馬爾薩斯的人口論指出，如果沒有限制，人類自由繁衍其增長的速度是指數(shù)形式的。而根據(jù)土地報酬遞減定律，投入在土地上的報酬是逐步減少的。經(jīng)濟學(xué)上的經(jīng)濟遞減效應(yīng)導(dǎo)致了土地的增長遠遠跟不上人口增長的速度。

    李群為了寫好這本《論人口》軋子，收集了自漢唐來的人口統(tǒng)計，和對應(yīng)的糧食產(chǎn)量。先提出了人口建設(shè)模型，寫了一點關(guān)于微分方程的理論。解出了人口增長的函數(shù)，闡明了人口增長的規(guī)律可以用這個函數(shù)解釋。既然發(fā)展按照這個軌跡，是不是就可以預(yù)測人口的發(fā)展。他沒打算別人全弄懂它們。只是講數(shù)學(xué)引進在社會經(jīng)濟的分析中，希望別人能夠重視這門學(xué)問。然后對土地發(fā)展建立了模型，指出土地報酬遞減效應(yīng)。然后兩相對比指出二者發(fā)展的必然存在的矛盾。

    在最后指出了，解決這樣的矛盾有兩個方案一個是一方面大力發(fā)展生產(chǎn)力，大大提高糧食產(chǎn)量，一方面是限制人口過快增長。第二個就是開邊拓荒，讓更多的資源為景國所用。

    只是這兩個方案均是天方夜譚，短時間大大提高糧食產(chǎn)量幾乎不可能，限制人口和傳統(tǒng)文化相悖而行。幸好武帝拓邊在一定程度上減少了人口，增加了土地產(chǎn)量，一定程度上減少了國內(nèi)矛盾。

    寫完軋子，李群心理久久不能平靜。他不知道自己放出“科學(xué)”這頭猛獸到底是對還是錯。對于解釋自然，歸納規(guī)律一道上科學(xué)是正道。但是對于人文來說，科學(xué)更關(guān)注人本身以外的東西。而儒家講究修身，修德，更關(guān)注內(nèi)在的東西。自己觀這個年代民風(fēng)淳樸，書院的學(xué)子都是想報效國家，思想單純。而后世中國建立類似西方的體系，人們便更多注重一些外在的事物，反而缺少一些關(guān)于人本身內(nèi)在建設(shè)，人情味也慢慢變淡了。

    但他又想到：如果后世每個人擁有更多的資源，是不是人會多關(guān)注人與人之間的東西，而不是在爭奪那有限的資源，畢竟吃穿不愁了，人也就多關(guān)注一些精神上的東西。想到自己想這么多做什么，后世人自由后世人的福氣，做好現(xiàn)在便是了。他這么想也就釋然了。

    不知不覺李群來到了山下的溪邊，看到在河邊的謝倚樓，就看她一臉不滿，抱怨道：“傻笑什么，真是個呆子。今天怎么又遲到了?？彀涯銓懙能堊咏o我看看?！?br/>
    話說自從那天在河邊遇到這個大魔王，就和這個大魔王每隔四五日約好在這里見面。李群學(xué)習(xí)釣魚，而謝倚樓則問一些關(guān)于算學(xué)或其他的一些問題。這里儼然成了兩人討論學(xué)術(shù)的地方。

    李群已經(jīng)習(xí)慣了這位祖宗懟自己，毫不以為意，說：“你說你這嘴真損，這就你要的軋子?！苯又÷曕洁斓溃骸耙膊恢l能娶到這位小祖宗?！?br/>
    謝倚樓好似惱了：“你說什么？”一臉刁蠻，咬著牙質(zhì)問李群。說真的，李群還真怕這位祖宗。她名字多么文藝啊，偏偏這么蠻橫。大家閨秀難道不都是溫柔賢惠的嗎?書上寫的三言兩語就騙得大家閨秀傾心的都是騙人的嗎？這丫頭可精著呢，自己講的能舉一反三，有些時候還能找出自己語言上的疏漏，一般人還真應(yīng)付不了她。李群一想到是謝清那個妖孽的后代也就釋然了。

