程咬金和尉遲恭很快就打起來(lái)了,兩人本來(lái)戰(zhàn)斗力就差不多,所以他們一直都是平手,誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)。而周?chē)娜艘矝](méi)有想到這次竟然演變成了全武行。本來(lái)只是文人之間的爭(zhēng)斗,居然兩個(gè)將領(lǐng)會(huì)打起來(lái)。這種奇葩的事情可是千古未有。這件事情很快就傳遍了長(zhǎng)安,就連李世民都被驚動(dòng)了,飛快的帶著朝臣過(guò)來(lái)查看。

    當(dāng)李世民帶著各位大臣過(guò)來(lái)的之后，看到了尉遲恭和程咬金兩個(gè)互相打起來(lái)了，馬上把百姓驅(qū)逐走開(kāi)，畢竟如果讓百姓去看下去那大唐的臉面都丟完了，如果傳出去還以為大唐要政變了呢！

    “你們兩個(gè)蠢貨,還以為是大唐的將軍嗎？居然當(dāng)街打架斗毆傳出去多難聽(tīng)?！崩钍烂袢滩蛔〈舐暳R道。

    程咬金和尉遲恭馬上對(duì)李世民行禮,然后一起大聲說(shuō):“皇上請(qǐng)為臣做主?。　?br/>
    “你們兩個(gè)蠢貨還不趕快去把事情說(shuō)清楚。”李世民怒道。

    程咬金和尉遲恭兩個(gè)雞一嘴鴨一嘴地把剛才發(fā)生的事情說(shuō)清楚了。李世民臉色馬上變得漆黑無(wú)比，他真的沒(méi)有想到事情居然這么發(fā)生了?？墒鞘虑榘l(fā)生了就必須解決，不然影響多么不好?。〈筇瞥⒌膬晌淮髮⒕尤淮蚱饋?lái)，而且還是為了文人打起來(lái)這都是什么破事兒。

    這個(gè)時(shí)候，輪到張超出場(chǎng)了。

    “四門(mén)學(xué)博士張超見(jiàn)過(guò)皇帝陛下”張超主動(dòng)行禮說(shuō)道。

    李世民看到張超來(lái)了之后。馬上也都不客氣的說(shuō):“張超，這個(gè)到底怎么回事？四門(mén)學(xué)的學(xué)子怎么和太學(xué)的學(xué)子吵起來(lái)了，你身為四門(mén)學(xué)博士。怎么可能一點(diǎn)都不知道吧！”

    這個(gè)時(shí)候，張超馬上把事情輕描淡寫(xiě)的說(shuō)出來(lái)了，最后總結(jié)為一條，說(shuō)道:”皇上，這件事情說(shuō)到底其實(shí)也就是一個(gè)學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，結(jié)果太學(xué)的學(xué)子辯論不過(guò)我們四門(mén)學(xué)的學(xué)子，結(jié)果動(dòng)手打人。我們師門(mén)學(xué)的學(xué)子因?yàn)橥氨淮颉Ｋ粤x憤填膺，過(guò)來(lái)為同窗討回公道。這才發(fā)生了沖突。至于程咬金將軍和尉遲恭將軍打起來(lái)，這個(gè)也是讓我們感覺(jué)莫名其妙。“

    李世民聽(tīng)了這話，馬上也都輕描淡寫(xiě)地說(shuō):“既然這次起源于學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，那也就不要隨便擴(kuò)大了。太學(xué)的學(xué)子對(duì)四門(mén)學(xué)的學(xué)子賠禮道歉，一切就解決了。朕這么處置，大家以為如何？”

    四門(mén)學(xué)的學(xué)子馬上說(shuō)道:“皇上英明！”

    可是太學(xué)的學(xué)子不干了，馬上紛紛叫囂起來(lái)。

    “皇上，這件事情不能就這么算了，如果這個(gè)事情就這么算了，我們太學(xué)的面子往哪擱？”

    “皇上，明明就是四門(mén)學(xué)這幫泥腿子污蔑我們太學(xué)，我們憑什么還要給他賠禮道歉？我們太學(xué)的學(xué)生絕大部分都是士族。我們士族憑什么跟泥腿子道歉？”

