頓了頓，毛道長又道，“方才我雖以‘李代桃僵’之法，將那惡鬼驅(qū)逐到了槐木當中，但想要將其徹底誅殺卻是不易?！?br/>
    “唯一的辦法，就只能啟開孤墳棺桲，擇以雷雨之日，用我太一教的鎮(zhèn)教之寶‘五雷金令’配合玉圭上訴三清祖師，施以雷火神通，方可徹底震殺此鬼！”

    毛道長所說的東西，我媽全然不懂。

    可當她聽到開棺桲的字眼后，依舊被嚇得臉色湛白。

    哆嗦著身子詢問道，“那……那……那豈不是這惡鬼一日不除，我家娃兒便每日被這惡鬼侵體折磨？再無寧日可言？”

    “這……的確如此！”

    毛道長一怔，遂即緩緩點了點頭。

    他雖不是出家人，但自古佛道一家。

    出家人不打誑語，而他身為修道人，自然也不愿意睜眼說瞎話。

    不想因一時的寬宥，引來更大的災(zāi)難。

    所以毛道長沒做太多遲疑，便當著我媽與外公的面，將事情的嚴重性給我媽及外公說了一遍。

    原來毛道長這次來之前，就獨自先去了一趟我們村的墳地。

    將那無主孤墳的方位打量了一遍。

    據(jù)毛道長所講，我們村墳地地勢不平，高低不齊。

    東西北三面均由高山聳立，唯有西南角有一個供人進出的缺口。

    山巒重疊，綿延交叉。

    最后悉數(shù)匯聚到西南低洼之地。

    這種東高西低的地勢，使得我們村墳地更容易滋生陰氣。

    長時間下來，這低洼的墳地便形成了天然的‘三龍匯海’。

    已自成一處上佳的養(yǎng)尸地。

    最為重要的是，那孤墳中埋葬的惡鬼，生前又懂得不少惡毒的方外之法。

    多重聚合下來，這惡鬼的道行自然不低。

    見我媽憂心忡忡的模樣，毛道長又寬慰道，“大嫂，你大可不必如此擔心，我若是尋常的修道之人，遇到此等惡鬼縱然想幫十三，怕也只是有心無力。”

    毛道長瞇了瞇眼，聲音也大了幾分，“可我毛鳳嬌卻偏偏不是尋常道人，我雖出聲草莽，但卻是‘太一教’的第九十八代掌教！”

    “毛道長您竟是太一教的掌教？”

    外公心中大駭。

    他雖年近古稀，但年輕下鄉(xiāng)插隊時，卻也聽了不少關(guān)于‘太一教’的傳說。

    太一教，又名太乙道。

    是南宋天眷年間的游方道士蕭抱珍所創(chuàng)。

    教內(nèi)以‘元氣渾論，太極剖判，至理統(tǒng)一’為根本根本。

    不僅如此，據(jù)說蕭抱珍年幼時天賦異稟，曾得仙人所賜秘箓。

    擅長祈禱及三清訶禁之術(shù)。

    在鄉(xiāng)間郡里常以符篆、符水為百姓治病，用祈禱咒語驅(qū)除蝗災(zāi)。

    蕭抱珍利用這些濟世利民的手段，贏得了不少地區(qū)民眾的尊崇。

    然后他以傳授“太一三元法篆”為名，在汲縣建立了第一個庵堂。

    因信奉者日眾，正式傳擴更名為太一教。

    最后又得到了真、徽兩宗的大力支持，很快便得以發(fā)展壯大。

    與全真、正一、白蓮、凈明道、天心派、神宵等六派統(tǒng)稱為南宋七大教。

    蕭抱珍也因此得到皇帝的賜號，被封為‘太悟傳教真人’。

    當然了，這些都是外公年輕時插隊，從老鄉(xiāng)口中聽聞而來。

    個中真假何如，他也無從得知。

    只是讓外公根本想象不出的是，這個平日住在十八里鋪，替人做白事的邋遢道士，竟會是‘太一教’的嫡系弟子，而且還是太一教的第九十八代掌教。

    “毛道長，你當真是太一教的掌教？”