    “沒什么，快看吧。”

    謝倚樓瞪了一眼李群，研究起了這篇文章?？戳嗽S久，問了幾個關(guān)鍵的問題，也提出一些建議，說道:“你這人看起來呆，但是這數(shù)學(xué)之道運用的倒是爐火純青，沒想到還可以從歷代的數(shù)據(jù)中找出這樣的規(guī)律！”

    李群望望了望西邊，發(fā)現(xiàn)太陽也沒打西邊出?。乃诶铽@得贊揚簡直感覺自己人生得到了升華，李群這一刻突然感覺自己很賤。

    “你可別得意，這都是那個馬爾……薩什么的提出來的，你頂多拾人牙慧?！?br/>
    得得得，李群算是明白了，得到這個祖宗的夸獎簡直比登天還難，

    “你這書中提到了提高糧食產(chǎn)量，可有有什么辦法嗎？”

    “一個就是制造更有效率的工具，節(jié)約下來的勞力可以開拓更多的荒地。還有一個就是發(fā)現(xiàn)更高產(chǎn)的作物。”

    謝倚樓皺了皺眉頭，問道：“按照你的分析，就算技術(shù)有了飛躍，但是增長的速率還是遠遠比不上這人口增長的速度啊。沒有更好的方法了嗎？”

    李群皺著眉頭想著，思索了一會說道：“有一個辦法就是育種。不過這個技術(shù)太高級了，需要一門新的科學(xué)曰遺傳學(xué)才能解決。我只是知道這學(xué)說的一點基本的理論?！?br/>
    “遺傳學(xué)？”

    “正是，海外有一個學(xué)者名叫孟德爾。他做了個有趣的實驗?！?br/>
    “他喜歡種豌豆，一種種了八年。豌豆有兩種性狀：一種高莖，一種矮莖。他先用純種的高莖作為父本，用純種的矮莖作為母本。發(fā)現(xiàn)這么雜交總是得到高莖豌豆。然后他又換成高莖為母本，矮莖為父本發(fā)現(xiàn)子本還是總是呈現(xiàn)高莖的性狀。他十分疑惑。”

    “對啊，為什么？為什么總是呈現(xiàn)高莖的性狀？”

    “他的解釋是：性狀是由遺傳因子決定的。而每個性狀由兩個遺傳因子控制。但是有一個遺傳因子是起決定性的作用?！?br/>
    “是高莖？”

    “正是。起決定性作用的他稱為顯性因子。他認為兩個因子分別來自父本和母本，共同決定了雜交后的性狀。純種高莖豌豆的兩個因子均是顯性因子，同理，純種的矮莖因子就都是隱性因子。但是現(xiàn)在兩者雜交出來產(chǎn)物后代性狀呈現(xiàn)高莖，但是已經(jīng)不是純種了。它們的體內(nèi)有一個是顯性因子，有一個是隱性因子。孟老先生就想如何把隱性因子顯現(xiàn)出來？

    “他想了個法子就是用雜交后種子進行自交。他自交了1000株種子發(fā)現(xiàn)大約有250株是矮莖，而750株是高莖。他成功的分離了性狀?！?br/>
    謝倚樓睜大眼睛，思索著李群的話，覺得有些不可思議。

    “這個數(shù)字不是偶然。我們假設(shè)新的父本一對遺傳因子為顯性和隱性因子，新的母本也是這樣的話?？偣埠蟠兴姆N情況：父本提供顯性因子，母本提供顯性因子為一種，這種情況后代呈現(xiàn)高莖的性狀?！?br/>
    謝倚樓好像領(lǐng)悟了什么，興奮不已地說道：“我知道了，四種情況里面有三種情況后代呈現(xiàn)高莖的性狀，所以是四分之三的豌豆都是高莖?！?br/>
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