    張超聽(tīng)了這話，心里面冷哼：“這幫士族到死也不放棄所謂高貴，他們?yōu)榱怂^高貴的面子。看不起普通寒門(mén)庶族的百姓，他們眼里根本沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有血脈是否高貴是否是士族。我來(lái)到這個(gè)世界的最高目標(biāo)，就是讓他們帶著所謂的高貴下地獄?！?br/>
    李世民聽(tīng)到了太學(xué)學(xué)子如此說(shuō)，馬上不悅地說(shuō)道:“你們打算如何解決？”

    “皇上，既然這件事情是因?yàn)閷W(xué)術(shù)之爭(zhēng)引起。那我們也就和四門(mén)學(xué)的學(xué)子辯論一下，看看誰(shuí)的學(xué)問(wèn)學(xué)的好。四門(mén)學(xué)的學(xué)子不是污蔑我們大學(xué)學(xué)子辯論不過(guò)他們所以打了他們嗎？我們現(xiàn)在也就是讓他們知道。我們太學(xué)學(xué)生學(xué)問(wèn)比他們四門(mén)學(xué)的那些泥腿子好太多了?！币粋€(gè)頗有威望的太學(xué)學(xué)生說(shuō)道。

    而這個(gè)提議得到了四門(mén)學(xué)學(xué)子的認(rèn)同，因?yàn)樗拈T(mén)學(xué)的學(xué)子也早就看這幫太學(xué)生不爽了。平日里面的教育撥款也都是太學(xué)的多，那些士族出身的官員借助手里面的權(quán)力給太學(xué)大量的教育撥款，而四門(mén)學(xué)只能吃點(diǎn)殘羹剩飯，這個(gè)早就讓四門(mén)學(xué)的學(xué)子非常不滿了。更何況，他們還不是一個(gè)階級(jí)的，這里面摻雜著階級(jí)斗爭(zhēng)，所以很多四門(mén)學(xué)的學(xué)子都希望趁這個(gè)機(jī)會(huì)證明一下自己的能力，告訴那些太學(xué)學(xué)子，自己不比他們差。說(shuō)不定現(xiàn)在能讓皇帝重視了，可以一飛沖天。

    “好吧，既然你們都沒(méi)有意見(jiàn)，那朕能有什么意見(jiàn)？”李世民說(shuō)道。

    李義府這個(gè)時(shí)候上來(lái)了，主動(dòng)說(shuō)道:“皇上，之前我也就是提到了一句論語(yǔ)，而我和太學(xué)生的意見(jiàn)各有不同，所以這才引起的沖突。既然這樣，那不妨就以這句論語(yǔ)開(kāi)始吧！”

    “好的，這句論語(yǔ)是什么？”李世民說(shuō)道。

    “‘子曰，民可使由之不可使知之?！@句論語(yǔ)的理解我們產(chǎn)生了沖突，根據(jù)我們四門(mén)學(xué)張超博士給出的理解，這句論語(yǔ)應(yīng)該斷句為‘民可，使由之。不可，使知之。這句話的意思也就是，百姓如果能夠認(rèn)可朝廷，那也就不用管他們。可是如果百姓不認(rèn)可朝廷，那朝廷應(yīng)該教導(dǎo)他們道理，引導(dǎo)他們能夠明白道理，然后忠誠(chéng)于朝廷。這個(gè)也就是張博士的解釋，我認(rèn)為非常有道理?！崩盍x府說(shuō)道。

    可是有太學(xué)學(xué)子馬上說(shuō)道：“皇上，這個(gè)是非常荒謬的。孔圣人的意思是‘民可使由之，不可使知之?！@句話的意思也就是必須要使用百姓，卻不能夠讓百姓知道為什么如此。如果百姓都知道為什么如此了，那豈不是任何人都能夠有資格去使用別人了嗎？所以，我認(rèn)為必須要讓百姓被使，可是卻絕對(duì)不能夠讓百姓知道為什么被使。因?yàn)榘傩仗焐簿褪菓?yīng)該服從于我們士族的統(tǒng)治，如果讓百姓知道了這些，那還不是他們也都有資格成為官吏了嗎？朝廷官吏應(yīng)該由士族來(lái)?yè)?dān)任。而不是讓百姓明白道理。如果百姓都能夠明白道理了，那還要我們朝廷官吏和士族做什么？”

