軒轅平定九黎部落之亂，人族經(jīng)歷此次大戰(zhàn)后，終于實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)。
軒轅更是結(jié)束了部落聯(lián)盟時(shí)代，劃野分疆，令八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，分天下為冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、梁、青、荊，以冀州為九州之中心，是為國(guó)都。
軒轅還設(shè)官司職，置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)，設(shè)三公、三少、四輔、四史、六相、九德等共一百二十個(gè)官位來(lái)管理天下。
天下一統(tǒng)后軒轅劃分州野，制禮興樂(lè)，教化百姓，同時(shí)還發(fā)明各種器具用物，方便日用。其中大臣曹胡發(fā)明了上衣，伯余造了下衣，於則做了鞋子，百姓們從此不再穿獸皮樹(shù)葉。軒轅還依樹(shù)葉漂浮于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟楫行于水上。
軒轅又根據(jù)轉(zhuǎn)蓬的道理發(fā)明了車輔，便利了交通。黃雍父發(fā)明了春，軒轅接著又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸飯烹粥，以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴處。
軒轅又與歧伯作內(nèi)外經(jīng)，使百姓疾患得以治愈，他還確定了天下萬(wàn)物的名稱，劃分星度為二十八宿，以甲乙十天干紀(jì)日，以子丑十二辰來(lái)紀(jì)月，而六旬為一甲子。
政治方面，軒轅對(duì)各級(jí)官員提出“六禁重”，“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節(jié)簡(jiǎn)樸素，反對(duì)奢靡，提出以德治國(guó)，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設(shè)立“九德之臣”，教養(yǎng)百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義，進(jìn)行思想道德建設(shè)。
在使用人才上，訪賢、選賢、任能，因才使用，實(shí)行以法治國(guó)，設(shè)“禮文法度”、“治法而不變”，命力墨擔(dān)任法官，對(duì)犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首。
農(nóng)業(yè)方面，軒轅也有許多創(chuàng)造發(fā)明，其中主要有實(shí)行田畝制，軒轅之前，田無(wú)邊際，耕作無(wú)數(shù)，軒轅以步丈畝，以防爭(zhēng)端，將全國(guó)土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸政府所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，收獲繳政府，還穿土鑿井，對(duì)農(nóng)田實(shí)行耕作制，及時(shí)播種百谷，發(fā)明杵臼，開(kāi)辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養(yǎng)蠶，飼養(yǎng)獸禽，進(jìn)行放牧等。
縫織方面，發(fā)明機(jī)杼，進(jìn)行紡織，制作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄，制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等，冶煉方面，煉銅，制造銅鼎、刀、鉦、銚、銅鏡、鐘、銃。建筑方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。
交通方面，制造舟楫、車、指南車、記里鼓車，兵械方面，制造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號(hào)角、鼙、兵符、云梯、樓櫓、炮、劍、射御等，日常生活方面，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、斗、規(guī)矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴等。