    聞言，毛道長面露不悅，甕聲甕氣道，“此事關(guān)系到我的師門，我毛鳳嬌騙你作甚？”

    說著，毛道長又將背負在身后的褡褳取了下來。

    很快，他從褡褳中取出一個四四方方的小木盒。

    木盒古樸無常，通體由赤色樺木所制。

    大抵是因為磨蹭的人太多，這木盒的表面竟有一層油光色。

    看起來就如同像打了蠟一般光滑。

    砰！

    木盒啟開后，里面整齊陳列著三樣?xùn)|西。

    第一個物什，其狀如圓形鏤空玉佩，但卻又與尋常的玉佩大不相同。

    據(jù)毛道長所言，此物名為‘九孔琉璃白玉笏’。

    乃是‘太一教’七代掌教蕭天祐彌留的法器。

    經(jīng)過無數(shù)代修道者的養(yǎng)孕，其內(nèi)蘊含著莫大能量，對邪物有著致命的殺傷力。

    第二樣物品，乃是一枚如拇指大小的渾圓珠子。

    此珠看似尋常，實則名為‘陽耋珠’，出處不詳。

    此物雖外貌平常，但功能著實不小。

    據(jù)毛道長所言，常人佩戴此物精神抖擻不說，還可以趨吉避兇、延年益壽。

    此物在我六歲那年，毛道長離去前夕贈予了我。

    在隨后的許多年內(nèi)，先后幫我化解了不少麻煩。

    當然了，這些暫且不提。

    至于盒中最后一件物品，則是一方巴掌大小的令牌。

    此令牌，便是毛道長口中的‘五雷金令’。

    它不僅僅是一件蘊養(yǎng)上千年的珍貴法器，更是‘太一教’掌教的身份憑證。

    此令牌質(zhì)地非木非金，非石非玉。

    六面雕紋皆繪有圖形和文字。

    看見外公嘖嘖稱奇的模樣，毛道長忍不住說道，“此物通體奇特，明代《上清靈寶濟度大成金書》中，曾有對這五雷令牌的圖文描述?！?br/>
    其圖之正面，雕有龍蟠劍身。

    其圖之背面，則鐫刻著雷令符文。

    不止如此，此令牌質(zhì)地奇特。

    通體由擊棗木上的造成。

    派此長五寸五分，闊二寸四分。

    選擇吉日，依式造之。

    四側(cè)周圍刊二十八宿名，以錦囊盛之。

    據(jù)毛道長所言，“‘太一教’掌教只要手持此物，便可在靈壇上溝通三界六道神教，籍此發(fā)布號令，呼風(fēng)喚雨，召神遣將?！?br/>
    不止如此，此物還可護送亡魂，驅(qū)邪鎮(zhèn)魔。

    外公本來還以為這一切都是毛道長在瞎吹胡說，只當耳旁風(fēng)過了一遭。

    誰曾想毛道長竟在十幾息間間，先后將這三樣?xùn)|西展現(xiàn)出來。

    并且一一加以贅述功效及來源。

    見毛道長的神態(tài)鄭重的介紹著這些東西的來源，外公愈發(fā)篤定，毛道長剛剛所說的一切應(yīng)該都不是隨意編撰出來的謊話。

    那也就是說，毛道長說的一切，有極大的可能是真的。

    毛道長的真實身份，應(yīng)當就是留存千年之久的‘太一教’掌教！

    心中有了這個念頭后，外公對毛道長就愈發(fā)的尊敬起來。

    就連我媽也停止了哭泣。

    將期盼的目光放在了毛道長身上。

    企圖毛道長這一次能大展神威，將這惡鬼徹底收服，亦將我從惡鬼的魔掌中徹底解脫出來！