六月的時(shí)節(jié)，正是東南信風(fēng)吹起的時(shí)候，專(zhuān)用于內(nèi)河航行的快船桅布帆滿(mǎn)滿(mǎn)的張開(kāi)，以快似奔馬的速度，朝運(yùn)河向長(zhǎng)江開(kāi)去。這種船乃是特意改造而成的，雖然不怎么舒適，但是確實(shí)內(nèi)河航道上最快的客船了。獨(dú)孤鳳此行人員頗為精簡(jiǎn)，只帶了晴雪和九劍以及宋玉致這位客人，而陰顯鶴則被她派去暗中保護(hù)雙龍了，不過(guò)除非雙龍遇到必死的危險(xiǎn)否則陰顯鶴是不回出手的。
不過(guò)一日夜間，船便行出了數(shù)百里外。這一日，朝陽(yáng)升起之時(shí)，獨(dú)孤鳳獨(dú)坐于船頭，迎著初生朝陽(yáng)，默默修煉道德真解中所載的道德紫氣?！拜d營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專(zhuān)氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能如疵乎？愛(ài)國(guó)治民，能無(wú)為乎？天門(mén)開(kāi)闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無(wú)知乎？”獨(dú)孤鳳一邊默誦著道德經(jīng)，一邊運(yùn)轉(zhuǎn)著心法，自玄牝之門(mén)中綿綿泊泊涌入的元精被轉(zhuǎn)化為絲絲縷縷的先天紫氣，先天紫氣又不停游走與經(jīng)脈竅穴之間，慢慢的不斷壯大。這套道德紫氣乃是樓觀道的不傳之秘，相傳傳之于春秋時(shí)期的道家始祖老子，這個(gè)世界的老子倒不是后世被神話(huà)后的道教至高神的太清道德天尊，而只是諸子百家先賢之一，故而這套道德紫氣雖然是不遜于四大奇書(shū)的絕學(xué)，但也只是一種高明到極點(diǎn)的練氣之法，與蜀山呀洪荒呀之類(lèi)仙俠世界中的太清典籍相差十萬(wàn)八千里。樓觀道乃是當(dāng)今天下最興盛的道門(mén)流派之一，素來(lái)與南方的上清派并列，號(hào)稱(chēng)“南上清，北樓觀?！辈贿^(guò)與積極入世的上清派不同，樓觀道多是一些隱逸之士，除了道統(tǒng)傳承有所淵源外，并未形成有力的組織。
獨(dú)孤鳳來(lái)到這個(gè)世界以后，知道自家家傳的功夫雖然也是上乘武學(xué)，但并無(wú)修天道的法門(mén)，若想進(jìn)窺天人之道，乃至破碎虛空，最好的方法就是學(xué)到四大奇書(shū)一級(jí)的武學(xué)。不過(guò)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)生訣尚不知道在哪個(gè)犄角旮旯里，魔門(mén)也就道心種魔大*法有望破碎，靜齋的功夫途有虛名，更何況獨(dú)孤鳳想拜師也找不到地方。獨(dú)孤鳳想來(lái)想去把注意打到了道門(mén)身上。在大唐的世界里道門(mén)似乎是被弱化的存在，也未提到與四大奇書(shū)齊名的功法，但是細(xì)究邊荒傳說(shuō)中便能發(fā)現(xiàn)，天師道的孫恩的黃天大*法就是不遜于四大奇書(shū)的功法，而孫恩的師傅閑云道人更是神秘，一個(gè)人教出了孫恩安世清等三大高手，可見(jiàn)道家中亦有不少隱藏BOSS。結(jié)合前世所看的歷史，獨(dú)孤鳳很快就把目標(biāo)鎖定在了傳說(shuō)是老子真?zhèn)鞯臉怯^道。樓觀道高人多在終南山隱修，許多樓觀道道士也多與北朝權(quán)貴相交，獨(dú)孤家自然也有相識(shí)的人物。通過(guò)種種努力，獨(dú)孤鳳終于拜在樓觀道的一位隱世高人門(mén)下。