    這個(gè)太學(xué)學(xué)子說(shuō)這話那叫一個(gè)義正言辭，好像他也就是正義的一樣。如果不知道的。看他這個(gè)義正言辭的樣子，還以為他是正義的！可是實(shí)際上，他卻不過(guò)是一個(gè)滿肚子壞水，滿肚子為了自己士族的利益，為了能夠壟斷朝廷官職權(quán)力，能夠掌握地方勢(shì)力來(lái)和皇帝討價(jià)還價(jià)的家伙。而所謂的民可使由之，不可使知之的言論。其實(shí)很可能也就是這些士族為了維護(hù)自己的利益，選擇愚民政策來(lái)進(jìn)行方便統(tǒng)治。

    不過(guò)李義府馬上回答：“皇上。臣以為不是如此。我認(rèn)為應(yīng)該是……”

    “你憑什么解釋孔圣人的論語(yǔ)，難道我們崔家的解釋還不能夠作數(shù)嗎？”那個(gè)崔姓的太學(xué)生馬上說(shuō)道。

    “難道只能夠由你們士族來(lái)解釋儒家經(jīng)典嗎？”李義府問(wèn)道。

    “是的，只有我們士族才有資格解釋，你們這些泥腿子根本沒(méi)有資格解釋！”崔姓太學(xué)生得意的說(shuō)道。

    張超知道這些士族也就是掌握了所謂的儒家經(jīng)典解釋權(quán)。他們通過(guò)在數(shù)百年之前的那個(gè)學(xué)術(shù)成就，然后借此機(jī)會(huì)壟斷了對(duì)于儒家經(jīng)典的解釋權(quán)利。這樣他們從學(xué)術(shù)上面統(tǒng)治百姓，然后百姓也都是要依照儒家經(jīng)典的方法來(lái)行事，他們卻擁有了對(duì)儒家經(jīng)典的解釋權(quán)利。這樣其實(shí)也就是通過(guò)這個(gè)方法愚民，只有愚民，才是對(duì)他們有利的選擇。

    首先這個(gè)民可使由之不可使知之，他們也就是故意解釋成為了有利于他們的解釋，這樣他們能夠控制百姓的思想?。?br/>
    “可是，難道你們忘了嗎？孔圣人也都有三人行必有我?guī)?。還有不恥下問(wèn)的嗎？所以，我解釋這個(gè)有什么不可以呢？”李義府問(wèn)道。

    李義府馬上說(shuō)：“孔圣人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有教無(wú)類。何為有教無(wú)類。也就是任何人都可以進(jìn)行教育，而不是挑選身份。孔圣人既然能夠說(shuō)出有教無(wú)類，那他怎么可能能夠說(shuō)出所謂的民可使由之，不可使知之的話呢？”

    而那個(gè)崔姓的太學(xué)生無(wú)話可說(shuō)了，因?yàn)檫@個(gè)有教無(wú)類可就是對(duì)這句“民可使由之不可使知之”的將軍了。孔子能夠說(shuō)出有教無(wú)類，這個(gè)可是一個(gè)多么偉大的教育家。他主張任何人都可以教導(dǎo)，甚至他也都把自己的絕大部分精力也都投入到了教育事業(yè)當(dāng)中。而他的學(xué)生各自都是由著各自的出身。甚至有出身商賈的。而這樣的出身不同，足以證明了孔子其實(shí)是沒(méi)有什么挑選學(xué)生，沒(méi)有什么故意的愚民政策的。甚至他愿意教導(dǎo)商人出身的學(xué)生，那足以說(shuō)明他并沒(méi)有歧視商人?？鬃佣紱](méi)有歧視商人，可是為何后來(lái)的儒家卻歧視商人呢？

    這些不過(guò)都是后來(lái)的那些統(tǒng)治者在搞鬼，都是那些統(tǒng)治階級(jí)他們?yōu)榱司S護(hù)自己的利益，選擇了對(duì)儒家經(jīng)典進(jìn)行曲解。從當(dāng)年的董仲舒，到后來(lái)的士族，一個(gè)個(gè)都是利用自己的所謂的文化解釋權(quán)為自己的利益服務(wù)。而他們通過(guò)這些所謂的解釋權(quán)來(lái)愚弄百姓，最后他們能夠做到欺負(fù)百姓無(wú)知的情況。只有百姓都被愚弄了，才能夠讓有利于他們統(tǒng)治。如果百姓一個(gè)個(gè)都非常聰明，那他們當(dāng)然不利于他們統(tǒng)治了。百姓一旦聰明了，那也都不會(huì)相信他們所謂的高貴了。他們的高貴也就不值一提，一個(gè)真正有文化的人都是不會(huì)認(rèn)可所謂天生血脈高貴的。一個(gè)有文化的人，都會(huì)嘗試改變自己的階級(jí)和命運(yùn)。所以這些所謂的天生高貴的理論也就站不住腳了，所以他們才會(huì)拼了命的要愚民。