軒轅有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養(yǎng)蠶，教民紡織，人稱她為‘先蠶’，相傳有一個(gè)春天，一位少女在桑園養(yǎng)蠶時(shí)，碰到軒轅，軒轅看到在她的身上穿著一件金色彩衣，閃著輕柔、溫和的黃光，地面上堆著一堆蠶繭。
軒轅就問(wèn)少女身上穿的是什么，少女就說(shuō)了植桑養(yǎng)蠶、抽絲織綢的道理，軒轅聽(tīng)后，想起人們還在過(guò)著夏披樹(shù)葉、冬穿獸皮，一年四季衣不蔽體的生活，感覺(jué)到這是一項(xiàng)大的發(fā)明，能讓人民穿衣御寒，他就與這位少女結(jié)為夫妻，讓她向百官和百姓傳授育桑養(yǎng)蠶的技術(shù)。
這位少女就是軒轅的正妃嫘祖，當(dāng)時(shí)軒轅也已到了三十而立之年，軒轅封嫘祖為正妃之后，嫘祖就組織一大批女子上山育桑養(yǎng)蠶織絲，但很快又遇到了一個(gè)大難題，蠶養(yǎng)了很多，繭也產(chǎn)了不少，但抽絲和織帛卻有了困難。
就在這時(shí)，群女中有一個(gè)身材矮小、皮膚黝黑、面部丑陋的女子發(fā)明了纏絲的紡輪和織絲的織機(jī)，軒轅得知后，對(duì)此項(xiàng)發(fā)明大加贊賞，讓她給眾人傳授技藝，后來(lái)在嫘祖的撮合下，軒轅娶了這位丑女，作為次妃，這位次妃被后人尊稱為嫫母。
做完這一切，軒轅開(kāi)始巡游天下，封禪泰山。軒轅往東到過(guò)東海，登上了丸山和泰山。往西到過(guò)空桐，登上了雞頭山，往南到過(guò)長(zhǎng)江，登上了熊山、湘山，往北驅(qū)逐了葷粥部族，來(lái)到釜山與諸侯合驗(yàn)了符契，就在逐鹿山的山腳下建起了都邑。
軒轅四處遷徙，沒(méi)有固定的住處，帶兵走到哪里，就在哪里設(shè)置軍營(yíng)以自衛(wèi)，軒轅所封官職都用云來(lái)命名，軍隊(duì)號(hào)稱云師，軒轅在洪荒人族部落巡游數(shù)年，終于將所有的部落都巡查一遍。
軒轅氏回到部落，想到自己該做的均已做完。便想求長(zhǎng)生之術(shù)，于是向廣成子、玄女詢問(wèn)修道養(yǎng)生之法，如此數(shù)年后，軒轅寫下了《陰符經(jīng)》、《黃帝太乙八門入式訣》、《黃帝太一八門入式秘訣》、《黃帝太一八門逆順生死訣》等書。
慢慢感覺(jué)自己即將功德圓滿的軒轅，準(zhǔn)備效仿伏羲和神農(nóng)氏在人族之中尋找能夠繼承自己共主之位的大賢，奈何找了多年，始終沒(méi)有合適的人選，只好將共主之位傳于自己的孫子高陽(yáng)氏顓頊。
而后，軒轅登臺(tái)祭祀天地，在眾圣和人族三祖的見(jiàn)證下證道成為人族三皇最后一位的人皇。
自此人族結(jié)束了三皇時(shí)代，正式進(jìn)入了五帝時(shí)代。而顓頊，便是五帝的第一位，也是被玉虛門下的赤精子收為弟子。
另外咱們要提一下的就是這個(gè)倉(cāng)頡了，沒(méi)錯(cuò)，就是造字的那個(gè)倉(cāng)頡。據(jù)史書記載呀，倉(cāng)頡有雙瞳四個(gè)眼睛，天生睿德，觀察星宿的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)、鳥(niǎo)獸的足跡，依照其形象首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時(shí)結(jié)繩記事之陋，開(kāi)創(chuàng)文明之基，因而被尊奉為‘文祖?zhèn)}頡’。
倉(cāng)頡造字，有大功德，且他天生睿智，頗有根骨，短短幾百年內(nèi)便擁有了大羅金仙巔峰修為，被人族尊稱為文字之神，在人族地位非凡。
說(shuō)起倉(cāng)頡，就不能不提鬼靈圣母了。鬼靈圣母乃是通天教主四大親傳弟子中最后一位，乃是靈龜?shù)玫?。可她因何能夠被通天教主看中收為親傳弟子呢？其實(shí)，這鬼靈圣母也有不凡之處。當(dāng)初倉(cāng)頡造字，就是在她背上寫下的。因此，鬼靈圣母得了功德在身，修煉起來(lái)順風(fēng)順?biāo)?br/>
奈何，鬼靈圣母修煉太急功近利，眼看著三位師兄師姐修為都那么高了，她入門晚，為了盡快達(dá)到大羅層次，竟不惜消耗功德提升法力，損了一身功德，而使得她在封神之戰(zhàn)時(shí)死于非命。
其實(shí)鬼靈圣母的根性并不怎么好，失去了身上唯一的亮點(diǎn)，也就讓她看起來(lái)似乎成了通天門下四大弟子中最差的一個(gè)了。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。