李若愚眼看蘇青衣想要拉開和自身的距離，當(dāng)然不會(huì)讓其簡單的拉開距離，隔世拳運(yùn)轉(zhuǎn)不停，向著蘇青衣攻去，霸烈之中帶著一股子狠辣，這是李若愚對(duì)待敵人狠，對(duì)待自己更加狠，所養(yǎng)出的一種獨(dú)屬于其自身的戰(zhàn)斗風(fēng)格。既已為敵，無問其他，不是你死，就是我活。這就是李若愚的修士之道。

    “一拳隔世”

    李若愚的這一拳，似乎一拳隔世，斷了萬古歲月，絕了眾生后路。自上次遭蘇青衣圍攻之后，再次將其攻伐得不?？妊?，三千青絲，其中一部分被血染得變?yōu)榱撕诩t之色。但是蘇青衣眼神之中依舊堅(jiān)定，似乎有著什么底牌，使得其穩(wěn)如泰山。

    突然，其道像由實(shí)轉(zhuǎn)虛，寒月變得不可接觸，但是其影響卻更加的深。李若愚從這虛幻的寒月之中，發(fā)現(xiàn)了一股子熟悉的氣息。

    “入道”

    想不到蘇青衣竟然也入道了，她作為當(dāng)代天依門娟秀，在修士之中僅僅是弱齡，然而，此時(shí)竟然也入了道。

    寒月之中散發(fā)出一種深入靈魂的深寒，這虛幻的寒月不再只是作用在身體之上，還作用在靈魂之上。此刻的寒月變得簡單而又悠遠(yuǎn)。向著李若愚斬來，這讓李若愚謹(jǐn)慎了起來，道之爭鋒，有著以弱勝強(qiáng)的可能，李若愚不想給蘇青衣絲毫的機(jī)會(huì)。骨劍出匣，李若愚御己身之道于其上，向著寒月之鋒劈去。平淡的一擊，卻有著和這一擊截然相反的威力，幻月和李若愚骨劍的碰撞威力向著遠(yuǎn)山傾瀉而去，只見遠(yuǎn)處攻擊所落之地，遠(yuǎn)山炸開，碎石崩裂四方。

    一擊過后，李若愚繼續(xù)御道向著蘇青衣攻去，大道至簡，說的就是李若愚這等已經(jīng)入道之人，平凡的攻擊之中蘊(yùn)含著震世的力量，李若愚的道在影響著蘇青衣，蘇青衣的道同樣影響著李若愚。

    對(duì)于蘇青衣的道，李若愚其實(shí)有著猜測，定然與情有關(guān)。而且定然與古天一有著直接的關(guān)系，雖然不知蘇青衣和古天一到底經(jīng)歷過什么，但是李若愚清楚，定然八九不離十。因此，李若愚對(duì)蘇青衣的道早就有著防備，所以以己身之道早早就護(hù)住了自身。李若愚這一推測是從蘇青衣敢于襲殺己身和幻月之中蘊(yùn)含的那股深入靈魂的深寒所推算出來的。

    蘊(yùn)含李若愚道的劍，不斷地和凡塵不能接觸的幻月攻伐，李若愚一改原先霸烈的進(jìn)攻方式，改為了一種穩(wěn)扎穩(wěn)打的方式，若棋局國手手談之時(shí)不斷蠶食敵方兵力一般。這不是李若愚不夠狠辣，而是李若愚知道，道之爭鋒，一般情況下不可能將其瞬間擊斃。因而李若愚采取了這種穩(wěn)健的進(jìn)攻之法。

    在李若愚不斷的進(jìn)攻之中，蘇青衣再次咳血，青衣亦是再次染血，但是蘇青衣眼中的堅(jiān)定光芒依舊不變，以幻月和李若愚對(duì)攻，竟然采取玉石俱焚的反制手段。

