?“咚、、咚、、咚”一陣陣渾厚悠遠(yuǎn)的鐘聲傳來，伴隨著眾多僧人宏大的念經(jīng)聲，頗有一種余蘊(yùn)悠長的感覺。

    還未進(jìn)古寺，就能感受到那深厚的底蘊(yùn)，給人一種到了另一個(gè)世界的感覺。

    佛道儒，能夠傳承千年，自有他們的道理。在亂世時(shí)，它們是普通百姓心中的寄托，如果沒有這個(gè)精神依靠，很多人根本沒有活下去的希望。天災(zāi)、人禍壓垮了他們，稍微一蠱惑，就會(huì)從此皈依佛門，吃齋念佛，影響號(hào)召力不可謂不大。那些亂世后的君王正是明白這樣的危害，才會(huì)焚書坑儒，重重打壓佛門，只有經(jīng)過皇室承認(rèn)，才能繼續(xù)傳承下去。

    其實(shí)佛教傳入中國并不是大唐時(shí)才有的，而是在漢朝就已經(jīng)在中原一帶扎下了根，距今已經(jīng)有兩千年的歷史了。自公元七世紀(jì)佛教密宗傳入西藏，有人認(rèn)為藏傳佛教不是真正的佛教，而是佛教與西藏本地宗教“苯教”結(jié)合的產(chǎn)物，稱其為‘喇嘛教’。其實(shí)藏傳佛教的戒律體系是真實(shí)的佛教體系，比丘、比丘尼、居士瑜伽士等戒律一應(yīng)俱全；在法脈上，從釋迦牟尼佛一直延續(xù)到今天，由清凈證悟的大德傳承代代相傳至今。佛教雖然有許多分支，但傳入西藏的佛教密宗卻是實(shí)實(shí)在在的主宗。而現(xiàn)在看這洞彌寺的盛況，很可能就是主宗中的嫡系分支，只是不知為何流落至此。

    這是一面陡峭的崖壁，上方也有許多類似懸空寺一樣的建筑，不過真正令人目瞪口呆的是，這座山腹之內(nèi)才是洞彌寺真正的大手筆?；ㄙM(fèi)幾十年的時(shí)間，這些穿著與中原佛僧迥異的喇嘛一點(diǎn)點(diǎn)的鑿穿了整個(gè)山腹，光滑的石壁上是各色各樣的飛天仕女圖，怒目金剛圖，護(hù)法尊神圖，大量精美的壁畫充斥著這里的每一個(gè)角落，讓人恍如真的進(jìn)入到了極樂世界。

    這里并沒有接電燈，一切照明皆是兒臂粗的燭火，燈火輝煌，搖曳間更加凸顯這里的神秘氣息。

    頭戴尖頂帽，身披僧袍，步履匆匆的喇嘛僧人，敲著木魚，喃喃念經(jīng)的禪師，普通百姓打扮的牧民跪在或兇神惡煞或慈眉善目的法相前默默祈禱著。來到這里，即便是一向愛說話的烏拉吉此時(shí)也緊緊地閉著嘴，不發(fā)一言。

    越往里走，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩側(cè)石壁上的壁畫越是精美，鼻中所聞的檀香也越是濃厚，從前方傳來的陣陣梵音不絕于耳。相傳在最里面的山腹中，有一個(gè)極為龐大的空間，里面裝著洞彌寺最珍貴的經(jīng)文藏書，同時(shí)也是歷代住持潛修，參悟經(jīng)文的地方。不過那里已經(jīng)是禁區(qū)了，即使是現(xiàn)在烏拉吉的村子里，相傳也只有最德高望重的老人進(jìn)去過幾次，近幾十年，就沒再聽說過有誰能進(jìn)去了。

    在外面早就聽烏拉吉詳細(xì)解說過了，不過劉東卻是相信自己的父親一定進(jìn)去過，并且見到了那位被稱為活佛的住持——**大師。只是不知道父親是如何知曉這座洞彌寺的，當(dāng)年又與**大師說了什么，而他留下讓自己取回的又是什么？一切謎底，都即將被揭曉。

    此時(shí)，他們已經(jīng)走到了禁區(qū)的邊緣，一個(gè)身披深黃色僧袍，領(lǐng)口繡了一層金邊，袍服上還有許多精美的繡飾，頭戴紅色高帽的僧人就攔下了劉東與烏拉吉二人。自從進(jìn)入山腹以來，劉東就細(xì)細(xì)的觀察過從身邊經(jīng)過和正在打坐的喇嘛僧人，他們大多都穿著土黃色的僧袍僧帽只有極少數(shù)的端坐高位帶領(lǐng)弟子念經(jīng)的禪師才會(huì)頭戴紅色的高帽，以彰顯身份，地位的不同。