拜入樓觀道后，獨(dú)孤鳳才發(fā)現(xiàn)樓觀道修天道的最高目標(biāo)并不是以破碎虛空為目的，而是追求長(zhǎng)生久視，以現(xiàn)實(shí)永生為目的，這與獨(dú)孤鳳的目標(biāo)背道而馳，所以這么多年來(lái)她修習(xí)樓觀道功法進(jìn)步緩慢，直到前不久突然頓悟，領(lǐng)悟到道家的赤子之心，打開(kāi)玄牝之門(mén)，這才進(jìn)入到道德真解的上乘境界。樓觀道的功法以《道德經(jīng)》為主，道德經(jīng)為心法，道德真解上的諸般絕學(xué)皆是由道德經(jīng)上演化而來(lái)，而她所修習(xí)的這套道德紫氣又稱(chēng)先天紫氣，據(jù)傳乃是老子親傳的練氣之法，精微奧妙處并不遜于長(zhǎng)生真氣，不過(guò)需要打開(kāi)玄牝之門(mén)才能修煉。這幾日，獨(dú)孤鳳越是修煉就越感覺(jué)到道德紫氣的妙用無(wú)窮，隨著一絲絲的道德紫氣融入她的靈情真氣中，原本那焚燒七情的亢極之意有了幾份緩和，漸漸的生出一股生機(jī)來(lái)。獨(dú)孤鳳知道，自己一直煩惱的靈情訣缺陷的問(wèn)題終于有了解決的辦法。當(dāng)先天紫氣與靈情真氣最終融合之后，便是她的靈情心法大成之時(shí)，相信那時(shí)候的靈情訣定然是一份不遜于四大奇書(shū)的武學(xué)。
宋玉致自船艙中出來(lái)，正好看到獨(dú)孤鳳盤(pán)坐于船頭，渾身紫氣盎然，在初生的朝陽(yáng)之照耀下，紫氣如云蒸霞蔚，華蓋升騰，好不耀眼。不覺(jué)的看的有些呆住了，此時(shí)的獨(dú)孤鳳神光明耀，華彩照人，耀眼的明麗可于朝陽(yáng)爭(zhēng)輝，翩然不似人間女子。
獨(dú)孤鳳修煉完畢，見(jiàn)宋玉致站在門(mén)口，開(kāi)口笑道：“玉致今日起的蠻早的嘛！”
宋玉致想起兩人這兩日來(lái)的胡鬧，不由臉色微微一紅，岔開(kāi)話(huà)題道：“剛剛姐姐是在練功嗎？我看姐姐身上紫氣升騰，分明是道家極高明的練氣之法。剛才姐姐做的莫非就是傳說(shuō)中的吸取朝陽(yáng)初生時(shí)的一縷先天紫氣？”
獨(dú)孤鳳不由笑了：“天地間哪有什么日月精華先天紫氣的，左右都不過(guò)是天地精氣，隨四時(shí)變化，雖然氣機(jī)萬(wàn)千，時(shí)時(shí)不同，不過(guò)本質(zhì)如一。傳說(shuō)中的所謂的采太陽(yáng)初生時(shí)的那一縷紫氣，不過(guò)是心神隨四時(shí)而動(dòng)，品味朝陽(yáng)蓬勃意境而已。道家真氣修煉方法雖然與武者略有不同，但其原理卻是一樣的?！豹?dú)孤鳳也是拜入道門(mén)后才知道，道門(mén)的功法修道先天后卻是與一般武者不同，一般武者打坐吸取天地精氣時(shí)，乃是以周身竅穴溝通天地，以肉體為承載，而一些上乘道家功法卻是將本命真元逼出體外，以本命真元吸取天地精氣，修煉時(shí)真元如霧靄一般環(huán)繞身邊，煙云繚繞，異象紛呈，在不知情的人看來(lái)就是就成了有道之士的象征。
宋玉致上前與獨(dú)孤鳳并肩，手拉著手站在船頭看風(fēng)景。大運(yùn)河水勢(shì)平緩，波浪不興，寬闊的水面在朝陽(yáng)之下波光隱隱、金鱗片片。沿河兩岸遍布著楊柳，楊柳輕揚(yáng)，伴著清晨的清風(fēng)緩緩起舞。
此時(shí)的大運(yùn)河卻是頗為清靜，放眼望去，河面上只有寥寥幾首船只在行，原沒(méi)有平時(shí)船來(lái)船往，穿行如梭的熱鬧氣象，卻是此時(shí)楊玄感在洛陽(yáng)起兵，截?cái)嗔诉\(yùn)河運(yùn)輸，故而這條原本眼光耗費(fèi)無(wú)窮民力國(guó)力建起來(lái)的京杭大運(yùn)河也暫時(shí)的蕭索起來(lái)。