據(jù)艾黎所說(shuō),這個(gè)世界誕生生命也有數(shù)十上百億年了。超凡和世界守護(hù)者的斗爭(zhēng)也延續(xù)了幾十億年。
最開(kāi)始是一邊倒的屠殺。但那時(shí)候世界演化造成的波動(dòng)也遠(yuǎn)比現(xiàn)在要大,世界守護(hù)者的重心都放在了撫平這些波動(dòng)上,沒(méi)有把他們放在眼里。這就給了超凡茍延殘喘的時(shí)間。
超凡們一邊逃命一邊研究超凡的力量,通過(guò)一代又一代人的努力,終于有一天產(chǎn)生了融合境的強(qiáng)者。
雖然還不是世界守護(hù)者的對(duì)手,但已經(jīng)有了正面抗衡并逃跑的能力。
隨著一個(gè)又一個(gè)融合境高手的產(chǎn)生,世界守護(hù)者開(kāi)始正視他們。加上法則演化越來(lái)越完整,波動(dòng)越來(lái)越小,祂們終于抽出力量針對(duì)超凡。
那是一段血雨腥風(fēng)的日子,融合境以下死傷無(wú)數(shù),即便是融合境的強(qiáng)者也接連隕落。
當(dāng)然,這里并不是要回顧歷史講述他們是多么的悲慘。而是說(shuō)在這種情況下,那些先驅(qū)們對(duì)超凡的研究更加偏向于實(shí)用,也就是增強(qiáng)實(shí)力。對(duì)偏理論的東西研究不是很深,甚至知識(shí)順帶總結(jié)出來(lái)的。
加上到現(xiàn)在也沒(méi)有誕生超脫者,估計(jì)也很少有機(jī)會(huì)接觸別的世界,對(duì)世界的了解不是很清楚也很正常。
相反的,能在這種情況下總結(jié)出世界的等級(jí)劃分方法,盡管可能存在疏漏,已經(jīng)很不容易了。
昊天神界的潛力是不是比肉身所在世界要打,辛奇也不敢肯定。畢竟他對(duì)世界的了解還不如艾黎等人多。
也許僅僅是穩(wěn)定性比那個(gè)世界強(qiáng),而在某些方面又不如那個(gè)世界也不一定。
再次把目光投向太陽(yáng),他很快又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特意之處。那就是這個(gè)太陽(yáng)放射出來(lái)的光芒,居然能滋養(yǎng)靈魂。
擁有靈魂的生命體,在太陽(yáng)的照射下,什么都不用做靈魂就會(huì)一天天變強(qiáng)。
這應(yīng)該和它的三重世界屬性有關(guān)吧?辛奇思索道。
物質(zhì)界、精神界、神國(guó),這三重屬性同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)世界身上,誰(shuí)也不知道這個(gè)世界會(huì)變成什么樣子。出現(xiàn)能滋養(yǎng)靈魂的太陽(yáng)也很正常。
這就便宜了在太陽(yáng)中沉睡的西澤,近水樓臺(tái)先得月,在沉睡著他的靈魂都增強(qiáng)了三分之一還多。
嗯,這個(gè)西澤是一名自然死亡的精靈,也是創(chuàng)世神教的虔誠(chéng)信徒。死亡后靈魂出現(xiàn)在昊天神界的太陽(yáng)里面,當(dāng)時(shí)還把辛奇嚇了一跳。
后來(lái)為了更合理的分流這些靈魂,他還準(zhǔn)備設(shè)立地獄對(duì)靈魂進(jìn)行審判。只是現(xiàn)在一切都是草創(chuàng)階段,連雛形都沒(méi)有。
說(shuō)道這里不得不再次感慨他的幸運(yùn)。
一個(gè)世界誕生生命是非常困難,必須要擁有較為完整的法則才行。這個(gè)過(guò)程可能要數(shù)十上百億年的演化。
但昊天神界擁有神國(guó)的屬性,創(chuàng)世神教的信徒會(huì)死后靈魂會(huì)進(jìn)入這里,這也就意味著這里可以提前擁有生命體。
擁有生命體,可以反過(guò)來(lái)催化世界法則的演化,能節(jié)約無(wú)數(shù)年的時(shí)間。
辛奇之所以沒(méi)有直接把西澤的靈魂釋放出來(lái)有多方面的原因。
首先是因?yàn)榈鬲z還沒(méi)有建造完成,沒(méi)有經(jīng)過(guò)審判的靈魂不適宜直接復(fù)活。
其次是因?yàn)檫@個(gè)世界還太小太荒蕪,把他的靈魂釋放出來(lái)也沒(méi)什么意義。
當(dāng)然,最主要的還是因?yàn)樗麤](méi)有想好給這些信徒捏一個(gè)什么樣的身體。
直接用生前的形象?