    可是現(xiàn)在居然被李義府非常不客氣的指出來(lái)了，說(shuō)什么孔圣人說(shuō)的有教無(wú)類，這樣簡(jiǎn)直是在對(duì)士族進(jìn)行將軍了。

    “既然這樣，我們讓孔穎達(dá)博士來(lái)進(jìn)行解答。孔穎達(dá)博士不但是儒學(xué)精深，是全大唐都公認(rèn)的。而他還是孔圣人的后代，是非常明白這個(gè)道理的。素以，請(qǐng)孔穎達(dá)博士來(lái)進(jìn)行解答好了?！瘪R上有人說(shuō)道。

    而孔穎達(dá)心里面大罵，這個(gè)時(shí)期還扯到了自己身上，自己可真的都是躺著也中槍。

    “孔穎達(dá)愛(ài)卿。你來(lái)說(shuō)說(shuō)，這句話應(yīng)該如何斷句，應(yīng)該如何解釋呢？”李世民哈哈笑道。

    而孔穎達(dá)聽(tīng)到了李世民的話。然后心里面不由得一抽。李世民雖然沒(méi)有明確說(shuō)什么，可是這里面的蘊(yùn)含的意思非常明顯了。那也就是讓孔穎達(dá)按照張超的那種斷句方法來(lái)進(jìn)行解答，這樣也就是說(shuō)明了孔圣人沒(méi)有愚民的想法。

    可是孔穎達(dá)卻非常的危難，因?yàn)槿绻狭嘶实?，那以后肯定要倒霉，因?yàn)槭孔咫A級(jí)不會(huì)放過(guò)他。士族可就是靠著愚民來(lái)獲得好處的，可是現(xiàn)在孔穎達(dá)居然不幫助他們。這樣讓他們非常的痛恨孔穎達(dá)。而孔穎達(dá)是孔圣人的后代，那自然也就是能夠有最終解釋權(quán)的。如果孔穎達(dá)解釋孔圣人沒(méi)有愚民的想法。那這樣等于也就是士族的統(tǒng)治根基被撕開(kāi)了一個(gè)階段的口子，想要堵上可就麻煩了。

    李世民當(dāng)然希望孔穎達(dá)按照張超的解釋來(lái)進(jìn)行，因?yàn)槔钍烂衲壳斑€是希望開(kāi)啟民智的。如果民智不開(kāi)，那最后皇帝還是要被士族控制。如果民智開(kāi)啟了。大家都能夠獲得讀書(shū)的機(jī)會(huì)，那皇帝才能夠真正的安穩(wěn)?。〉綍r(shí)候皇帝想要提拔誰(shuí)都可以，根本不用在意士族的臉色。所以李世民逼迫孔穎達(dá)按照張超的方法來(lái)解釋，這樣可以說(shuō)是有效的在士族建立的愚民網(wǎng)絡(luò)里面撕開(kāi)一個(gè)巨大的缺口了。李世民之前也都沒(méi)有想到從這里入手，那這樣可真的是一個(gè)非常重要的殺手锏。

    “皇上，張超博士說(shuō)得對(duì)，先祖的意思也就是這個(gè)意思?！笨追f達(dá)最終說(shuō)道。

    孔穎達(dá)這話一說(shuō)，立馬讓整個(gè)局勢(shì)都變了，這樣也就是說(shuō)明了張超的解釋是對(duì)的。而那些太學(xué)學(xué)子也都滿臉怒火的看著孔穎達(dá)。顯然是非常的憤怒。而孔穎達(dá)也是有苦說(shuō)不出，因?yàn)槔钍烂裨谂赃叢粩喟凳?，那可真的是要了他的老命了。如果幫助了士族。那就是過(guò)不久之后會(huì)被士族穿小鞋，可是如果不幫助李世民，那恐怕馬上也就是有小鞋子穿。既然李世民的威脅是火燒眉毛的，那孔穎達(dá)也就是幫助李世民好了。

