陳東等太學(xué)生員們卻恍然未覺，根本沒發(fā)現(xiàn)趙桓的臉色已經(jīng)由不見喜怒開始往陰沉如水發(fā)展，更沒有發(fā)現(xiàn)周圍的朝臣們開始挪動(dòng)腳步悄然后退。
這些“未來的士紳、國(guó)家的棟梁”們依舊沉浸在面諫官家的激動(dòng)之中，甚至已經(jīng)有人開始想象著待會(huì)兒趙桓是該如何痛哭流涕的承認(rèn)錯(cuò)誤然后下旨廢掉階梯稅率，又該如何的三顧茅廬來請(qǐng)自己入朝以匡扶朝政。
越想越激動(dòng)，許多口沫四濺的士子們已經(jīng)臉色潮紅，顯然是陷入到將來升職加薪迎娶白富美的美好幻想之中不可自拔。
直到許多人感到口渴之后，亂七八糟的聲音才慢慢停了下來——
虧得還以為當(dāng)今官家是個(gè)禮賢下士的，卻不曾想連杯茶水都沒有！
趙桓瞧著殿中許多額頭已經(jīng)開始冒汗的士子，然后忍不住搖了搖頭，咳了一聲道：“都說完了？若是都說完了，那朕就說幾句？”
陳東等人很想說一聲沒有，然后再接著說，最好能在今天說個(gè)專場(chǎng)。
但是口渴啊，口干舌燥的感覺就擺在那里，就連嗓子都隱隱有些嘶啞的感覺，再繼續(xù)說下去，豈不是和自己的嗓子為難？
罷了罷了，待得東華門外唱名，入朝為官有的是勸諫官家的機(jī)會(huì)，沒必要現(xiàn)在跟自己的嗓子為難。
見一眾生員們都沒有再繼續(xù)說下來，趙桓卻從龍椅上站起身來踱了兩步，然后指著陳東道：“朕來問你，階梯稅率之事，你是從何處聽來？”
陳東忽然有些懵逼。
官家不是該承認(rèn)自己的錯(cuò)誤然后下詔收回成命，從此后不再提起階梯稅率的事情然后再下旨好好褒獎(jiǎng)自己等人么？怎么又問這么簡(jiǎn)單的問題？
琢磨了半晌也沒琢磨明白，陳東只得搖了搖頭，答道：“啟奏官家，學(xué)生是前幾日和友人一起在京中狀元樓飲酒時(shí)聽旁邊的食客說起來的?！?br/>
趙桓點(diǎn)了點(diǎn)頭，向著何薊使了個(gè)眼色之后又接著問道：“那朕再來問你，何為民？”
“啟奏官家，民者，《說文》有云：眾萌也。言萌而無識(shí)也。從古文之象。凡民之屬皆從民。”
問起這個(gè)，陳東頓時(shí)就來了精神，甚至都顧不得口渴了：“又四民?！豆攘簜鳌こ稍辍罚汗耪咚拿瘢河惺棵?，有商民，有農(nóng)民，有工民。注：德能居位曰士，辟土植谷曰農(nóng)，巧心勞手成器物曰工，通財(cái)貨曰商?！?br/>
趙桓忍不住搖了搖頭——
民最早在甲骨文中的形像一只被刺傷的眼睛，表示由刺瞎一只眼睛的戰(zhàn)俘充當(dāng)奴隸，后指平民、百姓，這么有學(xué)問的事兒朕都知道，你當(dāng)朕跟那些沙雕網(wǎng)友一樣無知？這種屁話還用得著你說??？
眼看著趙桓輕輕搖頭，陳東忍不住有些懵逼，卻又不知道哪里說錯(cuò)了，又想起這是在朝堂上奏對(duì)，忽然之間就有些手足無措的感覺。
趙桓卻也不以為意，只是接著問道：“何謂與民爭(zhēng)利？天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道，損不足而奉有足。
今天下貧者愈貧，幾無立錐之地，而富者越富，阡陌相連，不抑兼并，豈非異于天道？
