九重云霄中，惟見(jiàn)一尊仿若自神話太古走出開(kāi)天巨人佇立穹天上。

    巨人通體皆似由黃金鑄得，那黃金大神將周身，再有一不過(guò)神將手臂長(zhǎng)短鯤鵬。

    鯤鵬展翅間，口吐人言，說(shuō)得先前那番萬(wàn)謝神人話，可這話隱約帶幾般唏噓長(zhǎng)嘆意。

    不提鯤鵬聲中唏噓，只見(jiàn)此情此景，常人心中陡生幾般恍惚。

    此時(shí)此刻，旁觀者仿若不在人間，而是置身那先民口中洪荒神話之世。

    “轉(zhuǎn)生死，逆陰陽(yáng)并非這般輕易事。”

    “能競(jìng)此功，幸得道友演出鯤鵬相，隱隱暗合所謂天意。”

    “否則袁某縱是想取道友殘存神意，合入這彩云造物中也是巧婦難為無(wú)米炊?！?br/>
    “惜道友身軀死壞，意識(shí)再損傷大半，只能委屈道友屈居造物中，做上些時(shí)日鯤鵬。”

    穹天上，金光鑄得大神將把那鯤鵬相與彩云鯤鵬捏的一處，又聽(tīng)無(wú)崖子聲音后，就是緩然散去。

    不同金光鑄神將時(shí)放璀璨耀眼光，大神將散開(kāi)時(shí)，只能得見(jiàn)一道道流光若金琉璃般，盡數(shù)歸納袁勝背后一方神輪中。

    短短三兩個(gè)呼吸間，那九天上不過(guò)僅余一鯤鵬高懸，再見(jiàn)一人影背后神輪放無(wú)量光，輕聲言語(yǔ)。

    若是聽(tīng)不得二人言語(yǔ)，只見(jiàn)天上得情景，怕會(huì)生幾般仙神乘坐騎，駐云霄，俯瞰人間感。

    “是無(wú)崖子自妄自大，壞死自身軀體。”

    “如今能棲鯤鵬身已是僥天之幸，如何敢再求其他？”

    無(wú)崖子依附鯤鵬身說(shuō)這般話，似在短短時(shí)間已看開(kāi)，言語(yǔ)中分明得聞幾般灑脫意。

    “只是，無(wú)崖子此刻身附鯤鵬身，還望神人為無(wú)崖子留一容身處?！?br/>
    “若是任由無(wú)崖子在人間顯現(xiàn)此等模樣，無(wú)崖子怕會(huì)鬧出好大禍患來(lái)……”

    化作鯤鵬無(wú)崖子再是言語(yǔ)。

    人間萬(wàn)萬(wàn)人，此刻皆能聽(tīng)得鯤鵬口中幾般無(wú)奈意，仿若無(wú)崖子所合鯤鵬尚有隱患般？

    “道友確實(shí)不好顯現(xiàn)人間，道友雖脫了舊胎，然神意已是殘缺，隔上些時(shí)間怕是就會(huì)蒙昧?！?br/>
    “若是道友清醒時(shí)遨游人間自得逍遙，可待得道友意識(shí)蒙昧?xí)r，或是會(huì)做的些本能魯莽事?！?br/>
    袁勝聽(tīng)無(wú)崖子話，亦是出言附和。

    若是無(wú)有隱患，按著鯤鵬本能，無(wú)崖子本心，鯤鵬如何愿意困守一地？

    “道友且看山中銀鏡湖，依道友所見(jiàn)，可為道友落腳地否？”

    袁勝附和后，再看山中布置，嘴角帶笑時(shí)再是一指山中銀鏡湖所在。

    若是忽略其他，此刻二人倒是如市井相熟輩，說(shuō)幾般閑談敘述話。

    “神人山中布置恍若仙境洞天，那銀鏡湖更鐘天地造化神秀，棲居其中無(wú)崖子心中不勝歡喜，只是……”

    無(wú)崖子所化鯤鵬見(jiàn)三山五岳間銀鏡湖，不由出言贊嘆。

    可無(wú)崖子開(kāi)口時(shí)，似有未竟之言般期期艾艾？

    “神人愿收留無(wú)崖子，無(wú)崖子不勝感激，然無(wú)崖子逾矩，可否允我?guī)贤絻禾K星河？”

