?上會(huì)說(shuō)道準(zhǔn)提想改變成圣的方式，以功德成圣，但是這功德成圣必須要有大功德，這大功德卻不是那么好找的，否則圣人豈不是多如牛毛。

    這邊準(zhǔn)提企圖功德成圣，而巫族一方卻也有人即將成圣，此人便是祖巫后土，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，巫族得太玄、玄素之助，獲得了盤(pán)古留下的元靈烙印，自此巫人也可以修煉道行，經(jīng)過(guò)數(shù)億年的修行，后土的道行此時(shí)已經(jīng)到了準(zhǔn)圣人的頂峰，只要再邁出一步就可以證得混元。

    其實(shí)后土選擇的也是三尸證道之法，不過(guò)巫族的斬三尸之法卻與眾不同，巫族斬三尸之法并不會(huì)斬出化身，因?yàn)槲鬃鍖?zhuān)修肉身，斬三尸實(shí)際上只是道行上的精進(jìn)，并不會(huì)有法力提升，也就是說(shuō)，巫族，特別是祖巫，在斬三尸的時(shí)候根本就沒(méi)有提升法力，他們所提升的僅僅是道行而已。

    這就是巫族修煉肉身的優(yōu)勢(shì)，他們可以在不修道行的情況下將法力神通修煉至準(zhǔn)圣人的程度，只不過(guò)有利必有弊，巫族肉身隨著修為的增加，會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)大，到最后靈魂都會(huì)與肉身融為一體，這就是弊端所在了，一旦他們?nèi)馍肀粴?，也就意味著靈魂也會(huì)被消滅，巫族大巫連轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，因?yàn)樗麄冞B靈魂都已被消滅了。

    后土修煉數(shù)億年，她的肉身玄通承載盤(pán)古的法力，早就已經(jīng)達(dá)到了準(zhǔn)圣人一級(jí)，這么多年來(lái)她所修煉的就是盤(pán)古元靈烙印里記載的天道感悟，現(xiàn)在她的道行是整個(gè)巫族中最高的。在外人看來(lái)，后土的實(shí)力是十二祖巫中最強(qiáng)的，其實(shí)他們并不知道，實(shí)際上十二祖巫法力都是相同的，他們的法力都是承載自盤(pán)古身隕后的肉身。后土看上去實(shí)力最強(qiáng)，也只是因?yàn)樗牡佬行扌惺撬凶嫖字凶罡叩摹?br/>
    各個(gè)祖巫的道行修為各不相同，有高有低，像后土就有與她法力相對(duì)應(yīng)的道行，而其他祖巫就差了許多，特別是共工、祝融更是只有不足仙人境界的道行。

    前面說(shuō)過(guò)，盤(pán)古開(kāi)天功德可供四人成圣，已經(jīng)有三清成圣在先，現(xiàn)在這個(gè)圣人的名額就只剩下一個(gè)了。后土的道行本來(lái)已經(jīng)到了可以成圣的地步，可是圣人名額只有一個(gè)，巫族卻有十二祖巫，究竟是誰(shuí)可以分得這名額確實(shí)讓后土很是煩惱。所以后土便沒(méi)有選擇成圣，而是將自己的道行強(qiáng)行壓住，等與眾祖巫商議過(guò)后再做抉擇，她不愿意因此壞了巫族的團(tuán)結(jié)。

    今日伏羲成圣動(dòng)靜之大，整個(gè)洪荒都已被驚動(dòng)，只是并沒(méi)有幾人知道是何人成圣，后土同樣也不知道究竟是何人成圣，不過(guò)她卻也為巫族擔(dān)心，因?yàn)檎麄€(gè)巫族現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)圣人，而天地間已經(jīng)有了六位圣人，如此大劫將近的時(shí)期，巫族很有可能要遭逢劫難，沒(méi)有圣人，巫族一脈必不長(zhǎng)久。

    后土已經(jīng)將自己的住所搬到了地界之中，此次后土召集眾祖巫也在地界之中會(huì)合，商議這圣人的最后一個(gè)名額，以及今后大劫中巫族該如何行事。

    后土的住所永遠(yuǎn)是那樣的簡(jiǎn)樸，沒(méi)有過(guò)多的裝飾，只有十二個(gè)蒲團(tuán)，這里便是巫族議事之處，十二祖巫現(xiàn)在都已經(jīng)聚起了。