朕欲立階梯稅率，取富者多收稅，貧者少收稅乃至不收，損有余而補(bǔ)不足，此乃天道，所收賦稅也將用于強(qiáng)國(guó)強(qiáng)兵強(qiáng)民，又何來與民爭(zhēng)利之說？”
又一次搖了搖頭，趙桓又望著剛才那個(gè)說“金兵的命也是命”的士子，問道：“可曾去過邊關(guān)？可知我大宋有多少兒郎死于邊事？可知我大宋的百姓又有多少死于金兵之手？金兵的命也是命，我大宋百姓的命就不是命？”
再將目光投向另一個(gè)指責(zé)秦檜大修長(zhǎng)城以致民怨四起的士子，趙桓又接著問道：“不修長(zhǎng)城，何以阻擋金兵南下劫掠？自周而始，至我大宋，胡騎南下不止，若無長(zhǎng)城，靠爾等去阻擋金兵？”
一說到這個(gè)，殿中的一眾書生們頓時(shí)又來了精神，什么“廣修仁德，四夷賓服”之類的屁話更是不絕于耳，直接把好好的紫宸殿變成了菜市場(chǎng)一般。
而趙桓也終于徹底失望，就連心中最后一點(diǎn)點(diǎn)兒的希望也被這些書生們親手澆滅。
廣修仁德然后四夷賓服的說法，這些書生的依據(jù)是《韓非子·五蠹》：“當(dāng)舜之時(shí)，有苗不服，禹將伐之。舜曰‘不可。上德不厚而行武，非道也?！诵藿倘?，執(zhí)干戚舞，有苗乃服?！?br/>
但是這些沙雕們卻全沒關(guān)注到這句話里的重點(diǎn)——執(zhí)干戚舞！
干、戚是指古時(shí)的兩種兵器：盾牌和大斧，用武器作跳舞的工具，頗有先禮后兵、德先武后的味道，基本上就是當(dāng)時(shí)有苗不服舜，禹準(zhǔn)備直接硬干，舜卻選擇了拿著斧子和盾牌比比劃劃的，意思就是告訴有苗：小老弟你服不服氣？不服就干你了?。?br/>
然后有苗就服了。
換句話說，如果舜不是拿著斧子和盾牌在那里跳舞，光在家里玩什么休教三年，你試試有苗會(huì)不會(huì)服？多半會(huì)抽冷子過來把舜吊起來打一頓才是真的！
現(xiàn)在這些沙雕書生們就是這副鳥樣兒，滿腦子的光想著什么仁德教化，卻把干、戚給扔到了一邊兒，也不知道他們是自知有臉自稱為儒生的——
孔夫子創(chuàng)立了儒學(xué)是不假，可是力能搏牛的孔夫子創(chuàng)立的儒學(xué)提倡六藝，基本上就是要求“儒”要能文能武有才藝，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，退可處江湖之遠(yuǎn)以憂其君。
但是現(xiàn)在呢？自打當(dāng)唐之后，騎、射這兩項(xiàng)顯然已經(jīng)被這些讀書人用在了青樓楚館的姑娘們身上，什么騎馬射箭之類的是全然不會(huì)了，簡(jiǎn)直丟盡了孔夫子的臉面！
“現(xiàn)在，你們誰能來跟朕說說，在宮門前毆死朱拱之的事情?！?br/>
望著又一次陷入自嗨而不可自拔的一眾士子們，趙桓又一次搖了搖頭，說道：“朱拱之，朕記得他，一個(gè)心地很善的太監(jiān)，當(dāng)初也曾跟著朕一起親征太原?！?br/>
說著說著，趙桓就出離的憤怒了起來：“可是，他沒有死在金兵的手中，反而死在了你們的手里！他錯(cuò)就錯(cuò)在，不該勸你們回去讀書，免得你們激怒了朕，被朕一刀給砍了！”