    “哎，儒家啊！”張超心里面終于感嘆了一下。

    張超對(duì)于儒家也都徹底失望了，這些儒家其實(shí)一個(gè)個(gè)都是經(jīng)不起考驗(yàn)的。他們面對(duì)了強(qiáng)大權(quán)力。也都從來(lái)沒(méi)有真正的堅(jiān)持己見(jiàn)過(guò)。這些儒家的人，他們自從董仲舒開(kāi)始。為了獲得政府的支持，為了獲得統(tǒng)治者的支持，也都開(kāi)始了一條邪路。他們選擇希望獲得扶持，然后按照有利于統(tǒng)治者的思想來(lái)改變自己的思想。那些儒家學(xué)子根本沒(méi)有太多骨氣的，他們都是為了迎合統(tǒng)治者罷了。他們?yōu)榱擞辖y(tǒng)治者，不惜放棄自己先輩的教誨，然后他們故意曲解那些儒家經(jīng)典，然后斷章取義的弄出了一堆堆的垃圾。

    那些儒家面對(duì)外族侵略者的時(shí)候，他們也都是選擇了合作，凡是誰(shuí)愿意支持他們?nèi)寮?，他們也都支持誰(shuí)。而他們總能夠從儒家經(jīng)典里面給統(tǒng)治者找到統(tǒng)治的理論依據(jù)，這個(gè)也就是所謂的欲加之罪何患無(wú)辭。只要他們?cè)敢猓寄軌驈闹姓页隼碚撘罁?jù)，然后為統(tǒng)治者找借口。哪怕統(tǒng)治者殘暴不仁，他們也都能夠?yàn)榱擞辖y(tǒng)治者把人家美化成為一個(gè)愛(ài)護(hù)百姓的人。

    所以自從董仲舒開(kāi)始，儒家早就已經(jīng)變味了，成為了一個(gè)為了統(tǒng)治者的統(tǒng)治而不斷改變的學(xué)派。他們根本沒(méi)有什么自己的精神思想，都是變成了一個(gè)極權(quán)思想，他們只是屈服于權(quán)力，沒(méi)有任何的真正的見(jiàn)解。權(quán)力需要他們做什么，他們也就做什么，從來(lái)不會(huì)違抗?，F(xiàn)在哪怕是孔子的后代孔穎達(dá)，也都是如此，為了皇帝李世民的利益，也都可以“變節(jié)”。要知道過(guò)去那些士族也都是認(rèn)為孔子應(yīng)該愚民，他們故意的把孔子的有教無(wú)類思想給去除了，故意的忽略這個(gè)有教無(wú)類?？墒菂s另一方面卻提倡什么民可使由之不可使知之，這樣也就是為了愚民獲得理論基礎(chǔ)。然后他們可以愚弄百姓，讓自己家族壟斷這個(gè)官場(chǎng)，壟斷統(tǒng)治權(quán)。

    所以孔穎達(dá)早就已經(jīng)不是一個(gè)真正的儒家了，他們?cè)缇鸵呀?jīng)變成了一個(gè)為了迎合權(quán)力而不斷改變的學(xué)派。這樣固然可以讓學(xué)派繼續(xù)延長(zhǎng)下去。可是這樣對(duì)于國(guó)家無(wú)益處，對(duì)于民族也都沒(méi)有任何好處的。

    而孔穎達(dá)的“變節(jié)”，讓士族收到了嚴(yán)重的打擊。他們的愚民思想已經(jīng)被孔穎達(dá)這個(gè)“叛徒”打開(kāi)了一個(gè)缺口。因?yàn)榭追f達(dá)已經(jīng)承認(rèn)了儒家沒(méi)有愚民的想法了，這樣也就讓他們也就無(wú)法能夠繼續(xù)理直氣壯的愚民。孔穎達(dá)是孔子的后代，那這樣他說(shuō)的話也就是擁有很高的解釋權(quán)，所以士族的那個(gè)愚民思想也都站不住腳。

    很快，這次議論也就散了，而這個(gè)關(guān)于民可使由之不可使知之的論調(diào)，也都傳遍了整個(gè)長(zhǎng)安。

    “哼?？追f達(dá)居然會(huì)害怕皇帝？居然也就說(shuō)出了贊同張超的意思，難道他不知道。這樣做對(duì)于我們士族是多么大的損害嗎？”鄭玄毅說(shuō)道。