他并不想把昊天神界搞的和另外一個(gè)世界一樣,再說(shuō)要是不把這個(gè)世界的三重屬性利用起來(lái)也太浪費(fèi)了點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)這么久的思考,他已經(jīng)有了初步的設(shè)想,那就是設(shè)定兩種形態(tài)的身體。
一種是生前的形態(tài)一種是獨(dú)屬于這個(gè)世界的形態(tài)。兩種形態(tài)可以自由切換,但舉行一些正規(guī)場(chǎng)合和重大儀式的時(shí)候必須用這個(gè)世界獨(dú)有的形態(tài)。
只是獨(dú)屬形態(tài)該捏成什么樣子的他還不能確定。反正在他想來(lái),越炫酷越好,同時(shí)還要兼顧戰(zhàn)斗力。
不過(guò)現(xiàn)在還不急,他可以慢慢的琢磨,反正時(shí)間還多的是。
看到西澤沉睡的靈魂,辛奇忽然想到另外一個(gè)問(wèn)題。
不是說(shuō)每個(gè)世界都有自己的本源烙印,不同世界的烙印會(huì)相互排斥嗎?為什么西澤的靈魂能進(jìn)入昊天神界?
難道他死亡之后身上的烙印被洗掉了?還是說(shuō)存在這別的原因?
越想辛奇就越激動(dòng),要是他的靈魂烙印沒(méi)有被洗掉卻出現(xiàn)在這里,對(duì)他來(lái)說(shuō)就是天大的好消息。只要研究清楚其中的原理,他豈不是可以從另一個(gè)世界搬運(yùn)東西進(jìn)來(lái)了嗎?
想到這里他心中一動(dòng)就察看起西澤身上的烙印。
這就是世界之主的強(qiáng)大之處,只要是這個(gè)世界有的東西,他看一眼答案就會(huì)直接出現(xiàn)在腦海里。比如察看西澤的本源烙印,根本就不用和艾黎那樣費(fèi)力,只是動(dòng)動(dòng)念頭的事情。
當(dāng)然,沒(méi)有誕生的東西就沒(méi)有辦法了。比如他想研究另外一個(gè)世界的法則,昊天神界的本源就無(wú)能為力,只能給他提供一個(gè)良好的研究環(huán)境而已。
言歸正傳,當(dāng)看到西澤靈魂上的烙印的時(shí)候,辛奇更加的興奮。
因?yàn)檫@個(gè)烙印居然是昊天神界烙印和另一個(gè)世界烙印的融合體,換而言之也就是說(shuō)這個(gè)靈魂體可以在兩界生存而不受到排斥。
我要是把這個(gè)融合方法研究透徹,豈不是……
可惜,他還沒(méi)來(lái)得及高興接下來(lái)傳輸過(guò)來(lái)的信息就猶如一盆冷水把他僥幸。
這種情況僅適用于靈魂體,且必須是創(chuàng)世神教的信徒才行。
原因自然是因?yàn)楹完惶焐窠绲纳駠?guó)屬性是吸收了創(chuàng)世神教的信仰之力才產(chǎn)生的有關(guān)。
所以盡管他清楚的知道這種烙印的合成方法,也沒(méi)有什么用。至少以他眼下的能力是無(wú)能為力的。
但他并不失望,觸類旁通,這個(gè)融合烙印的方法雖然不實(shí)用,但也給了他靈感。等將來(lái)對(duì)超凡的理解加深,總能找到辦法。
而且就算現(xiàn)在解決了烙印的問(wèn)題用處也不大,世界成長(zhǎng)是需要力量的。貿(mào)然從外界挪東西進(jìn)確實(shí)可以促進(jìn)世界的演化,但力量不足的話就會(huì)變成揠苗助長(zhǎng),反而對(duì)世界有害。
想到這里,他就暫時(shí)放下了對(duì)烙印的想法,轉(zhuǎn)而開(kāi)始研究起法則來(lái)。