紫衣中年人在感受到依浩懾人的氣息,特別是感受到他身上散發(fā)出的濃濃元力威壓時(shí),其竟然不顧其咽喉處的鋒利劍刃,無(wú)比激動(dòng)地拱手向依浩連稱“道友”“前輩”,還欲跪拜行禮。
依浩見(jiàn)此,頓時(shí)一怔。但見(jiàn)其神情不似作假,他不禁汗顏。他立即撤劍,扶起了中年人。
紫衣中年人隨后傳話,讓院外武者盡數(shù)撤去。庭院外的眾武者,特別是為首的先天圓滿的老人眼中雖有疑惑,但還是立即遵從,揮手讓其他武者盡皆散去。
室內(nèi),依浩與紫衣中年人相對(duì)盤(pán)膝而坐。
中年人叫古農(nóng),是古月國(guó)皇族,按照輩分來(lái)算是當(dāng)今古皇的叔祖輩了??雌淠挲g像是中年,但他實(shí)際年齡已有一百余歲。
古農(nóng)身懷火土元根,在其年輕時(shí)修習(xí)得古月國(guó)皇族家傳功法后打通四肢穴竅,順利達(dá)到了煉元前期。但是近一百年來(lái),不管他如何勤奮和嘗試,其修為境界點(diǎn)滴未進(jìn)。
古月國(guó)處于東元大陸偏僻之地,古農(nóng)也曾四處游歷,但卻從未尋得修真者以交流心得、指點(diǎn)迷津。今天突然見(jiàn)到一個(gè)修真者的“同類”出現(xiàn)在其面前,他心中的激動(dòng)可想而知。
古農(nóng)在古月國(guó)地位超然,一直是皇家的大供奉,歷任古皇都由著他的性子。古皇先是為他造青龍觀為修煉之所,后他又搬至這武部來(lái)居住。
但其無(wú)論走到哪里,古月國(guó)的高層都知道他是老祖宗,是了不得的先天武者,是古月國(guó)壓軸的鎮(zhèn)國(guó)高手,都對(duì)其無(wú)比崇敬。
古農(nóng)雖然不甚關(guān)心古月國(guó)的國(guó)事,但在古月國(guó)面臨生死存亡之際也不得不出手。在數(shù)次危機(jī)中,無(wú)論面對(duì)什么樣的先天武者,他都能輕松碾壓對(duì)方。
所以在古月國(guó)及周邊國(guó)家所有先天后期武者心中,他就是武者中神般的存在。敵對(duì)國(guó)家也不敢過(guò)于逼迫古月國(guó),若是惹得古農(nóng)不快,其悄悄潛入其敵國(guó)皇宮中刺殺皇帝,試看天下誰(shuí)人能擋。
因?yàn)樗拇嬖?,古月?guó)方能幸存,偏安一隅。但古農(nóng)性情恬淡,從不過(guò)問(wèn)世事,古月國(guó)卻也不能依仗其崛起。
古農(nóng)也不問(wèn)依浩的姓名和來(lái)歷,其小心翼翼地從懷中拿出一本破爛不堪的冊(cè)子,慎重?zé)o比的遞給依浩,無(wú)比期盼地望向依浩。
依浩翻看了一下冊(cè)子,詫異地看向古農(nóng)。要知道無(wú)論是世俗武者世界,還是修真界,最為珍貴之物莫不是自己的獨(dú)得之秘和不傳武技,縱然親如父母兄弟也未必肯泄露半分啊。
看來(lái),古農(nóng)認(rèn)為自己是修真高手,又或是因他一百年來(lái)從未見(jiàn)過(guò)修真者同類,他空有滿腔話語(yǔ)卻無(wú)法與人講的修真寂寞,所以見(jiàn)到自己如此迫切、如此激動(dòng)。但他哪知自己的境界也才是煉元境,僅比他略高而已。
依浩認(rèn)真翻看著這部破爛不堪的修真秘籍。這也是一部黃級(jí)功法,功法內(nèi)容還不如正陽(yáng)訣,修煉出的火僅為人火中的木中火。
東元大陸流傳人火分為三境,分別為木中火、石中火、空中火。其中木中火,為暗紅色,約莫有六百度。石中火,是深紅色,約莫有七百度左右??罩谢?,為極境之火,呈橘紅色,大概在一千度。
但火實(shí)則分為三級(jí)九境。木中火、石中火、空中火僅是初級(jí)之火的三境。
中級(jí)之火叫地火,又名武火。氣功內(nèi)丹術(shù)術(shù)語(yǔ)指煉功中用意重緊急運(yùn)之謂。《金仙證論》:“緊重謂之武火?!庇梦浠饡r(shí)須配合舐吸撮閉四訣?!逗-倐鞯兰芬浴皧^迅精神,驅(qū)除雜念”為武火之要?!缎悦缰肌罚骸拔吹玫r(shí)籍武火凝之?!庇梦浠鸩蔁?,稱為武煉。地火有三個(gè)境界。橘火,純橘色,約莫達(dá)一千五百度。黃火,黃色,大約達(dá)兩千度左右。金火,金白色,約莫達(dá)兩千五百度左右。
而高級(jí)之火,名為天火。在自然界由雷電或物體自燃等自然原因引起的大火也叫“天火”。天火,又病名。丹毒之。卻是火之真正的極境?!秱浼鼻Ы鹨健肪矶?。謂肉中忽有赤如丹涂之色,大者如手掌,甚則遍身,有癢有腫,無(wú)其定色,乃丹毒之較為危重者。修真之人對(duì)天火畏懼如虎。
古農(nóng)所修功法有一個(gè)特殊之處,其修煉中汲取元?dú)鈩僭诔掷m(xù)、溫和,所以修煉此功法之人一般能延年益壽。
依浩根據(jù)枯木上人的修行記錄以及自己修煉正陽(yáng)訣的經(jīng)驗(yàn),對(duì)古農(nóng)在元?dú)馕?、境界突破等關(guān)鍵之處予以指點(diǎn)。
古農(nóng)對(duì)依浩所講一點(diǎn)即通。其渾身的元力隨著講解竟運(yùn)行得更快,其心里更是對(duì)依浩無(wú)比敬畏。依浩觀他氣勢(shì)在不斷地攀升,對(duì)古農(nóng)這近百年的豐厚積累也是咂舌不已。
當(dāng)問(wèn)及修真門派的蹤跡,古農(nóng)講略有耳聞,這令依浩大喜。
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