    可是鄭玄毅的妹妹卻說(shuō)：“哥哥，這次算是我們士族輸了一局，接下來(lái)恐怕我們士族也都不可能繼續(xù)愚民了，至少在愚民方面我們站不住腳了?！?br/>
    不過(guò)。那個(gè)鄭玄毅卻說(shuō)；“不要緊，讓那些泥腿子先贏一局也就行了，我們士族只要反手那也就能夠收拾他們。我們士族有錢(qián)，并且還擁有官位，他們能夠有什么？他們沒(méi)有財(cái)富，沒(méi)有官位，他們想要當(dāng)官也要看看我們是否同意。朝廷現(xiàn)在八成以上的官職都是我們士族所擁有，難道他們還能夠如何嗎？我們只要占住了高層的位置，那他們寒門(mén)無(wú)法走向高層。那他們能夠做什么？”

    可是那個(gè)鄭玄毅的妹妹卻皺起了眉頭，然后說(shuō)：“哥哥，你不用把官位看的太重。官位其實(shí)不算什么?！?br/>
    “官位不算什么？他們沒(méi)有官位，憑什么和我們士族斗？”鄭玄毅不屑的說(shuō)道。

    可是鄭玄毅的妹妹卻還是說(shuō)：“哥哥，官位真的不算什么。官位只不過(guò)是朝廷用來(lái)統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)民的一個(gè)器具，可是再好的器具，最終還是要由人來(lái)操控。他們沒(méi)有官位又如何，官位只是一個(gè)體現(xiàn)罷了。而如果我們的根基被傷中了。那哪怕占領(lǐng)了官位，那又能夠如何呢？”

    “這怎么是沒(méi)有用呢？只要我們一直占領(lǐng)了高層官職。那我還能夠害怕什么？”鄭玄毅問(wèn)道。

    那個(gè)鄭玄毅的妹妹搖搖頭說(shuō)：“哥哥，我都說(shuō)了，我們的根基不是官位。你不要把官位看得太重，哪怕把官位都占據(jù)了宰相的位置，那宰相也是要有人聽(tīng)他的話才能成為宰相。如果沒(méi)有人聽(tīng)他的話，那他如何能夠成為宰相。哪怕是皇帝，那自古以來(lái)被權(quán)臣架空的皇帝多了去了。所以官位只是一棵樹(shù)的樹(shù)葉，哪怕被摘掉了樹(shù)葉，那也用不了多久會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。而如果一旦樹(shù)根壞死了，那整棵樹(shù)也都要崩塌了。所以，我們要防范的不是官職，應(yīng)該重視一下我們根基?！?br/>
    “女兒，我想我們士族還是爭(zhēng)取多獲得一些官位，排擠寒門(mén)好了。只要我們控制了官位，那那些泥腿子怎么可能和我們爭(zhēng)斗？”鄭仁基說(shuō)道。

    可是鄭仁基的女兒卻嘆了口氣，顯然目前的士族都是不重視寒門(mén)，并沒(méi)有把寒門(mén)當(dāng)回事。他們還是把戰(zhàn)場(chǎng)主要關(guān)注在了官職之上?？墒撬麄儏s忽略了，生產(chǎn)力到了唐朝已經(jīng)是逐步提高，越來(lái)越多的寒門(mén)庶族已經(jīng)開(kāi)始能夠有機(jī)會(huì)讀書(shū)了。一旦擁有文化的人所占人口越來(lái)越多，那在所有擁有文化的人里面，寒門(mén)庶族擁有的比例越來(lái)越大。到時(shí)候他們還會(huì)服從于士族管理嗎？到時(shí)候寒門(mén)庶族的力量越來(lái)越強(qiáng)大，那他們這些士族能夠阻擋寒門(mén)庶族嗎？

    士族的血脈思想太過(guò)嚴(yán)苛了，這個(gè)是士族賴以團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)?？墒牵沧⒍ㄊ鞘孔鍦缤龅暮诵?。這種血脈高貴的思想，造成了士族以血脈作為團(tuán)結(jié)依據(jù)，排斥別的血脈的人?？墒且粋€(gè)家族的人，在天下人口里面不過(guò)是一小撮，想要以一小撮的人統(tǒng)治所有人，而不肯讓出利益，那這樣肯定是不行的。

    “父親，如果有朝一日女兒選擇站到了張超那一邊，你們會(huì)如何想？”鄭仁基的女兒突然說(shuō)道。

    “什么？”鄭仁基和鄭玄毅都震驚了。(未完待續(xù))<!--over-->

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