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    冬天的腳步漸近，藍(lán)凱進(jìn)五臺(tái)山也已一月有余。這一個(gè)多月，他先后去了清涼寺、萬佛閣、圓照寺、慈福寺、龍泉寺、殊像寺、普化寺、竹林寺等二十九個(gè)寺廟。

    每到一個(gè)寺廟，他都請(qǐng)一柱高香，默念著“爸媽你們一路走好，來生我們還做一家人”向東西南北四個(gè)方向拜下去，然后虔誠地把香插進(jìn)香爐。

    這一天藍(lán)凱來到佛光寺。

    這座寺廟位于臺(tái)懷鎮(zhèn)西南方向的佛光山山腰，距臺(tái)懷鎮(zhèn)約30多公里，被稱為臺(tái)外寺。晚唐以來，五臺(tái)山佛運(yùn)幾度興衰，而佛光寺因?yàn)橐恢彪[沒在偏僻一隅，很少為世人所關(guān)注，在香火不旺的同時(shí)，也躲過了許多兵災(zāi)火劫，像一位被遺忘在深山里的老人，生活在時(shí)光之外。1937年梁思成、林徽因夫婦走進(jìn)五臺(tái)山，探尋這里保存下來的古建筑，在這偏僻一隅發(fā)現(xiàn)了這座唐代遺留下來的木結(jié)構(gòu)寺廟，曾大為驚喜。

    站在佛光寺壁畫面前，看著由脅侍菩薩、天王、飛天等簇?fù)碇奈氖夂推召t兩尊菩薩，藍(lán)凱腦海里浮現(xiàn)的是父母的身影，父母的身影逐漸與文殊和普賢兩尊菩薩重合在一起。他想，菩薩法力如果能起死回生多好，哪怕只有一年或一月。

    藍(lán)凱在寺里住下，下午做完功課后，正想回房間，朦眬中聽到一陣吉他的聲音。尋著聲音慢慢走過去，來到寺廟后面的一片樹林。

    樹林很曠，地下鋪滿金黃色的落葉。

    一個(gè)穿著袈紗的人一邊撥動(dòng)著琴弦，一邊低聲吟唱。他背對(duì)著藍(lán)凱，藍(lán)凱判斷不出和尚的年齡。

    藍(lán)凱默默地在旁邊坐下，聽了一會(huì)兒，歌聲很隨性，有點(diǎn)陜北信天游的味道，但比信天游更滄桑。

    “你是誰？”和尚沒有回頭。

    “我……我叫藍(lán)凱?！彼{(lán)凱看看四周沒有人，確定和尚是在問自己。

    “人生百年，靈魂百世，施主切莫過于執(zhí)念?！焙蜕羞€是沒有回頭。

    “我父母他們才半百，為什么是他們？”藍(lán)凱心里涌起一股不甘。

    “因果自天，人生隨緣。施主在此佛地還不明白。”和尚說完不再理會(huì)藍(lán)凱，自顧自地彈起了吉他。

    藍(lán)凱聽著，還是那帶有陜北信天游味道的歌謠，滄桑中又多了苦澀。

    遠(yuǎn)處有人在喊什么，和尚抬頭看了一眼，放下吉他起身離去。

    藍(lán)凱在和尚剛剛坐過的地方坐下，拿起吉他。他發(fā)現(xiàn)這把吉他是自制的，做工粗糙，且有些年代了。

    太陽已經(jīng)偏西，斜射進(jìn)樹林，在樹冠上抹上一縷淺淺的金色，與地上的落葉相映，是畫家和攝影家不錯(cuò)的素材。然而，此刻在藍(lán)凱眼中，卻是一片草木凋零、蕭瑟傷悲。他調(diào)了調(diào)音，低沉地唱起來：

    江河嗚咽天垂淚，

    松柏間陣陣悲音。

    黃泉路上親人已遠(yuǎn)，

    天地之間獨(dú)自浮沉。

    秋風(fēng)撕碎了孤獨(dú)的心，

    從此不知何處是家門。

    平平常常的陪你到老，

    在我已成綿綿長恨。

    親人已逝難再還，

    眼前一片凄然。

    寒風(fēng)吹落了春天的樹葉，

    天地也黯然無顏。

    憶往昔時(shí)笑貌音容，

    依然就象是在眼前。

    時(shí)光的思念，

    就象天地不能消失，

    隨日轉(zhuǎn)星移永在心間。

    藍(lán)凱唱了一遍又一遍，不由淚流滿面。

    “施主，該回去了?！币粋€(gè)聲音從藍(lán)凱身后響起。

    藍(lán)凱擦去臉上的淚水，回過頭，看到了一張蒼老而慈祥的臉，是剛才的那個(gè)背影。

    “過哀傷肝?！崩虾蜕猩锨澳眠^吉他。

    “我沒有爸爸了，也沒有媽媽了?！彼{(lán)凱哽咽著。

    “草木一春，人生一世，看開些?！?br/>
    “我做不到?！?br/>
    “我六十多了，從小就沒見過父母?！崩虾蜕性谒{(lán)凱對(duì)面坐下，兩眼平靜得象是深潭中的水，沒有一絲波紋。

    從老和尚的敘述中，藍(lán)凱知道了老和尚的故事。老和尚不知道自己生年生日，只知道是1946年師傅從寺廟門口抱起了他，把他養(yǎng)大。他的師傅是當(dāng)時(shí)德高望重的空度法師，一生虔誠事佛，是公認(rèn)的飽學(xué)高僧，而且精通醫(yī)道，廣濟(jì)于民，深受周圍村民的敬重。

    老和尚沒有上過學(xué)，只是跟著師傅精讀了四書五經(jīng)，然后就研修佛理。1966年，師傅被趕回原籍四川務(wù)農(nóng)，他也跟著去了四川。師徒為生活所計(jì)，參加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。勞動(dòng)之余，回到家中，將門關(guān)上后，仍然翻開經(jīng)卷，偷偷做功課。這事不知被誰發(fā)現(xiàn)，告到了大隊(duì)，立即遭到了無休止的批判，師傅沒有熬過來。師傅臨終時(shí)，老和尚握著師傅枯枝般的手發(fā)誓，即便這輩子再無緣出家，也把佛留在心中，走完自己的人生之路。師傅去后，他又熬了5年。到了1978年，國家落實(shí)宗教政策，他被當(dāng)時(shí)的師叔招回，做了當(dāng)家和尚。吉他是師傅留給他的，當(dāng)年就在這片樹林里教他彈唱，那時(shí)還是小樹林。他回到寺廟后，每到師傅祭日，就獨(dú)自來到這片樹林。

    “……師傅走后，我也常常思念。每到思念的時(shí)候，就4鐘起床，加倍研習(xí)佛經(jīng)。我相信他在另一個(gè)世界一定能看到?！崩虾蜕心酒鹕恚季w還沉浸回憶中。

    老和尚的故事，讓藍(lán)凱感到人世間充斥著苦難，也充斥著慈愛。心靈跳躍的瞬間，他似隱隱約約明白了佛教普度眾生的含意。

    老和尚走后，藍(lán)凱又坐了很久。直到太陽落下去，才從地上起來。讓他想不到的是就在離他不足百米的墻外，鄭義正在一棵樹下站著。