    而眼前這名喇嘛，雖然慈眉善目，卻誰也不敢小看他。見到這名僧人，烏拉吉馬上雙手合十，低頭作揖。按照他的說法，他小時(shí)候在村子里就沒人能打得過他，于是就動(dòng)起了洞彌寺的念頭，常常來這里搗亂，只不過和這里的僧人比起來他那點(diǎn)小心思一猜就透，著實(shí)挨了不少的揍。西藏的喇嘛性子可不比中原僧人，以慈悲為懷，很多都是性子火爆之輩。不過要說烏拉吉也是傻人有傻福，他那一根筋的性子，被打了之后當(dāng)然想著打回來，只是空有一身蠻力怎么可能打得過那些喇嘛，去的次數(shù)多了，竟然被洞彌寺一位老禪師看上收為弟子。而這位老禪師赫然是洞彌寺地位僅次于住持的兩位護(hù)法之一，一身內(nèi)外功夫深不可測。而烏拉吉。一躍就成了二代弟子，身份比之眼前這位也是毫不遜色。他出去這兩年，本身也是他的師傅放他下山經(jīng)歷紅塵去的。「要是知道他出去這兩年只是幫二叔賣了兩年的羊肉串，不知道他師父會(huì)不會(huì)氣歪了鼻子。從這一點(diǎn)上也可以看出烏拉吉的性格特點(diǎn)」

    兩人相互作揖完畢，攔住他們的喇嘛，也就是烏拉吉的師兄便詢問起了劉東的來歷，只不過兩人說的皆是藏語，聽不懂的劉東便站在一旁。也不知他們具體說了些什么，最后那名慈眉善目的喇嘛眼露精光的打量了劉東兩眼，才最終放行。

    雖然烏拉吉是這里的二代弟子，但他進(jìn)到里面最遠(yuǎn)的位置也就是他師傅打坐的地方，最里面的藏經(jīng)閣他還真沒進(jìn)去過。而這次，他也是準(zhǔn)備先將劉東帶到他師傅那再作打算。

    在外面劉東早已通過烏拉吉將一切細(xì)節(jié)了解的清清楚楚，要不然進(jìn)來后只會(huì)兩眼一摸黑。從一進(jìn)洞到現(xiàn)在，以他天生的謹(jǐn)慎性格，劉東一直在心里默默地記著自己走過的每一條岔道。這里岔道極多，四通八達(dá)。不是在這里呆了幾年，一般人進(jìn)來很可能就會(huì)迷失在其中，而且這些岔道似乎隱隱間遵循著什么規(guī)律，不過這卻是連劉東也沒有悟出。

    又往前走了不遠(yuǎn)，拐了幾個(gè)皆有喇嘛駐守的岔道口，兩人最終進(jìn)入到一個(gè)較小的洞窟。

    這里十分安靜，墻壁上也沒有任何的壁畫，只是在石壁上雕有一尊洞彌寺的護(hù)法尊神像。這尊神像怒目圓睜，口有獠牙，左手擒龍，右手伏虎，兇神惡煞，端的是惟妙惟肖，讓人一望就大驚失色。

    在神像前有三個(gè)蒲團(tuán)，一前兩后，一名形體枯瘦的老僧正背對(duì)著他們盤坐在蒲團(tuán)上。不知為何，老僧明明十分消瘦，劉東卻感受到了一股如山的巍峨。

    烏拉吉示意他不要打擾，兩人一同盤坐于蒲團(tuán)之上，烏拉吉也學(xué)老僧一般打坐運(yùn)氣。無所事事的劉東只能觀察起石室。他環(huán)視了一下四周，發(fā)現(xiàn)在老僧盤坐的對(duì)面掛著一張釋迦牟尼的畫像，像中的釋迦牟尼也是在打坐著。畫像前擺有一尊半人高的鎏金香爐，煙火蒸騰，使室中充滿一股清雅的檀香味，有凝神靜氣之效。兩旁各擺一書架，各類經(jīng)書擺放的整整齊齊，劉東對(duì)此倒是很有興趣。

    不過看老僧并沒有結(jié)束打坐的跡象，他只能打消了自己的這個(gè)念頭，平心靜氣，也學(xué)烏拉吉閉上了雙眼。