zhong yang控制不了地方，豪強就稱霸；文官治理不了國家，軍閥就橫行

    軍閥，就是擁有自己du li武裝力量的地方豪強。這樣的豪強其實早就有了，那就是由東漢王朝姑息縱容培養(yǎng)出來的土豪。東漢末年，尤其是黃巾起義以后，zhong yangzheng fu對地方的控制能力越來越弱，土豪們的勢力也就越來越強。他們有的在地方上稱雄稱霸，叫“豪霸”；有的建立自己的私人武裝，叫“豪帥”；有的利用朝廷任命的官職實施割據，成為“諸侯”。但因為都有武裝力量，所以是“軍閥”。只不過，在漢靈帝去世之前，他們還不成氣候。

    軍閥要成氣候，有一個先決條件，就是zhong yangzheng fu垮臺，或者名存實亡。zhong yang控制不了地方，豪強就稱霸；文官治理不了國家，軍閥就橫行。這時，差一點成為統(tǒng)治階級的士族，就只能交出統(tǒng)治權。實際上，士族（也包括其他政治勢力）炙手可熱，根本原因在于zhong yang集權，朝廷可以號令天下。但是，如果皇帝當真變成了孤家寡人，甚至由“天子”變成了“浪子”，各地牧守都不聽指揮，他們也就牛不起來。這個時候，單單門第高有名望是沒有用的，就連印把子也不一定管用，說得起話的只有槍桿子。誰掌握著槍桿子呢？軍閥。把zhong yangzheng fu搞得名存實亡的又是誰呢？也是軍閥。而且我們知道，他就是董卓。

    董卓是第一個殺進歷史舞臺的軍閥。他原本是涼州的地方豪強，早就擁兵自重的。他的部屬用范文瀾先生的話說，則是一些地方上的“土霸”和羌族胡族的“豪酋”。這就是不折不扣的軍閥了。不過平心而論，董卓并不以軍閥自居。他進洛陽，也不是為了當軍閥，反倒是要建立新秩序的。問題在于，董卓并不知道新秩序應該怎樣建立，他自己又是一個不按牌理出牌的人。結果是新秩序沒能建立，舊秩序的壽命也到了頭。

    這筆賬當然不能算在董卓一個人頭上，說到底還是東漢王朝已經腐朽了，這才輕輕一推就倒。東漢王朝的帝國大廈，是由三根柱子支撐起來的。哪三根支柱呢？外戚、宦官、士族。外戚就是皇后皇太后的母家，說得通俗點就是皇親國戚。一個女人，如果當了皇后，她的娘家人也就雞犬升天。如果皇帝死得早，新皇帝年幼當不了家，需要太后臨朝，朝政就很可能落到太后娘家人即外戚的手里。東漢就是這樣。包括少帝劉辯在內，東漢十三個皇帝，除首任光武帝六十二歲，次任漢明帝四十八歲，最后一任漢獻帝五十四歲，其余十個都沒有活過四十歲。皇帝繼位時的年齡，除漢明帝三十歲，其余十一個都不到二十歲。年齡最大的，漢章帝十九歲；年齡最小的，漢殤帝只有百ri，漢沖帝只有二歲。于是，東漢便有六次太后臨朝，外戚執(zhí)政。

    外戚掌權，皇帝當然不高興。所以，這些少年皇帝親政以后，就要奪權。能幫忙的，則是宦官。宦官為了自己的利益，也會幫著皇帝甚至代替皇帝殺外戚。六個執(zhí)政的外戚，竟然都是皇帝依靠宦官，或者宦官幫著皇帝，甚至自作主張殺掉的。

    所以，外戚與宦官的矛盾極大。一部東漢宮廷史，差不多就是外戚與宦官的斗爭史。在這個斗爭中，士族是偏向外戚的。他們雖然不滿外戚的跋扈，卻更憎惡宦官的貪婪，痛恨追隨宦官的“斗筲小人”與自己爭奪做官的權利。于是，漢靈帝去世后，以袁紹為代表的士族，便聯(lián)合以何進為代表的外戚，與宦官集團進行你死我活的斗爭。結果是宦官殺何進，袁紹殺宦官，外戚與宦官同歸于盡。帝國大廈的三根支柱倒了兩根，剩下一根也獨木難支。

    這個時候，董卓進來了，而且是士族（袁紹）請進來的。這就到了一個關鍵時刻。如果董卓是士族，或者是士族能夠接受的人，歷史也許就會從此改寫。然而，盡管董卓也想依靠士族重建帝國新秩序，無奈士族并不愿意與他合作，他也不知道怎樣與士族合作。他那不守禮儀不遵法度的專橫跋扈和胡作非為，使他被士族界定為“全國共誅之，天下共討之”的“人民公敵”。朝官以王允為首，策劃暗殺；外官以袁紹為首，起兵討伐。朝野一片混亂。

    這下子，原本就動蕩不安的帝國變得更加動蕩，門閥的天下變成了軍閥的天下。一方面，朝廷派到各地的州牧、刺史、太守紛紛擁兵自重，各行其是，割據一方；另方面，世家大族和地方豪強也放下了筆桿子和鋤把子，紛紛招兵買馬，拉幫結派，占山為王。他們名為討董卓，實為搶地盤。董卓，這個并不想當軍閥的軍閥，讓很多人成為了軍閥。