    后土雖然不是巫族的領(lǐng)袖，但其他祖巫卻以后土馬首是瞻。所以不管什么時(shí)候祖巫議事都是由后土來(lái)主持的。

    這次同樣也不例外，后土說(shuō)道：“盤(pán)古開(kāi)天功德共可讓四人成圣，此時(shí)三清已經(jīng)成圣，這功德現(xiàn)在就只能再讓一人成圣了，但我祖巫卻有十二人之多，究竟是何人該成圣就要好好思量了。”

    共工雖然道行不高，但是他也知道這成圣的事無(wú)論如何也輪不到他，自己的道行實(shí)在是太低了，沒(méi)有道行想要成圣，簡(jiǎn)直就是妄想。

    于是共工便說(shuō)道：“成圣必須要有足夠的道行，我們就讓道行最高者成圣好了，反正就算留給我，我也不知道要到何年何月道行才可以達(dá)到成圣的要求?！?br/>
    玄冥也同意道：“沒(méi)錯(cuò)，無(wú)論是誰(shuí)，只要道行先一步到了證混元的境界，就可以承載開(kāi)天之功德成圣?！?br/>
    其他祖巫雖然不說(shuō)，但是自己有幾斤幾兩還是清楚的，現(xiàn)在道行到了準(zhǔn)圣人巔峰境界的也就后土一人而已，而且巫族在后土的領(lǐng)導(dǎo)下也才有了今天的局面，后土證道至少可以讓大多數(shù)的祖巫心服，畢竟后土在巫族中的威望是任何一個(gè)祖巫都趕不上的。

    帝江桀桀笑道：“我們之中除了后土娘娘，我想應(yīng)該沒(méi)有誰(shuí)可以在千萬(wàn)年內(nèi)證得混元，若后土娘娘證道，我巫族氣運(yùn)也可更加長(zhǎng)久，這對(duì)大家來(lái)說(shuō)應(yīng)該都不是件壞事。”

    其實(shí)祖巫們對(duì)證不證道看的并不是很重，實(shí)際上他們覺(jué)得就算成就混元也不一定比他們現(xiàn)在強(qiáng)上多少。這可能就是一種生物的本性吧，祖巫在洪荒中是最頂級(jí)的存在，他們?cè)诤榛闹谐四切櫭芍斜阋汛嬖诘睦瞎治锿猓呀?jīng)是最強(qiáng)的存在了。這也難怪他們會(huì)認(rèn)為圣人也不過(guò)比他們稍強(qiáng)而已，他們也不相信圣人可以和十二祖巫聯(lián)手相抗衡。

    最后祖巫們都決定各自競(jìng)爭(zhēng)，只要誰(shuí)的道行最先到成道的標(biāo)準(zhǔn)，誰(shuí)就先證道。

    此時(shí)后土的道行早已到了成道的邊緣，只要再以盤(pán)古開(kāi)天之功德斬去自身便可成道，所以后土在祖巫們離開(kāi)后便又開(kāi)始閉關(guān)修煉，她此時(shí)要做的也很簡(jiǎn)單，只需要將自己壓制的道行放開(kāi)便可以了。

    后土解除對(duì)自己道行的壓制就感覺(jué)到自身道行的增長(zhǎng)，但是當(dāng)?shù)佬性鲩L(zhǎng)到原來(lái)程度之時(shí)，突然間后土便感到了以前從未有過(guò)的感覺(jué)，她的法力不斷的膨脹，祖巫自誕生以來(lái)就已經(jīng)達(dá)到了準(zhǔn)圣人一級(jí)的法力，數(shù)億年的時(shí)光，祖巫們的法力實(shí)際上并沒(méi)有增長(zhǎng)多少。當(dāng)然這只是相比他們?cè)瓉?lái)的法力沒(méi)有增長(zhǎng)多少，畢竟他們?cè)缇鸵呀?jīng)積累了數(shù)億年，幾千個(gè)會(huì)元的法力。

    后土成圣與所有人成圣一樣，都是自身的法力不斷膨脹，真靈逐漸消失，最后法力增長(zhǎng)至無(wú)窮盡，真靈寄托虛空。