    “留我徒蘇星河一人在山外，無(wú)崖子心中萬(wàn)般憂心……”

    云間鯤鵬俯首時(shí)，遮的南山半邊光，振翅間，再擊的穹天炸開(kāi)層層爆云。

    可鯤鵬言語(yǔ)時(shí)，帶幾分央求意。再低首見(jiàn)山中時(shí)，眼中分明多帶幾多溫柔。

    山中武人聽(tīng)得那鯤鵬話，見(jiàn)鯤鵬目光所向，心中生羨慕時(shí)，盡皆極目遠(yuǎn)眺，欲要見(jiàn)一見(jiàn)無(wú)崖子口中徒兒是何等模樣。

    世人皆言一人得道雞犬升天，龜山為南山，東山，北山合圍后，于旁人所想怕是早成仙家福地洞天界。

    無(wú)崖子要帶自己徒兒入山中去，長(zhǎng)伴神人左右，于常人見(jiàn)來(lái)，這與得道升天又有何異乎？

    光是這般仙緣，就已羨煞旁人矣。

    “道友心中牽掛，袁某如何能不允？”

    “更何論袁某先前就已言說(shuō)，令師徒二人于丹道有大成就，本就可入山結(jié)廬?！?br/>
    “然道友要演武人間，才使得這般事先耽擱下?！?br/>
    “道友若棲銀鏡湖，道友之徒可于湖邊結(jié)一藥廬，或精研丹道無(wú)窮妙，或聞道友說(shuō)幾般武道秘。”

    “倘有一日，道友之徒或可承道友志，成武道天人未嘗不能。”

    “如此事，袁某如何能不成人之美？”

    天上神人輕笑言語(yǔ)，待得神人輕笑散入山中時(shí)，南山中霧氣生白云。

    白云落南山間，托一須發(fā)盡白枯槁老甕，再負(fù)一丹爐，飄飄乎直上九天。

    這等景致落得幾醉心仙道人眼中，引得這些人搖頭晃腦，眼中更帶大沉醉。

    于他們見(jiàn)來(lái)，蘇星河乘云去，多似那凡人接得天帝詔令，要去云上宮闕間見(jiàn)仙顏。

    三言兩語(yǔ)不誤時(shí)光，人間眾生再抬眼望時(shí)，天上清晰可見(jiàn)神人乘鯤鵬，負(fù)丹爐老者做仆役，畢恭畢敬落神人身后。

    恍惚間人人心中再生錯(cuò)覺(jué)，好似片刻后，天間兩人一鯤鵬就要御空去，飛入宇內(nèi)不得見(jiàn)。

    “昂吟～”

    或這并非錯(cuò)覺(jué)才是，云上遮天蔽日鯤鵬尾拍虛空，炸得虛空生爆云，展翅間擊水三五里，須臾片刻就負(fù)著神人與丹爐老仆往那太虛仙境飛。

    “嗯？？？”