    經過多年努力，曹cao也變成了軍閥，但他是一個不同凡響的軍閥。

    歷史既然進入了軍閥的時代，那么，能夠收拾局面的也就只有軍閥，門閥是不行的。什么是門閥？世代顯貴的家族。什么是軍閥？擁兵自重的集團。世代顯貴，或者擁兵自重，對社會就有特殊的支配地位和力量，因此都叫“閥”。但門閥為閥，靠的是門第聲望；軍閥為閥，靠的是武裝力量。門第聲望是斗不過武裝力量的，所以門閥也斗不過軍閥。門閥遇到軍閥，那是秀才遇到兵，有理說不清，除非他同時是軍閥。

    士族并非沒有做過這方面努力。袁紹和袁術，就是“門閥兼軍閥”。劉表和劉焉，則是“宗室兼軍閥”。他們確實也曾風光一時。尤其是袁紹，他成為討董聯(lián)盟盟主，也說明士族階級把寶押在了他身上。然而怎么樣呢？都失敗了。為什么會失敗呢？因為曹cao冒出來了。曹cao不是士族，他出身于士族最憎惡和蔑視的宦官家庭。曹cao也原本不是軍閥，他逃出洛陽時無兵無將無官職。后來在陳留“散家財，合義兵”，實力也有限。所以，關東聯(lián)軍這個“集團公司”，就不把他算作“股東”。曹cao也知道沒有資本，便甘當聯(lián)軍的馬前卒。然而關東諸侯的自私自利、鼠目寸光、畏縮不前，讓他大失所望。曹cao終于明白，世家大族徒有虛名，門閥也斗不過軍閥。他決定先把自己變成軍閥，然后再來收拾山河。

    實際上，讓士族沒戲的人正是曹cao。經過多年努力，曹cao也變成了軍閥，但他是一個不同凡響的軍閥。當時許多軍閥只想割據一方當土皇帝，曹cao卻想統(tǒng)一天下。這是第一點。第二，他對于統(tǒng)一后的中國還有理想。他的理想，是要建立一個“非士族政權”。這就與袁紹不同。袁紹也是要重建秩序，不過他要建立的，是代表士族地主階級利益的舊秩序。這就是董卓、袁紹、曹cao的區(qū)別。董卓是舊秩序的破壞者，袁紹是舊秩序的維護者，曹cao是新秩序的建設者。董卓是只搞破壞，不搞建設，所以曹cao和袁紹要聯(lián)合起來反對董卓，并致力于重建被破壞的秩序。但是，秩序應該怎樣重建，曹cao和袁紹立場不同，觀點不同，路線不同，所以他們要分道揚鑣，甚至決一死戰(zhàn)。曹cao的作為，遭到了士族階級的強烈反對。這種反對，集中表現(xiàn)在兩次戰(zhàn)爭，即兗州之戰(zhàn)和官渡之戰(zhàn)。兗州之戰(zhàn)就是漢獻帝興平元年（公元194年）的夏天，張邈和陳宮趁曹cao征徐州之機突然反叛，聯(lián)合呂布奪取曹cao的根據地。如不是荀彧和程昱、夏侯敦守住鄄城、范縣、東阿，曹cao就會變成喪家之犬。張邈和陳宮是曹cao的老朋友，為什么要反叛呢？就因為此前曹cao殺了兗州名士邊讓，引起士族和名士的公憤。曹cao殺邊讓，原本是要向士族示威，結果反倒差一點死無葬身之地。士族，哪那么容易反對！

    但是曹cao并沒有被士族打壓下去，袁紹的力量也越來越強。于是就有了官渡之戰(zhàn)。如果說兗州之戰(zhàn)是世家大族對曹cao的突然襲擊，那么，官渡之戰(zhàn)就是兩個階級兩條路線的大決戰(zhàn)。袁紹勝，天下就是士族和儒家的；曹cao勝，政權就將由寒族和法家來建立了。所以，官渡之戰(zhàn)確實是決定當時中國命運和前途的戰(zhàn)爭。

    這一仗打得驚險之極。當時，不但士族地主階級把賭注押在袁紹身上，就連一些不是士族的人，也都看好袁紹，不看好曹cao。董承政變，劉備叛逃，豫州多處sao亂，徐州郡縣降袁，劉表暗中策反，孫策圖謀偷襲，名士領袖孔融則在許都風言風語大放厥詞，散布袁紹不可戰(zhàn)勝的言論，曹cao差不多就是四面楚歌。如不是荀彧等人堅決支持，他未必頂?shù)米　?br/>
    然而曹cao勝利了，袁紹失敗了。這下子，歷史的ri程表就被徹底打亂。董卓殺進來的時候，士族地主階級雖然遭到重創(chuàng)，但他們還可以寄希望于袁紹這個“士族兼軍閥”。袁紹一敗，這一線希望也就化為烏有。袁氏是士族中頂尖級的望族，尚且不能成功，別人又能怎么樣呢？看來，在這個軍閥的時代，士族出身的人是沒戲了，哪怕他同時把自己變成軍閥。能夠叱咤風云的，只能是非士族出身的人，比如劉備和孫權。

    劉備和孫權都不是士族，也都是軍閥，這是與曹cao相同的地方。不同的是，他們的政權都建立在南方。而且，也正因為他們在南方，這才能夠與曹魏形成鼎足之勢。所以，曹cao戰(zhàn)勝袁紹，是寒族戰(zhàn)勝士族；孫劉對抗曹cao，則是南方對抗北方。那么，南方為什么能夠對抗北方？在這種對抗的背后，又有什么玄妙之處呢？