    蘇青衣的狠辣，也激起了李若愚在這墮魔谷之中所養(yǎng)成的兇性，不顧蘇青衣的玉石俱焚手段，另一只手中再次出現(xiàn)一把劍，一把木劍。

    這木劍蘊(yùn)含著歲月之力，正是李若愚擊殺孟凝思所得的大殺器“大椿劍”。

    幻月和蘇青衣合二為一，襯得蘇青衣似真的是月中仙一般，不食人間煙火，凡人只可遠(yuǎn)觀，無法觸摸。李若愚看著此時(shí)的蘇青衣和幻月，知道這是蘇青衣的搏命一擊，容不得大意一分一毫。

    李若愚御道于骨劍和大椿劍之上，若夜空流星一般向著幻月之中的蘇青衣殺去。這一擊，李若愚沒有保留絲毫防御，打算畢其功于一役。斬掉蘇青衣。而蘇青衣亦是如此，絲毫不顧及己身的傷勢(shì)，將所有的力量聚于這一擊之上，打算和李若愚來個(gè)了結(jié)。

    “嘶嘶”

    鮮血透體而出的聲音從蘇青衣和李若愚交擊之處傳來。使得荊虹、王博和余清極速向著交戰(zhàn)之處遁去。只見煙塵之中，李若愚骨劍刺入蘇青衣的心臟處，透體而過。大椿之劍已經(jīng)跌落在不遠(yuǎn)處，李若愚握劍的手虎口亦是裂開。而此時(shí)的李若愚卻怔怔的看著蘇青衣的眼神以及面容之上的表情。

    “修士的世界就是如此嗎？”李若愚看著蘇青衣說道。

    看著蘇青衣此時(shí)的眼神，李若愚從中看到的是一種解脫，是一種無悔。李若愚懂了，哪有獨(dú)活的鴛鴦呢？也許，蘇青衣在決定出手之時(shí)就帶著一種明知必死，也要飛蛾撲火的死志。一世人，兩只鴛鴦，一只離去，而另一只死在同一人手中也不失為一種解脫。

    有些事，是明知危險(xiǎn)，也有不得不做的理由。李若愚在蘇青衣的身上看到了自身的影子。這讓李若愚更加感到那句一入修界深似海的悲與哀。

    “我是修道者，卻也是個(gè)人”李若愚在內(nèi)心楠楠道。

    看著此時(shí)依舊看著自己的蘇青衣，李若愚對(duì)其產(chǎn)生了一種敬意。“造物弄人?。　崩钊粲薏唤袊@道。

    有時(shí)候，愛一個(gè)人，不需要多么轟轟烈烈，也不需要精彩紛呈。平平淡淡何嘗不是一種福氣。不能同生，但是同穴也是一種幸福，不是嗎？看著此時(shí)的蘇青衣，李若愚知道蘇青衣的內(nèi)心就是如此。死于李若愚之手，在蘇青衣眼中大抵就是同穴了。

    這是怎樣一種力量，李若愚不懂，也不明白。但是這種力量在蘇青衣和古天一二人之間體現(xiàn)的淋漓盡致，使得李若愚感到了這股力量的恐怖。

    李若愚記得曾在恒九宗閱覽群書之時(shí)，曾經(jīng)看到過兩種道，一種是無情道，另一種是至情道。這是兩種極端相反的道，修煉的方式亦是異常的詭異。但是書中記載，若是碰到修至情道的道侶，那么將是一生最幸福的事，若是碰到無情道的道侶，那么就是一生最可悲的事。

    曾經(jīng)李若愚也只是瀏覽之后將其記了下來。而今，先是經(jīng)歷了殺蒼穹，又有著蘇青衣和古天一的這一幕。讓李若愚對(duì)這種將情劍走偏鋒，能夠發(fā)揮到極致的道產(chǎn)生了一種寒意。這是一種渺小的力量，但同時(shí)也是一種可以毀天滅地的道。無論是無情道，亦或是至情道。都非凡俗，能夠修成之人定然恐怖到了極致。

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