    人間眾生見(jiàn)得此景，心中多生幾般悵然意。

    這般悵然意乃是得見(jiàn)仙神，見(jiàn)旁人得仙緣，自身只旁而觀之悵然。

    待得這般悵然生心間，南山周近萬(wàn)萬(wàn)人再是想到何等事，抬望眼時(shí)，心中又生驚惶心。

    倒不是因得其他，而是云上鯤鵬馮虛御風(fēng)，如何擊得水起三五里？

    定睛看穹宇，才見(jiàn)得穹宇上鯤鵬擊水，擊的分明是無(wú)崖子先前那武意演化北冥天池水。

    待鯤鵬擊水時(shí)，那幾乎已是實(shí)質(zhì)的北冥天池真如一水鏡般被擊得驟然炸裂。

    不過(guò)恍惚間，穹宇上天河似是破洞，一方天河水正從云霄向人間直落而來(lái)。

    得見(jiàn)此景，山中武人驚惶，本能便要一展輕功向山外去，避一避這般天河墜人間禍患。

    可當(dāng)天河倒落時(shí)，并非要行水淹人間事，而是在片刻間蒸騰成云，飄飄灑灑向南山周近數(shù)十里落雨。

    雨霧淅淅，遮掩南山，此等景致分明是水墨畫(huà)。

    然真見(jiàn)得這雨落人間，不知因何，人間似是多縈繞幾般凄涼意？

    恍是天也雨來(lái)，為那人間武道先行客送行半程？

    又或是，人間雨蘊(yùn)有無(wú)崖子那未竟之功時(shí)，心中生的幾般無(wú)奈？

    山中武人沐浴這般北冥天池雨，不再倉(cāng)皇如山中小獸躲之不及，只靜立原地，任由身軀為這雨霧清洗。

    南山客皆是旁觀者，知曉北冥天池乃無(wú)崖子武意所化，其中應(yīng)當(dāng)凝聚諸多天精地氣才是。

    人心皆有算盤(pán)心計(jì)，于山中客見(jiàn)來(lái)，這雨既不是傾洪而下，又與鯤鵬同生，再沾神人恩澤，想來(lái)應(yīng)有幾多奇妙處。

    也的確如南山客所想，山中人物任由北冥天池雨洗周身，一時(shí)間只覺(jué)鼻口間聞得幾般奇異清香。

    浴雨一場(chǎng)，山中再有不知凡幾之人頓覺(jué)百疴不生，通體輕泰。

    還有貪心不足江湖人，雨落時(shí)抬首張口，主動(dòng)接此天上雨。

    待到三兩滴雨水入腹，此般行為江湖客恍是服何等靈丹妙藥，內(nèi)力真氣皆于短短時(shí)間內(nèi)大有增長(zhǎng)。

    可無(wú)人知曉，當(dāng)那穹天上北冥意象轟然崩塌之際，這人間卻有幾人心有所感般，心中一頓，憑空生出幾般悵然若失。

    就如那天山縹緲宮中，天山童姥巫行云本是行功精純真氣。

    然南山上北冥天池意破碎時(shí)，也不知巫行云感悟到什么，猛的睜眼間，口中悲呼一聲無(wú)崖子，再是行岔真氣，一口逆血直接自口中噴涌出。

    除卻巫行云外，那西夏王宮中李秋水亦是有所感悟，心中陡然生一抹悲哀意。

    李秋水不知這悲哀凄涼意從何而來(lái)，只靜立原地，怔而不動(dòng)，面上隱有茫然生。

    在這二人外，那不知何時(shí)走出星宿海，直趕往擂鼓山的丁春秋此時(shí)亦是是有感觸。

    丁春秋心中生的倒不是幾般悲傷，而是莫名間有歡喜充塞心間，似有絕妙好事在他不知情時(shí)發(fā)生。

    于這幾人而言，無(wú)崖子身軀死寂，再添北冥天池意破碎，便是意味著無(wú)崖子真?zhèn)€死去。

    可誰(shuí)人能想到，無(wú)崖子身雖死，卻自死中求得一生機(jī)，脫去舊胎，于此等世道成得鯤鵬軀。

    “咚！”

    待得雨落人間，云上鯤鵬負(fù)神人離去時(shí)，南山山巔再有銅鐘轟鳴而響。

    鐘聲響徹時(shí)，人間眾生再見(jiàn)南山山巔生金龍，金龍攜銅鐘直飛九天，晃動(dòng)鐘聲響群山。

    鐘聲響動(dòng)三聲半，三聲半鐘鳴徹南山周近之際，山腳大碑亦是再生變化。

    段延慶與蕭遠(yuǎn)山名字此時(shí)在那大碑上閃爍不定，似要這般被踢出人間宗師行列？

    大碑閃爍三兩呼吸后，無(wú)崖子之名憑空生大碑上。

    那本是人間第一的段延慶，此時(shí)竟跌落人間第三？

    而無(wú)崖子之名，赫然位居大碑首端。

    云霄間金龍晃銅鐘響人間，鐘聲回蕩群山時(shí)，再發(fā)一龐然聲響落千里。

    “枯坐深山近甲子，空負(fù)逍遙鯤鵬心?！?br/>
    “今朝明卻武道意，眾生面前來(lái)演道！”

    “一嘆吾徒星河孝，再嘆生平不立功?！?br/>
    “欲留師徒千載名，壯志凌云問(wèn)仙神。”

    “天人武道雖水月，人間第一真宗師！”

    “武途之上我為先，逍遙派中無(wú)崖子?！?br/>
    (本章完)