺方圓，邊緣略薄，中間厚有半寸，上面印有青龍、朱雀、白虎、玄武四相神獸，造型精美巧妙，頗具神獸威勢。

    “這次為了你們耗費了我不少材料，這些可都要給我報銷哦！”連續(xù)幾個小時不間斷地輸出真元，江元峰有些疲累的向魏建國打趣道。

    魏建國聞言連忙點頭笑道：“這是當然，不過江先生可否先給我介紹一下這東西的用處？”

    江元峰也不以為意，拿起一面好似玉石煉制的小盾，敲了敲道：

    “這套法器叫做四相混元盾，可分開使用，也可和而為一。估計單面足以抵擋一般穿甲彈以下大口徑槍彈的數百次攻擊，也可以承受迫擊炮之類的輕型火炮兩到三次攻擊而不崩壞。而四相合一的威力更是單一使用的十倍，因為對你們那些火器不太了解，這套護盾的具體威力我也不好估計。不過它們能接受金丹期高手全力一擊，應該沒有問題！”

    其實這四面護盾說是法器，實則不過是一種變相的陣法應用而已。江元峰將四相混元陣的殺陣去掉，只留防御部分，分別鐫刻在材料內部，制成另類的陣基，人家的大陣都要布置在山門洞府等地，他卻別出心裁的簡化了古修士所制布陣旗門類法寶，發(fā)明了這種威力不錯的活動大陣。發(fā)動時只需四人分執(zhí)一面，就能組成龜殼般的四相混元陣。如真正的法寶那樣可以隨時自主進行防御了！

    最難得的是，此套法器對使用修為要求極低，只要是一般煉有內家真氣的古武修行者，便都能夠以本身真氣來啟動。當然，如果發(fā)動者的修為高超，這套法器的威力也會有一定幅度的提升！

    不過因為到底不是真正的法寶，不但不能如法寶一般隨心幻化運用，也更不可以煉化收入體內，單面的威力勉強可以列入地階下品的法器當中，合起來差不多抵得上地階中品的威力。

    可惜這次他沒有把玄元寶鼎也帶了過來，不然煉制出地階上品的也不會費什么力氣！

    再一次聲明，本書中這一世界只是類似于地球，所以有些地方不一樣的，大大們就不要那么較真了！呵呵！還有小君確實不太懂政治，所以一些相關情節(jié)都寫得比較模糊，大家就往好的方面想吧！

    小君很努力的在寫，希望大家不要放棄收藏?。】煲剿那ё至?，發(fā)上來！